這是一套為當(dāng)代小學(xué)生精心設(shè)計(jì)的名人傳記故事集。這些名人都是各科小學(xué)課本中提到的。傳記故事中除了概述名人們的生平外，還會截取其人生歷程中最精彩的故事講給小讀者們聽。
目錄：
希臘數(shù)學(xué)之祖——泰勒斯
數(shù)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人——畢達(dá)哥拉斯
幾何學(xué)之父——?dú)W幾里得
圓周率的首位精確計(jì)算者——祖沖之
波斯的代數(shù)學(xué)鼻祖——阿爾·花拉子模
無窮數(shù)列的發(fā)明者——斐波納契
《數(shù)書九章》的編撰者——秦九韶
九宮格“神算子”——楊輝
球面三角學(xué)的創(chuàng)始人——郭守敬
西方數(shù)學(xué)的最早引入者——徐光啟
解析幾何之父——笛卡兒
“業(yè)余數(shù)學(xué)家王子”——費(fèi)馬
近代概率論的奠基者——帕斯卡
微積分的創(chuàng)立者——萊布尼茨
第一個使用函數(shù)的人——?dú)W拉希臘數(shù)學(xué)之祖——泰勒斯
數(shù)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人——畢達(dá)哥拉斯
幾何學(xué)之父——?dú)W幾里得
圓周率的首位精確計(jì)算者——祖沖之
波斯的代數(shù)學(xué)鼻祖——阿爾·花拉子模
無窮數(shù)列的發(fā)明者——斐波納契
《數(shù)書九章》的編撰者——秦九韶
九宮格“神算子”——楊輝
球面三角學(xué)的創(chuàng)始人——郭守敬
西方數(shù)學(xué)的最早引入者——徐光啟
解析幾何之父——笛卡兒
“業(yè)余數(shù)學(xué)家王子”——費(fèi)馬
近代概率論的奠基者——帕斯卡
微積分的創(chuàng)立者——萊布尼茨
第一個使用函數(shù)的人——?dú)W拉
成就卓越的“數(shù)學(xué)王子”——高斯
英年早逝的天才數(shù)學(xué)家——阿貝爾
數(shù)學(xué)界最后一位全才——希爾伯特
“抽象代數(shù)之母”——埃米·諾特
中國函數(shù)論學(xué)科帶頭人——陳建功
“東方第一幾何學(xué)家”——蘇步青
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論的開創(chuàng)者——約翰·馮·諾伊曼
“人民科學(xué)家”——華羅庚
微分幾何的卓越貢獻(xiàn)者——陳省身
攀摘數(shù)學(xué)皇冠上明珠的人——陳景潤前言 孩子，你有沒有夢想過成為一位數(shù)學(xué)家呢？探 秘神奇的數(shù)學(xué)王國，攀登數(shù)學(xué)難題的高峰，摘取數(shù) 學(xué)皇冠上的明珠，這多富有挑戰(zhàn)性�。� 那么，你心中最初的榜樣是誰呢？ 孩子，你有沒有夢想過成為一位數(shù)學(xué)家呢？探秘神奇的數(shù)學(xué)王國，攀登數(shù)學(xué)難題的高峰，摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，這多富有挑戰(zhàn)性啊！那么，你心中最初的榜樣是誰呢？是將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位的“世界第一人”祖中之，還是僅用一根標(biāo)桿就測算出金字塔高度的泰勒斯7是天賦異稟，年僅十九歲就攻克了正十七邊形的尺規(guī)作圖這個數(shù)學(xué)史上延續(xù)兩千多年的未解難題的高斯，還是失明后仍然孜孜不倦地鉆研數(shù)學(xué)，用心算推導(dǎo)出月球運(yùn)動規(guī)律的歐拉？是醉心于數(shù)學(xué)研究，即使無人欣賞、默默無名，仍然執(zhí)著向前，直到生命最后一刻的年輕數(shù)學(xué)家阿貝爾，還是屢屢遭遇不平等待遇，卻仍堅(jiān)持努力，以一系列震撼世界的數(shù)學(xué)創(chuàng)造躋身20世紀(jì)著名數(shù)學(xué)家行列的偉大女性埃米·諾特？是在貧病中刻苦自學(xué)，雖然只有初中學(xué)歷，卻獲得清華大學(xué)的破格提拔，在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域獲得非凡成就的華羅庚，還是嘔心瀝血，以頑強(qiáng)的毅力攻克”哥德巴赫猜想”中的“1+2”，創(chuàng)造了震驚世界的數(shù)學(xué)奇跡的陳景潤本書講述了25位古今中外的數(shù)學(xué)家的故事，其中不僅有他們幼年與數(shù)學(xué)結(jié)緣、熱愛數(shù)學(xué)的成長經(jīng)歷，還有他們在數(shù)學(xué)道路上艱苦卓絕的奮斗歷程，更有他們歷經(jīng)坎坷最終取得舉世矚目成就的成功經(jīng)驗(yàn)。就是這些創(chuàng)造歷史、造就輝煌的數(shù)學(xué)巨人們，以其超群卓絕的思想智慧和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，創(chuàng)造了數(shù)學(xué)王國中一座又一座閃亮的豐碑，也為后人留下了豐厚的精神財(cái)富。
當(dāng)我們穿越時空，在書中與我們的榜樣相遇，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)夢想離我們并不遙遠(yuǎn)，這些偉大的數(shù)學(xué)家也不是那么高不可攀，他們在末獲得成功之前都只是個普通人。從他們身上，你能領(lǐng)悟到通向成功的秘訣：遠(yuǎn)大的理想和不懈的努力，敏銳的目光和果敢的行動，頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的決心；從他們身上，你能收獲經(jīng)驗(yàn)和智慧，激勵前進(jìn)的勇氣和斗志。
讓我們追尋數(shù)學(xué)家們成長奮斗的足跡，向著夢想更進(jìn)一步，去創(chuàng)造屬于自己的成功吧！現(xiàn)在，我們生活中處處都有黃金分割的存在，甚至有的作曲家在音樂創(chuàng)作上也會運(yùn)用黃金分割的理論。盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶——著名的斷臂維納斯雕像就完美地體現(xiàn)了黃金分割的原則。
畢達(dá)哥拉斯對數(shù)論做了許多研究．他將自然數(shù)區(qū)分為奇數(shù)、偶數(shù)、素?cái)?shù)、完全數(shù)、平方數(shù)、三角數(shù)和五角數(shù)等。在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派看來，數(shù)為宇宙提供了一個概念模型，數(shù)量和形狀決定一切自然物體的形式，數(shù)不但有量的多寡，而且還具有幾何形狀。在這個意義上，他們把數(shù)理解為自然物體的形式和形象，是一切事物的總根源。因?yàn)橛辛藬?shù)，才有了幾何學(xué)上的點(diǎn)，有了點(diǎn)才有了線、面和立體，有了立體才有了火、氣、水、土這四種元素．從而構(gòu)成萬物。所以數(shù)在萬物之先，自然界的一切現(xiàn)象和規(guī)律都是由數(shù)決定的，都必須服從“數(shù)的和諧”，即服從數(shù)的關(guān)系。
畢達(dá)哥拉斯最早把數(shù)的概念提到獨(dú)一無二的地位。他很重視數(shù)學(xué)，認(rèn)為數(shù)學(xué)可以解釋世界上的一切事物。他對數(shù)字的癡迷達(dá)到了崇拜的程度，但是他研究數(shù)字的目的并不在于使用，而是為了探索自然的奧秘。他認(rèn)為一切真理都可以用比例、平方以及直角三角形去反映和證實(shí)；“萬物皆數(shù)”，“數(shù)是萬物的本質(zhì)”，是“存在由之構(gòu)成的原則”，而整個宇宙是數(shù)及其關(guān)系的和諧的體系。他推崇數(shù)是眾神之母，是普遍的始原。
畢達(dá)哥拉斯還通過說明數(shù)和物理現(xiàn)象之間的聯(lián)系，來進(jìn)一步證明自己的理論。他曾證明用三條弦發(fā)出某一個樂音，以及它的第五度音和第八度音時，這三條弦的長度之比為6：4：3。他還從球形是最完美幾何體的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為大地是球形的，提出了太陽、月亮和行星做勻速圓周運(yùn)動的思想。他認(rèn)為10是最完美的數(shù)，所以天上運(yùn)動的發(fā)光體必然有1O個。地球沿著一個球面圍繞著空間中一個固定點(diǎn)處的“中央火”轉(zhuǎn)動，另一側(cè)有一個“對地星”與之平衡。這個“中央火”是宇宙的祭壇，是人永遠(yuǎn)也看不見的。10個天體到中央火之間的距離，同音節(jié)之間的音程具有同樣的比例關(guān)系，以保證星球的和諧．從而奏出天體的音樂。這樣的理論與我們現(xiàn)在所知的太陽系在某些方面有著驚人的相似，讓人不得不佩服這位非凡的數(shù)學(xué)大師的超人智慧。
畢達(dá)哥拉斯對音樂的貢獻(xiàn)也相當(dāng)大。據(jù)說他才華橫溢，精通多種樂器，但他研究音樂仍然是從數(shù)學(xué)角度出發(fā)，而不是從音樂藝術(shù)本身。他認(rèn)為，音樂和數(shù)學(xué)之間有著密不可分的關(guān)系。這一認(rèn)識在現(xiàn)代幾乎已經(jīng)是常識，但是在兩千多年前的畢達(dá)哥拉斯時代，這可是一件非常了不起的事情。
畢達(dá)哥拉斯率先揭開了音樂中和諧的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)音與音之間的頻率比是簡單的整數(shù)比時，效果最和諧。
根據(jù)這一理論，他推出了非常實(shí)用的音階體系，這種推算音律的方法被稱為“五度相生律”。值得一提的是．我國古代的音樂家們也在差不多的時期提出了和“五度相生律”在數(shù)學(xué)原理上近似的“三分損益法”，并用這種辦法推出了自己的音階體系。但是畢達(dá)哥拉斯對這種生律方法的數(shù)學(xué)原理表述顯然更明確。雖然畢達(dá)哥拉斯研究音樂仍然是從自己的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)的，但這無法否認(rèn)他在音樂方面所做出的巨大貢獻(xiàn)，正是他在幾千年前的研究，向我們揭示了音樂和諧的奧秘。
當(dāng)我們評價(jià)這位被譽(yù)為“智慧之神”的古希臘先哲時，雖然他的世界觀是唯心主義的，他和他的學(xué)派對科學(xué)的探索并沒有找到正確的方向，但是這一切都無法掩蓋他在自然科學(xué)形成和發(fā)展過程中所起到的積極作用，從而在歷史的發(fā)展軌跡中留下了光輝的一筆。
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