羊?yàn)榱笾�，很早便被人�?lèi)馴養(yǎng)。羊在融入人們生活的同時(shí)，也融入到文化中，被視為溫順善良的化身，成為吉祥安泰的象征。羊年說(shuō)羊畫(huà)羊：追溯“美”字、“鮮”字、“三陽(yáng)開(kāi)泰”、“羊羔跪乳”與羊的淵源；展現(xiàn)神話(huà)傳說(shuō)中的神羊形象；羊城傳說(shuō)，神羊口銜五谷，下凡為人造福，為人帶來(lái)糧食，羊城留下典故；羊看菜園，菜園沒(méi)有看好，山羊挨打受冤。羊的俗信，講述“黃羊祭灶”與“羊皮鼓”的由來(lái)。
作者簡(jiǎn)介：
于平，1962年生，山東榮成人。任憑，1962年生，山東高密人。夫妻二人均為著名剪紙藝術(shù)家，“彩繪剪紙”創(chuàng)始人。作品有《老鼠嫁女》《吉祥百圖》“剪紙中國(guó)系列”等幾十種。其中，“剪紙中國(guó)系列”以剪紙藝術(shù)表現(xiàn)民間生肖故事，該系列第一本《老鼠，老鼠》出版以來(lái)，一年一度，適逢新年奉獻(xiàn)給廣大讀者�！堆蚰甑亩Y物》為兩位藝術(shù)家的第八次新年獻(xiàn)禮。
目錄：
羊的自白
羊年畫(huà)羊
羊城傳說(shuō)
羊看菜園
羊的俗信
羊年畫(huà)羊，先從“吉羊吉祥”畫(huà)起。羊在中國(guó)古代文化中代表“祥”，古代漢字中沒(méi)有“祥”字，便以“羊”字假借。上古人過(guò)著游牧生活，羊繁殖得多，是一件很吉祥的事。所以，在古代器物的銘文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“吉羊”一詞，那就是“吉祥”的意思。
我國(guó)是世界上較早馴養(yǎng)羊的國(guó)度之一，早在母系氏族公社時(shí)期，我國(guó)北方草原地區(qū)的原始居民就已開(kāi)始牧羊狩獵，他們選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶居住。從那時(shí)起，羊就融入到人們生活的方方面面，并逐步被人們視為溫順善良的化身，成為吉祥安泰的象征。
羊是美好的象征。漢字“美”是由“羊”和“大”構(gòu)成，并有“羊大為美”之說(shuō)。甲骨文“美”字，上半部是四只羊角，下半部是一個(gè)正面站的人（其形為“大”）。上下組合在一起的意思是：頭戴羊角的人為“美”。這既是古人的審美標(biāo)準(zhǔn)，也是古人的圖騰標(biāo)志。
羊是美味的象征。漢字“鮮”是由“魚(yú)”和“羊”構(gòu)成，并有“魚(yú)羊?yàn)轷r”的說(shuō)法。古人解釋“鮮”字時(shí)曾說(shuō)：東南少羊而多魚(yú)，邊海之民有不知羊味者，西北多羊而少魚(yú)，其民亦然。二者少得而兼，故字以“魚(yú)”、“羊”為“鮮”。
“三羊開(kāi)泰”本作“三陽(yáng)開(kāi)泰”。三陽(yáng)是指春天，因?yàn)榇禾煊腥齻�(gè)月，而且陽(yáng)氣上升，所以叫“三陽(yáng)”。泰，是指平安泰平。“三陽(yáng)開(kāi)泰”意為：春天到來(lái)，萬(wàn)象更新，生活安泰。后來(lái)，人們利用諧音，將“三陽(yáng)”演變成了“三羊”，則有了“三羊開(kāi)泰”的吉祥語(yǔ)。
羊羔吃母乳，必跪地吸吮，古人稱(chēng)為“羊孝”。西漢大儒董仲舒在《春秋繁露》中說(shuō)：“羔食于其母，必跪而受之，類(lèi)知禮者，故羊之為言猶祥歟！”意思是說(shuō)，羊羔吃奶，總是跪在地上接受哺乳，是知禮的祥物。后來(lái)，羊羔跪地吃奶的舉動(dòng)，被人們視為知恩報(bào)恩的美德。
古代神話(huà)中，有一種名叫獬豸（xièzhì）的獨(dú)角神羊，此羊見(jiàn)到有罪的人，必用獨(dú)角頂觸，被古人稱(chēng)之為“任法獸”。據(jù)古籍記載，古代有位叫皋陶的法官，執(zhí)法公正，遇到曲直難斷的情況，便放出獨(dú)角神羊，所頂觸之人，必定有罪。古人還發(fā)明了一種執(zhí)法者的官帽，稱(chēng)之為“獬冠”。
唐代傳奇小說(shuō)《柳毅傳》中有一段龍女牧羊的描述，書(shū)中說(shuō)：柳毅路遇牧羊女，牧羊女請(qǐng)他代傳書(shū)信，并自稱(chēng)是洞庭龍君的女兒。柳毅問(wèn)道：“你既是龍女，牧羊何用？”龍女說(shuō)：“這不是凡羊，是雨工�！饼埮f(shuō)的雨工，就是會(huì)布雨的神羊，是隨龍布雨的精靈。
俗話(huà)說(shuō)：“擔(dān)酒牽羊，喜事成雙�！庇幸晃焕蠞h挑著酒牽著羊，一臉的喜慶，一臉的歡暢。老漢家里肯定有成雙的喜事，他從集市上買(mǎi)了酒買(mǎi)了羊，一路歡歡喜喜地邊走邊唱：“老漢我今年七十二啦，今年是俺的本命年吶，羊年吉慶有喜事呀，擔(dān)酒牽羊心里歡吶�！�
這個(gè)故事發(fā)生在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，那時(shí)候的大地，荒草叢生，洪水泛濫成災(zāi)。那時(shí)候的大地，人跡稀少，動(dòng)物成群，毒蛇猛獸無(wú)處不在。那時(shí)候的大地，沒(méi)有城市，沒(méi)有村寨，到處都是荒涼的地帶。那時(shí)候的大地，沒(méi)有農(nóng)田，沒(méi)有蔬菜，更沒(méi)有玉米、高粱和小麥。在那個(gè)洪荒的時(shí)代，大地上沒(méi)有房屋，人類(lèi)住在荒山野外。在那個(gè)洪荒的時(shí)代，大地上沒(méi)有五谷糧食，人類(lèi)吃的是野果和野菜。在那個(gè)洪荒的時(shí)代，人類(lèi)沒(méi)有衣服穿，只能用樹(shù)葉把腰圍起來(lái)。那個(gè)時(shí)代的人吶，營(yíng)養(yǎng)不足，無(wú)精打采，個(gè)個(gè)瘦得就像一根干柴。
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