最豐富的中國元素，最經(jīng)典的國掌啟蒙讀本，文景編著的《大學(xué)中庸論語孟子孝經(jīng)(共4冊)(精)/少兒國學(xué)館》精選300余幅珍稀古代插畫，深度解讀經(jīng)典國學(xué)啟蒙讀本，《大學(xué)中庸論語孟子孝經(jīng)(共4冊)(精)/少兒國學(xué)館》集閱讀、鑒賞、收藏于一身，打造與眾不同的視讀盛宴，讓孩子與經(jīng)典同行與圣人為伍。
文景編著的《大學(xué)中庸論語孟子孝經(jīng)(共4冊)(精)/少兒國學(xué)館》是少兒國學(xué)館系列之一，《大學(xué)中庸論語孟子孝經(jīng)(共4冊)(精)/少兒國學(xué)館》收錄了大學(xué)·中庸、論語、孟子、孝經(jīng)四冊國學(xué)經(jīng)典。
《大學(xué)·中庸》：
《大學(xué)》是儒家經(jīng)典之一，相傳為孔子學(xué)生曾參所作�！洞髮W(xué)·中庸》以明德、新民、止于至善作為綱領(lǐng)性要求，通過格物、致知、誠意、正心而達(dá)到修身，再達(dá)到齊家、治國、平天下的目的。主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)以德為本，以財(cái)為末。注重獲取民心，注重生財(cái)之道。
《中庸》是儒家經(jīng)典之一，相傳為戰(zhàn)國時(shí)孔子的孫子子思所作�！洞髮W(xué)·中庸》以“中庸”作為道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，主張?zhí)幚硎虑椴黄灰�，無過無不及。把“誠”看作世界的本原，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識方法。《大學(xué)·中庸》對《大學(xué)》、《中庸》進(jìn)行了詳細(xì)解讀，原文采用大字注音，并附有導(dǎo)讀和譯文，以便誦讀理解。同時(shí)，每則內(nèi)容還配有相關(guān)精彩故事，以加深對原文精髓的領(lǐng)悟，而且每則故事都配有原汁原味的古代插畫，或反映當(dāng)時(shí)生活情境的文物，以盡量還原故事所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。匯集豐富多彩的中國元素，深度解讀經(jīng)典國學(xué)啟蒙讀本，打造與眾不同的視讀盛宴，是《大學(xué)·中庸》的最大特色。
《論語》：
《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成�！墩撜Z》雖然篇幅不大，但內(nèi)容卻十分廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化不可不讀的作品。它不僅影響中國歷史兩千多年，而且很早就傳到海外，作為中國文化的代表性著作，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響，被稱為東方的“圣經(jīng)”。
《論語》從《論語》中選出90余則經(jīng)典格言，原文采用大字注音，并附有準(zhǔn)確譯文，以便誦讀理解。同時(shí)根據(jù)每則格言的內(nèi)容，配以相關(guān)的精彩故事或解說，以加深對原文精髓的領(lǐng)悟，而且每則故事還配有原汁原味的古代插畫，或反映當(dāng)時(shí)生活情境的文物，以盡量還原故事所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。
匯集豐富多彩的中國元素，深度解讀經(jīng)典國學(xué)啟蒙讀本，打造與眾不同的視讀盛宴，是《論語》的最大特色。
《孟子》：
《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬章等著�！睹献印穬�(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個(gè)方面。在政治上，孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在哲學(xué)上，肯定人性生來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。在倫理上，提出存心養(yǎng)性說，即求之不得，反求諸己的自我修養(yǎng)方法，以擴(kuò)展原本就善的人性，達(dá)到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的境界。
《孟子》從《孟子》中選出90余則經(jīng)典格言，原文采用大字注音，并附有準(zhǔn)確譯文，以便誦讀理解。同時(shí)根據(jù)每則格言的內(nèi)容，配以相關(guān)的精彩故事，以加深對原文精髓的領(lǐng)悟，而且每則故事還配有原汁原味的古代插畫，或反映當(dāng)時(shí)生活情境的文物，以盡量還原故事所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。
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《孝經(jīng)》：
《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典中專門講“孝”的著作，托名于孔子與學(xué)生曾參問答之言，論述封建孝道，宣傳宗法思想�！缎⒔�(jīng)》論述了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人等階層的不同孝道，內(nèi)容包括尊敬和贍養(yǎng)父母，忠于君主，教化民眾，對父母、君主的過錯(cuò)進(jìn)行勸諫，為過世的父母致喪，按禮儀祭祀先祖，和睦兄弟等。強(qiáng)調(diào)人要感激賜予自己生命的父母，克盡孝道，才是人之品德的根本。同時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)“孝”的社會功用，偈言“孝”可以為政治國。
《孝經(jīng)》對《孝經(jīng)》進(jìn)行了詳細(xì)解讀，原文采用大字注音，并附有導(dǎo)讀、注釋和譯文，以便誦讀理解。每章之后還附有一則孝道故事，以加深對原文精髓的領(lǐng)悟。此外，文后附有《二十四孝》，對古代宣揚(yáng)的經(jīng)典孝道故事進(jìn)行了全面解讀。尤其值得一提的是，每則故事都配有原汁原味的古代插畫，或反映當(dāng)時(shí)生活情境的文物，以盡量還原故事所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。
匯集豐富多彩的中國元素，深度解讀經(jīng)典國學(xué)啟蒙讀本，打造與眾不同的視讀盛宴，是《孝經(jīng)》的最大特色。
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