文學(xué)是人學(xué)，兒童文學(xué)是人之初的文學(xué)。人之初，性本善。兒童文學(xué)是人生*早接受的文學(xué)，那些曾經(jīng)深深感動過孩子的兒童文學(xué)作品，將使人終生難忘終生受益。在今天這個傳媒多元的時代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀不同于知識書、圖畫書、教科書的閱讀。文學(xué)是以血肉豐滿的人物形象和個性鮮活的人物性格，是以審美的力量、情感的力量、道義的力量、精神的力量打動人、感染人、影響人的。
經(jīng)典性、權(quán)威性、可讀性和開放性是《百年經(jīng)典》鎖定的主要目標(biāo)。
**，《百年經(jīng)典》是有史以來中國兒童文學(xué)*大規(guī)模的系統(tǒng)梳理總結(jié)。編者們將精心選擇20世紀(jì)初中至今100年間的100位中國兒童文學(xué)作家的100部優(yōu)秀兒童文學(xué)原創(chuàng)作品�！栋倌杲�(jīng)典》的入圍尺度界定在以下幾個方面：一是看其作品的社會效果、藝術(shù)質(zhì)量、受少年兒童歡迎的程度和對少年兒童影響的廣度，是否具有歷久彌新的藝術(shù)魅力，穿越時空界限的精神生命力。二是看其對中國兒童文學(xué)發(fā)展的貢獻，包括語言上的獨特創(chuàng)造，文體上的卓越建樹，藝術(shù)個性上的鮮明特色，表現(xiàn)手法上的突出作為，兒童文學(xué)史上的地位意義。三是看作家的創(chuàng)作姿態(tài)，是否出于高度的文化擔(dān)當(dāng)與美學(xué)責(zé)任，是否長期關(guān)心未成年人的精神食糧，長期從事兒童文學(xué)創(chuàng)作。
第二，《百年經(jīng)典》是現(xiàn)當(dāng)代中國兒童文學(xué)*齊全的原創(chuàng)作品總匯，這表現(xiàn)在：囊括了20世紀(jì)五四新文化的運動前后以來中國五代兒童文學(xué)作家中的代表人物；入圍的100位作家體現(xiàn)出中華民族的多民族特色，同時又有海峽兩岸三地的全景式呈現(xiàn)；百部作品涉及到現(xiàn)代性兒童學(xué)的所有文體，因而也是文體類型*齊備的中國兒童文學(xué)原創(chuàng)總匯。
第三，精品的價值在于傳世久遠，經(jīng)典的意義在于常讀常新。編者們將以符合當(dāng)代少年兒童審美習(xí)慣與閱讀經(jīng)典的整體設(shè)計和策劃組合，讓新世紀(jì)的小讀者和大讀者接受并喜歡這些曾經(jīng)深深感動過、滋養(yǎng)過一代又一代少年兒童的中國原創(chuàng)兒童文學(xué)經(jīng)典作品。
《百年經(jīng)典》既是有史以來中國原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國兒童文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。
為了使書中民族習(xí)俗的描寫符合當(dāng)時情況，谷應(yīng)還去請教了云南大學(xué)民族史、民谷學(xué)教授江應(yīng)樑，江教授給予了很多幫助。此外，云南音樂作家協(xié)會與省革命歷史博物館舉辦的聶耳生平事跡展覽，也給了她不少直觀教育和感性知識。
書中鸝鶯以春姐為模特兒。這位因患白內(nèi)障而雙目失明的老人提出50多年前的往事，仍興奮異常地搜尋著那黃金般的青春歲月的記憶，娓娓訴說。從他那似悲戚、似欣慰，以及不時流露出的“相見恨晚，相聚恨短”的慨嘆，從她那蒼老皺縮但仍端莊秀麗的容顏，從她那霧茫茫的眼神里，仍能感觸到她心靈深處所重現(xiàn)的青春的光彩！
20年代的昆明，人民革命力量在萌芽，聶守信在故鄉(xiāng)生活的日子里，以他年輕熱熾的生命奮進著，以他藝術(shù)的敏感追求著，給滇池之濱的春城留下永不磨滅的光輝。
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