這是當(dāng)代名作家關(guān)于《紅樓夢》解讀與啟示的書。該書不同于“紅樓”專家、學(xué)者的研究、著述，而是以小說家的視覺和思維，憑借他們豐富的人生閱歷和幾十年文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，對《紅樓夢》的寫作境界、人物的藝術(shù)魅力及政治背景，進(jìn)行闡述和解讀。他們的解讀獨(dú)具慧眼、別有意境，既有學(xué)者的智慧，又有作家的敏銳，可以說是曹雪芹的異代知己、《紅樓夢》的解味之人。
作者簡介：
克非，當(dāng)代著名作家。四川眉山人。第六屆全國人大代表，享受國務(wù)院政府特殊津貼。出版長篇小說多部，中短篇小說和其他形式的作品近二百篇。著有《紅樓霧瘴》《紅學(xué)末路》《紅壇偽學(xué)》等專著。
目錄：
序
第一章《紅樓夢》的時空
第二章性質(zhì)與價值
第三章緣起的緣起――《紅樓夢》文本中的曹雪芹
第四章定位與移位――源頭上的曹雪芹及思考
第五章袁枚信口開河――《隨園詩話》中的曹雪芹
第六章開山祖師空手道無源之水成曹流
第七章冒牌與綁架
第八章模式偶然必然
第九章災(zāi)難話題危機(jī)
第十章大玩笑兩段自云，小玩笑一首小詩
第十一章一百二十回程甲本《紅樓夢》的真?zhèn)鞅?br> 第十二章簡單明了說脂本
第十三章小心，別掉進(jìn)無底洞
第十四章《紅樓夢》的藝術(shù)及其他序
第一章 《紅樓夢》的時空
第二章 性質(zhì)與價值
第三章 緣起的緣起――《紅樓夢》文本中的曹雪芹
第四章 定位與移位――源頭上的曹雪芹及思考
第五章 袁枚信口開河――《隨園詩話》中的曹雪芹
第六章 開山祖師空手道無源之水成曹流
第七章 冒牌與綁架
第八章 模式偶然必然
第九章 災(zāi)難話題危機(jī)
第十章 大玩笑兩段自云，小玩笑一首小詩
第十一章 一百二十回程甲本《紅樓夢》的真?zhèn)鞅?br/> 第十二章 簡單明了說脂本
第十三章 小心，別掉進(jìn)無底洞
第十四章 《紅樓夢》的藝術(shù)及其他
第十五章 小說泛論
第十六章 基礎(chǔ)構(gòu)筑的藝術(shù)
第十七章 無盡的文化大寶藏前言序
《紅樓夢》是民之瑰寶，國之瑰寶，世之瑰寶。但在解讀、詮釋、闡述上，卻也是最富有爭議的對象。圍繞爭議，形成多個學(xué)派，發(fā)表、出版的文章、專著，汗牛充棟，涉及的范圍，非常廣泛。所言所說所論，五花八門，互相南轅北轍，根本說不到一堆兒。以當(dāng)代紅壇的情形看，分歧不僅越來越多頭化、泛化、固化，而且各方大有決不善罷甘休之勢。有權(quán)威人士宣布“要爭論一千年”！
讀書，研究，做學(xué)問，有不同意見，引起爭議，很自然。爭議，不是壞事，而是好事。它是促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的根本動力。但過于泛化、多頭化、全面沖突，也不是辦法，只能徒然消耗精力和體力。最好能夠改弦更張，濃縮局面，將全部功夫集中到主要而關(guān)鍵的問題上，詳為探討。在深化和提高的層面上，必能逐漸達(dá)成共識，至少可以減少許多無謂的分歧與爭吵。在我個人看來，當(dāng)今紅學(xué)，其實(shí)只有三個問題，或三個方面：
第一，《紅樓夢》文本描寫的大時空，在哪朝哪代？故事所發(fā)生的地域，在南在北什么具體的地方？
第二，《紅樓夢》的作者究系何人，是不是曹雪芹？當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)社會中，是否曾有過曹雪芹其人的存在？他是不是一個假托的名字？序
《紅樓夢》是民之瑰寶，國之瑰寶，世之瑰寶。但在解讀、詮釋、闡述上，卻也是最富有爭議的對象。圍繞爭議，形成多個學(xué)派，發(fā)表、出版的文章、專著，汗牛充棟，涉及的范圍，非常廣泛。所言所說所論，五花八門，互相南轅北轍，根本說不到一堆兒。以當(dāng)代紅壇的情形看，分歧不僅越來越多頭化、泛化、固化，而且各方大有決不善罷甘休之勢。有權(quán)威人士宣布“要爭論一千年”！
讀書，研究，做學(xué)問，有不同意見，引起爭議，很自然。爭議，不是壞事，而是好事。它是促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的根本動力。但過于泛化、多頭化、全面沖突，也不是辦法，只能徒然消耗精力和體力。最好能夠改弦更張，濃縮局面，將全部功夫集中到主要而關(guān)鍵的問題上，詳為探討。在深化和提高的層面上，必能逐漸達(dá)成共識，至少可以減少許多無謂的分歧與爭吵。在我個人看來，當(dāng)今紅學(xué)，其實(shí)只有三個問題，或三個方面：
第一，《紅樓夢》文本描寫的大時空，在哪朝哪代？故事所發(fā)生的地域，在南在北什么具體的地方？
第二，《紅樓夢》的作者究系何人，是不是曹雪芹？當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)社會中，是否曾有過曹雪芹其人的存在？他是不是一個假托的名字？
第三，我們現(xiàn)在讀到的《紅樓夢》文本，前后矛盾之處不少，還有許多大洞小眼，未曾協(xié)調(diào)、填補(bǔ)。是因?yàn)樽髡哂⒛暝缡�，未來得及作起碼的修改，更未殺青，還是在流布的過程中，被人（比如高鶚）篡改？
我相信，只要研究清楚上述三個方面，紅壇上百多年所積累起來的至今仍然紛爭不已的幾乎多如牛毛的問題，不敢說全部迎刃而解，起碼其中多半是是非非，會明朗地呈現(xiàn)在讀者面前。
認(rèn)真說，用不著平均花費(fèi)力氣，對三個方面三個問題都加探討，只需研究其中一個問題——“曹雪芹”，便足夠了。實(shí)際上，紅學(xué)所有不清，所有紛爭，說到底，都與“曹雪芹”有著不可分割的關(guān)系。他是所有紛爭的總源頭。因此，面前這本拙作，對他花了特別多的篇幅。
拙作內(nèi)，還用相當(dāng)多的筆墨來談《紅樓夢》的藝術(shù)。我有個很固執(zhí)的看法：讀《紅樓》，研究《紅樓》，盡管方法很多，角度很多，無論從何角度、運(yùn)用何種方法，去閱讀去研究，都會得到一定的好處。但其中，不能缺少藝術(shù)的層面，因?yàn)樗乃幸磺械臉?gòu)筑、塑造、描繪，都是通過藝術(shù)的凝聚、賦予而營造出來的。沒有作者高超的藝術(shù)營造，便不會有《紅樓夢》這部偉大的小說。對于《紅樓夢》來說，我斗膽說，藝術(shù)是第一位的，這是它最大的價值所在。讀《紅樓》，研究《紅樓》，而不管它的藝術(shù)，等于沒有讀，沒有研究。
另外，需要說明的是，本書內(nèi)所引用的原文，均來自程偉元本的《紅樓夢》，即俗稱的“程甲本”。
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