暢銷書《有生之年非讀不可的1001本書》中提及的作家是《501位文學大師》的源泉。本書選取了全世界范圍內(nèi)多個世紀以來的501位杰出的小說家、詩人、劇作家、哲學家和散文家，深度分析了這一領域杰出的從業(yè)者們，并嚴格評估了他們在世界文學史上所占的地位，從而向我們展現(xiàn)了一段雖不正式卻又豐富生動的文學史，在引人入勝的同時又不乏深度。書中的每一篇文章不僅是精彩的傳記，還嚴格評價了作者的文學創(chuàng)作和文化影響。條目配備的插圖讓我們得以了解作家的容貌及其代表作品的封面、插圖等，書單則讓讀者能夠進一步了解每一位作家的受歡迎作品。那些具有啟示意義的話語和有趣的旁白，讓每一篇文章都更加妙趣橫生，既能給我們啟發(fā)又使閱讀變得有趣。本書的主編是朱利安·帕特里克，來自世界各地的文學評論家、作家、教師和記者組成的國際團隊撰寫了本書的文章�！�501位文學大師》是一本真正全面的閱讀指南，它讓我們能夠了解世界文學史上的巨人們。書中的作家可謂兼容并蓄，他們塑造了小說、詩歌和哲學思想的發(fā)展道路——從著名的象征性人物到最新的煽動者，這是一本名副其實的文學世界的必備參考書。所以，如果你有興趣探索世界上最受歡迎最有影響力的文學作品背后那些男男女女身上更多的細節(jié)，并且渴望了解更多他們的作品及其影響，你可以從《501位文學大師》開始。
作者簡介：
朱利安·帕特里克是多倫多大學英文和比較文學教授，過去25年來，他一直主持維多利亞學院的文學研究項目——這是一個關于世界文學、翻譯、哲學和文學理論的有史以來最有創(chuàng)新性的項目。他曾在多倫多大學和耶魯大學讀書，編撰了多本關于本·瓊森和文學理論的著作。他發(fā)表的文章有關于莎士比亞到奧登作品的，也有關于心理分析學的。他目前的研究項目還有：從蒙田到《克里夫斯公主》的早期現(xiàn)代文學作品中，傳統(tǒng)的模仿與新式的表達之間的重疊關系。
目錄：
序
引言
作家索引
16世紀前
16世紀
17世紀
18世紀
1800-1819
1820-1839
1840-1859
1860-1879
1880-1899
1900-1919
1920-1939
1940-1959序引言作家索引16世紀前16世紀17世紀18世紀1800-18191820-18391840-18591860-18791880-18991900-19191920-19391940-19591960年后術語索引撰稿人圖片來源致謝前言引言
朱利安·帕特里克（本書主編）
“一篇好的前言”，像德國作家弗雷德里希·施萊格爾曾說的那樣“應該是一本書的平方根，同時又是這本書的平方�！币驗檫@本書的標題不得不讓人從數(shù)字的角度來看待它所涵蓋的范圍�！�501位文學大師》源于之前的系列叢書，其中就包括《有生之年非讀不可的1001本書》。當然這個“死刑判決”必須撤銷了，如果說有什么區(qū)別的話，就是我們更加需要做出選擇，因為我們關注的重點已經(jīng)從一本書擴大到了一大堆書和一個名字——更準確地說是501個名字。
施萊格爾對前言的作用興趣頗深，因為它能提煉出一本書的精華。這種關系已經(jīng)延伸到了每一篇文章的本質(zhì)上，這些文章的目的都是介紹一位作家：用最精煉的方式，生動地引言
朱利安·帕特里克（本書主編）“一篇好的前言”，像德國作家弗雷德里�！な┤R格爾曾說的那樣“應該是一本書的平方根，同時又是這本書的平方�！币驗檫@本書的標題不得不讓人從數(shù)字的角度來看待它所涵蓋的范圍�！�501位文學大師》源于之前的系列叢書，其中就包括《有生之年非讀不可的1001本書》。當然這個“死刑判決”必須撤銷了，如果說有什么區(qū)別的話，就是我們更加需要做出選擇，因為我們關注的重點已經(jīng)從一本書擴大到了一大堆書和一個名字——更準確地說是501個名字。施萊格爾對前言的作用興趣頗深，因為它能提煉出一本書的精華。這種關系已經(jīng)延伸到了每一篇文章的本質(zhì)上，這些文章的目的都是介紹一位作家：用最精煉的方式，生動地描述為什么某一位作家“偉大”或者為什么他的作品值得閱讀。從涉及的歷史范圍和名單的國際化程度上看，這個工作已經(jīng)相當具有挑戰(zhàn)性，但我們的收獲也更大。我們生活在分散于各地的民族中間。盡管書中的清單不可避免地以英國和歐洲為中心，但它確實是多方通力協(xié)作的結果，其中也包含很多的編著者和曠日持久的爭論。書中的每一篇文章都融合了傳記評論和參考性的作品選編，目的是提供指引，而不是作出規(guī)定。與其他形式的短篇作品一樣——比如格言和警句，每一篇文章操作起來都像普魯斯特形容的日本玩具，它看起來只是一張張小紙片，但把它們放在水下，這些紙片就漸漸舒展開，呈現(xiàn)出此前不為人知的豐富色彩和形態(tài)。如果這太難理解，那你可以想象我們生活在這樣的時代，我們既過著這樣的生活，還有這個清單。說到這里，正如1001這個數(shù)字帶給我們的回憶一樣（這是對所有熱愛故事的人都有魔力的數(shù)字），這個多出來的“1”表明還有其他的可能性，這也說明本書中的這個清單不可能全方位概括所有信息，而且也不可能是完整的。更不用說像本書這樣的作品，是經(jīng)過一個令人沮喪的刪減和妥協(xié)的過程才搜集起來的（或許就像在一個圓中沒有人能畫出一個角一樣）。從本質(zhì)上說，我們提供的并不是要點，而是一套指示牌，我們希望能幫助你們培養(yǎng)閱讀的習慣，并讓這種習慣更加系統(tǒng)化，讓你們能善于發(fā)現(xiàn)精品并自主地閱讀。如果你能瞥一眼前方的道路，總有一天，你也會踏上旅程。莎士比亞生平之謎 一直有謎團縈繞在莎士比亞的生平和作品的年代之上。大概還在孩提時代，他就對戲劇產(chǎn)生了興趣，因為那時斯特拉福德舉辦過一系列劇團巡回演出。莎士比亞可能在斯特拉福德著名的文法學校接受過扎實的傳統(tǒng)教育。莎士比亞之后多年的生活我們知之甚少，直到十六世紀九十年代，他以著名演員和劇作家的身份出現(xiàn)在倫敦。他大約從1590年開始創(chuàng)作戲劇，最初的作品是《亨利六世》三部曲和《理查德三世》。他早期比較成功的作品還有《維納斯和安多尼斯》。十七世紀早期，莎士比亞已經(jīng)是英國頂級劇團的領軍人物，是“國王的人”（這一稱呼源自于他們的贊助人國王詹姆士一世）了。劇團在傳奇演員理查德·伯比奇的帶領下，在宮廷和劇院都享有盛譽。莎士比亞在成功的道路上不斷前行，他的劇作水準不斷提高，十四行詩（1609）也越來越富有感染力。他的大部分劇作都由五步抑揚格詩體寫成，他將這種詩體運用得出神入化。他被描繪成一個機敏的人，既能攀登詩歌的巔峰，亦能挖掘粗俗的幽默，他用顛倒語序的方式達到反轉(zhuǎn)對比的效果，不僅顯得機智過人，還令人印象深刻，例如“我荒廢了時間，而今時間荒廢著我”（《理查德二世》）。他用語言探索復雜的人性，營造多樣化的氛圍，對錯綜復雜的線索和角色具有極高的掌控力。據(jù)說從1610年開始，莎士比亞回到斯特拉福德，在他的一處房子里開始了平靜而舒適的隱退生活，但是這一說法缺乏有力的證據(jù)。然而，在跟本·瓊森等人外出喝了一晚酒之后，他發(fā)起了高燒并因此病故。可是他的確切死因至今不明，這也是他充滿有趣謎團的一生中又一個不解之謎。AK 蘇珊·桑塔格 SusanSontag生于：1933年1月16日（美國紐約州紐約）；卒于：2004年12月28日（美國紐約州紐約）風格和流派：桑塔格是美國文藝復興時期的女作家，她利用自己公共知識分子的身份，對從越南到艾滋病在內(nèi)的各種問題發(fā)表看法。博學、多樣化而且情感激烈，公共知識分子蘇珊·桑塔格的地位實在是太重要了，以至于電視節(jié)目《周六夜現(xiàn)場》甚至準備了一頂假發(fā)（黑色假發(fā)外帶白色漂染）用來模仿她。不論是在電視上發(fā)表格調(diào)高雅的聲明，還是用敏銳的文章揭露媒體的浮夸，桑塔格都是——事實上，她已經(jīng)特殊到不適合被稱為——這個時代的代言人。桑塔格1933年出生于紐約市的一個自由派猶太社區(qū)，她曾先后在哈佛大學和牛津大學攻讀哲學、文學和神學。她曾對《巴黎評論》發(fā)表過一次著名的談話說自己離開學術界，是因為“真的想把每一種生活都過一遍，而作家的生活看起來確實最包羅萬象”。桑塔格接受的學術培養(yǎng)，讓她擁有非常詳細精準的記憶力：她的作品總是圍繞著西方經(jīng)典，卻又超越了經(jīng)典——對視覺媒體的剖析尤為深刻。上世紀中葉，美國人的電影品味主要受到兩種評論“對抗”的影響，一方是親歐的現(xiàn)代主義作家桑塔格——她在電影完成之前就對影片發(fā)表嚴肅的評論，另一方則是更加平民化的寶琳·凱爾，但是桑塔格對電影的興趣已經(jīng)超越了評論：她創(chuàng)作并且導演過自己的電影劇本，其中包括《卡爾兄弟》，本片拍攝于1973年戰(zhàn)爭期間。桑塔格不僅有強烈和無畏的人道主義思想，作品也充滿微妙又犀利的諷刺，所以她又在1993年薩拉熱窩被圍困期間導演了《等待戈多》。在創(chuàng)作最后一部作品《關于他人的痛苦》時，桑塔格正在接受化療，她在作品中毫不留情地發(fā)問：人們在目睹他人的痛苦時的表現(xiàn)如何，以及他們?yōu)楹斡羞@種表現(xiàn)。在風格獨特的散文中，她說出了不可言說之事，她也憑借這種天賦被稱作世紀中葉的良知。SM
村上春樹 HarukiMurakami生于：1949年1月12日（日本京都）風格和流派：村上曾是一件爵士酒吧的店主，他的長短篇小說融合口語化的散文、漫談式的描寫以及對離奇事物的偏好，其作品堪與從魔幻現(xiàn)實主義到數(shù)字朋克在內(nèi)的各種創(chuàng)作手法相媲美。 村上春樹在三十歲上突然決定當一個作家，實在是不足為奇。1978年的一天，他去看了一場養(yǎng)樂多燕子隊的棒球賽，美國選手戴夫·希爾頓在那場比賽打出一記二壘安打。村上腦中一記靈光閃現(xiàn)，他意識到自己可以據(jù)此寫一部小說。他回到家，把當晚的情形寫了下來；一年之后，他的第一本書出版了。這就是事件中非同尋常的轉(zhuǎn)折點，從此之后讀者得以走進村上春樹的世界�？此破椒驳奈锲坊蚴录䥇s展現(xiàn)出非凡的意義，就像《尋羊冒險記》中身上有星形胎記的所謂的羊，或者是《奇鳥行狀錄》中與靈魂出竅脫不開關系的卡迪薩克之瓶。村上的小說有對西方流行文化的深度反思，也呈現(xiàn)日本傳統(tǒng)與后現(xiàn)代主義之間的碰撞，但不管在哪個方面，它們都不是“關于”日本的作品；發(fā)達國家的人對村上筆下的人物非常熟悉。從現(xiàn)實主義小說（《挪威的森林》）到最發(fā)人深省的小說（《世界盡頭與冷酷仙境》），村上最重要的主題就是缺失；而且，不管缺少的是女人、記憶，還是一只羊，它們總會讓人暗自懷疑所有消失的東西并非丟失了，而是從來未曾存在過。在報告文學《地下：東京毒氣襲擊和日本人心理》中，村上對日本文化做了最透徹的深度思考，如同題目所表達的那樣。但是，本書在記錄1995年奧姆真理教對東京地鐵發(fā)動沙林毒氣襲擊時的創(chuàng)作形式，也可以說明一些問題：村上在采訪中讓邪教成員和襲擊幸存者自己講述當時的情形。這種小技巧表現(xiàn)的口吻呈現(xiàn)極為復雜多變的形態(tài)，這是村上最出色的小說中堪稱象征性的標志：他非但不會緊緊掌控故事，反而以一種輕松的心態(tài)靜待故事將要把他引向何方。SY
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