《父老鄉(xiāng)親哪里去了》對(duì)中國(guó)農(nóng)村巨大變遷與進(jìn)程中所發(fā)生的事件以及當(dāng)下農(nóng)民生存生活的真實(shí)，作了深刻、立體、痛切的抒寫(xiě)。它以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、豐富多樣的文學(xué)表現(xiàn)手法和極為個(gè)性化的視角，彰顯出對(duì)弱勢(shì)群體巨大的悲憫與對(duì)社會(huì)的批判精神。這是一部驚人的當(dāng)代鄉(xiāng)土生存的史詩(shī)性的作品。
作者簡(jiǎn)介：
劉鴻伏，湖南人，1963年出生于安化縣小淹鎮(zhèn)。當(dāng)代作家、古文化學(xué)者、收藏鑒賞家、書(shū)法家。已在海內(nèi)外出版文學(xué)著作及古代文化文物專(zhuān)著34部。
目錄：
自序/1
父老鄉(xiāng)親哪里去了/3
每個(gè)人都會(huì)消失/9
父親與菜園/20
大田記憶/31
割葦?shù)纳倌?48
雨天三匠/62
村橋簡(jiǎn)史/69
一天/75
出家者/82
陷落的村莊/91
遷墳/104
秘賬/112
種谷記/120
塵肺病人/126自序/1
父老鄉(xiāng)親哪里去了/3
每個(gè)人都會(huì)消失/9
父親與菜園/20
大田記憶/31
割葦?shù)纳倌?48
雨天三匠/62
村橋簡(jiǎn)史/69
一天/75
出家者/82
陷落的村莊/91
遷墳/104
秘賬/112
種谷記/120
塵肺病人/126
孩子和他的島/134
偷情與毒藥/146
火/151
阿牛的工傷/160
活在城市下面/165
擦鞋/172
絕響/179
露水/192
打掃紅塵/211
鄉(xiāng)間“行為藝術(shù)家”/216
穿衣人/224
腳豬郎/232
前言自序
這或許不能算一本完整的書(shū)。
從文體上說(shuō)，它只能勉強(qiáng)劃入散文范疇，而書(shū)中的一些篇章，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越了文體的界定；從篇幅上說(shuō)，它只用了原書(shū)稿的三分之二，許多篇目都未能收入書(shū)中。我在寫(xiě)作此書(shū)時(shí)，頭腦里翻滾著無(wú)數(shù)問(wèn)題與念想，一口氣把它們寫(xiě)了下來(lái)，有一種一吐為快的感覺(jué)，但限于出版篇幅的統(tǒng)一規(guī)劃，不得不割?lèi)?ài)。從內(nèi)容上說(shuō)，這本書(shū)也不是完整的，原書(shū)稿中涉及的一些重大問(wèn)題都有所舍棄，有些話題是敏感的。
但這本書(shū)還是出來(lái)了，雖然在我的眼里，它有著不完整，卻是我所有出版的書(shū)中最令我上心、也最為特別的書(shū)。自序
這或許不能算一本完整的書(shū)。
從文體上說(shuō)，它只能勉強(qiáng)劃入散文范疇，而書(shū)中的一些篇章，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越了文體的界定；從篇幅上說(shuō)，它只用了原書(shū)稿的三分之二，許多篇目都未能收入書(shū)中。我在寫(xiě)作此書(shū)時(shí)，頭腦里翻滾著無(wú)數(shù)問(wèn)題與念想，一口氣把它們寫(xiě)了下來(lái)，有一種一吐為快的感覺(jué)，但限于出版篇幅的統(tǒng)一規(guī)劃，不得不割?lèi)?ài)。從內(nèi)容上說(shuō)，這本書(shū)也不是完整的，原書(shū)稿中涉及的一些重大問(wèn)題都有所舍棄，有些話題是敏感的。
但這本書(shū)還是出來(lái)了，雖然在我的眼里，它有著不完整，卻是我所有出版的書(shū)中最令我上心、也最為特別的書(shū)。
這是一本最令我上心的書(shū)。許多年前我就有了寫(xiě)作它的沖動(dòng)，但一直壓著沒(méi)有動(dòng)筆。我花了許多精力和時(shí)間一次次走進(jìn)鄉(xiāng)村，甚至以扶貧隊(duì)長(zhǎng)的名義較長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)駐在農(nóng)家，去直面當(dāng)代鄉(xiāng)土生存問(wèn)題，一點(diǎn)一滴感受鄉(xiāng)土的裂變、苦難、矛盾與沖突，透過(guò)田園平靜的表象，去觸摸它內(nèi)在的心跳與脈動(dòng)，諦聽(tīng)它真實(shí)的聲音。在當(dāng)代鄉(xiāng)村發(fā)生的大事件、大變局，以及有關(guān)它的一些細(xì)枝末節(jié)，無(wú)時(shí)無(wú)地不在震撼我的心靈，而我的情感則毫無(wú)保留地自然而然地傾向廣大鄉(xiāng)村弱勢(shì)群體這一邊。我的心里鼓涌著一種巨大的悲憫與蒼涼，一種無(wú)奈與無(wú)助。我曾經(jīng)是他們中的一員，出身貧寒苦難的農(nóng)家，對(duì)他們的生存與訴求，感同身受。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的思考之后，我決定用純文學(xué)的表達(dá)方式來(lái)完成自己的寫(xiě)作，也許，這種選擇會(huì)讓這本書(shū)失去許多“轟動(dòng)效應(yīng)”，但它的內(nèi)涵卻會(huì)更加豐厚含蓄，文字更具有張力。
我一直認(rèn)為，文學(xué)的意象創(chuàng)造如同繪畫(huà)，畫(huà)外之意或文外之意，才是最值得讀者回味與體悟的。這本書(shū)來(lái)自當(dāng)代鄉(xiāng)村，關(guān)注的重心自然是我的父老鄉(xiāng)親和那片正在裂變中的廣袤土地上發(fā)生的一切。這片土地充滿著愛(ài)恨情仇、生老病死與喜怒哀樂(lè)，滄桑百劫，問(wèn)題重重，卻依然活力充盈。本書(shū)中所涉及的內(nèi)容，幾乎都是我所親歷親見(jiàn)，其真實(shí)性是不容置疑的。但，我要表達(dá)的，卻是苦難中的詩(shī)意，或透過(guò)詩(shī)意解剖出來(lái)的苦難。三農(nóng)問(wèn)題或許永遠(yuǎn)是這個(gè)民族最核心、也最應(yīng)該予以切實(shí)關(guān)注的問(wèn)題，民生不僅僅只是一個(gè)繁復(fù)的龐大的系統(tǒng)工程而已。一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)盛穩(wěn)定，占人口最大比例的鄉(xiāng)村人口的生存、生活狀態(tài)是一面鏡子，鄉(xiāng)村的問(wèn)題、沖突與矛盾，則是另一面鏡子。
這是一本特別的書(shū)。首先，它在我的寫(xiě)作生涯中是一個(gè)特例。我的寫(xiě)作涉及詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)以及古代文物文化等范疇，唯獨(dú)這次是集中一本書(shū)的篇幅專(zhuān)門(mén)來(lái)寫(xiě)當(dāng)代鄉(xiāng)村問(wèn)題，而這種嘗試存在著很大的風(fēng)險(xiǎn)與難度。其次，在當(dāng)代散文作家中，還沒(méi)有人做過(guò)這種嘗試。因做這種嘗試，需要有對(duì)于目前鄉(xiāng)村透徹的解讀，還原它的本質(zhì)，更需要思考與勇氣。
一本不算完整的書(shū)，卻讓我經(jīng)歷了一次最令我震撼的寫(xiě)作過(guò)程——從靈魂的到情感的。即便在冬天，也會(huì)讓人大汗淋漓。
是為序。
這本書(shū)里呈現(xiàn)的是當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村的原生態(tài)。但不同于一般反映“三農(nóng)”問(wèn)題的紀(jì)實(shí)之作，當(dāng)然更不是看慣了的田園牧歌。我讀其中一篇篇所寫(xiě)的父老兄弟和姐妹們，恍如讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，一樣逼人的蒼涼之感，仿佛閏土又回到眼前，然而，今天作者的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是九十年前魯迅的故鄉(xiāng)，今天作者故鄉(xiāng)的父老兄弟，也不是當(dāng)年的閏土了。我要祝福他們，但我感到了空洞的祝福的無(wú)力。
——著名作家、雜文家、詩(shī)人邵燕祥
我和作者都在資水流域長(zhǎng)大。數(shù)千年來(lái)，這片土地上普普通通的父老鄉(xiāng)親，生如芥塵之微，死與草木同腐。用筆墨記錄這些小人物的生存與情感狀態(tài)，是這土地上長(zhǎng)大的讀書(shū)人一種責(zé)任。而當(dāng)那些曾經(jīng)生氣勃勃的村子在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化大潮中日漸枯萎，“父老鄉(xiāng)親哪去了”近似一種天問(wèn)。若能解答好這一天問(wèn)，我以為就能解決中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民之出路的宏大命題。
——知名專(zhuān)欄作家、文化評(píng)論家十年砍柴
這本書(shū)里呈現(xiàn)的是當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村的原生態(tài)。但不同于一般反映“三農(nóng)”問(wèn)題的紀(jì)實(shí)之作，當(dāng)然更不是看慣了的田園牧歌。我讀其中一篇篇所寫(xiě)的父老兄弟和姐妹們，恍如讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，一樣逼人的蒼涼之感，仿佛閏土又回到眼前，然而，今天作者的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是九十年前魯迅的故鄉(xiāng)，今天作者故鄉(xiāng)的父老兄弟，也不是當(dāng)年的閏土了。我要祝福他們，但我感到了空洞的祝福的無(wú)力。
——著名作家、雜文家、詩(shī)人 邵燕祥
我和作者都在資水流域長(zhǎng)大。數(shù)千年來(lái)，這片土地上普普通通的父老鄉(xiāng)親，生如芥塵之微，死與草木同腐。用筆墨記錄這些小人物的生存與情感狀態(tài)，是這土地上長(zhǎng)大的讀書(shū)人一種責(zé)任。而當(dāng)那些曾經(jīng)生氣勃勃的村子在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化大潮中日漸枯萎，“父老鄉(xiāng)親哪去了”近似一種天問(wèn)。若能解答好這一天問(wèn)，我以為就能解決中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民之出路的宏大命題。
——知名專(zhuān)欄作家、文化評(píng)論家 十年砍柴
“村莊上空已不再有悠悠的雁陣，村莊就像一部古舊的農(nóng)書(shū)塞在山縫里，只有歲月的風(fēng)在無(wú)聲地翻弄�！边@是作家劉鴻伏對(duì)當(dāng)代中國(guó)重大歷史事件的形象的描述。村莊里的父老鄉(xiāng)親不見(jiàn)了，他們?nèi)チ顺鞘校チ水愢l(xiāng)，但鄉(xiāng)愁留在了他們心里。作家在他的文章里向我們提供了解讀鄉(xiāng)愁的密碼。
——中國(guó)社科院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員 黨國(guó)英
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