青春，是在任何年代都不會過時的話題。《致青春》《匆匆那年》《小時代》……童年、青春、回憶、懷舊，是當(dāng)下最熱門的詞匯。
季羨林、汪曾祺、王蒙、周國平、王小波、林清玄、趙薇、江晴初、夏正正……從上世紀之初到九十年代，一代人有一代人的青春故事，一個時代有一個時代的青春主題。
亂世文人的談笑之間，烽火之下的鐵血柔情，田間巷口的舊時記憶，少年學(xué)子的未來綺夢，月色初上時的偶然相遇……文學(xué)輕易地穿透了生命的界限，讓時間在筆者的指間往復(fù)流轉(zhuǎn)，讓青春永不流逝。
作者簡介：
[許戈輝]鳳凰電視臺著名主持人�，F(xiàn)主持《名人面對面》《公益中國》《與夢想同行》等電視節(jié)目。
[漢寶德]知名建筑教育學(xué)者。著有《美學(xué)漫步》《物象與心境：中國的園林》《如何培養(yǎng)美感》等。
[李銀河]中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、教授、博士生導(dǎo)師。著有《性文化研究報告》《女性主義》《兩性關(guān)系》等。
[周國平]中國當(dāng)代著名學(xué)者、散文家、哲學(xué)家、作家。著有《尼采與形而上學(xué)》《寶貝，寶貝》《風(fēng)中的紙屑》《憂傷的情欲》等。
[汪曾祺]中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。著有小說集《邂逅集》《茱萸集》；散文集《逝水》《人間草木》等。
[林清玄]當(dāng)代著名作家、散文家、詩人、學(xué)者。著有散文集《身心安頓》《煩惱平息》《靈性深處開蓮花》等。
[嚴歌苓]美籍華人，著名作家、編劇。著有小說《扶�！贰蛾懛秆勺R》《小姨多鶴》《一個女人的史詩》等。
[金河仁]韓國著名作家。著有小說《菊花香》《七朵水仙花》《你愛香草嗎》《像少女一樣》《愛與不愛，下輩子不會再見》等。
[影山直美]日本琦玉縣人，自由撰稿人、插畫師。代表作品有《別擔(dān)心，我會陪你一起老》。
[夏正正]網(wǎng)絡(luò)小說家。代表作品有《兔子什么都知道》等。[許戈輝]鳳凰電視臺著名主持人�，F(xiàn)主持《名人面對面》《公益中國》《與夢想同行》等電視節(jié)目。
[漢寶德]知名建筑教育學(xué)者。著有《美學(xué)漫步》《物象與心境：中國的園林》《如何培養(yǎng)美感》等。
[李銀河]中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、教授、博士生導(dǎo)師。著有《性文化研究報告》《女性主義》《兩性關(guān)系》等。
[周國平]中國當(dāng)代著名學(xué)者、散文家、哲學(xué)家、作家。著有《尼采與形而上學(xué)》《寶貝，寶貝》《風(fēng)中的紙屑》《憂傷的情欲》等。
[汪曾祺]中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。著有小說集《邂逅集》《茱萸集》；散文集《逝水》《人間草木》等。
[林清玄]當(dāng)代著名作家、散文家、詩人、學(xué)者。著有散文集《身心安頓》《煩惱平息》《靈性深處開蓮花》等。
[嚴歌苓]美籍華人，著名作家、編劇。著有小說《扶�！贰蛾懛秆勺R》《小姨多鶴》《一個女人的史詩》等。
[金河仁]韓國著名作家。著有小說《菊花香》《七朵水仙花》《你愛香草嗎》《像少女一樣》《愛與不愛，下輩子不會再見》等。
[影山直美]日本琦玉縣人，自由撰稿人、插畫師。代表作品有《別擔(dān)心，我會陪你一起老》。
[夏正正]網(wǎng)絡(luò)小說家。代表作品有《兔子什么都知道》等。
[季羨林]著名語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。著有《清塘荷韻》《牛棚雜憶》《憶往述懷》等。
[王小波]當(dāng)代著名學(xué)者、作家。著有《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《黑鐵時代》等。
[方蕤]本名崔瑞芳，人民教師。著有《凡生瑣記：我與先生王蒙》。
[趙春秋]中國人民大學(xué)畫院教務(wù)主任，《國藝經(jīng)典》雜志主編。代表作品有《趙春秋冰雪畫選》《春秋情懷：趙春秋散文選》等。
[梁小民]著名經(jīng)濟學(xué)家、北京工商大學(xué)教授。譯有《經(jīng)濟學(xué)原理》；著有《經(jīng)濟學(xué)就這么有趣》《每天一堂生活經(jīng)濟課》等。
[江晴初]新銳作家、主持人。著有小說《唯有愛，讓我們相遇》。
[羚子]《第一財經(jīng)日報》高級記者。著有小說《北京孕事》。
[劉猛]青年導(dǎo)演、編劇、作家，被譽為“狼牙少帥”。著有《狼牙》《冰是睡著的水》《狙擊生死線》《火鳳凰》等。
目錄：
我現(xiàn)在還是愛做夢
——許戈輝對話趙薇
美的文化觀_漢寶德
透析中國同性戀_李銀河
詩人的執(zhí)著和超脫_周國平
故里雜憶_汪曾祺
屋頂上的田園_林清玄
綠菜與紅魚_嚴歌苓
媽媽的剩菜泡飯_金河仁
我會陪你一起老_影山直美
兔子什么都知道_夏正正Q歪歪
季羨林談清華_季羨林口述蔡德貴整理
我的大學(xué)_王小波
我的先生王蒙_方蕤
泛舟/橋上風(fēng)景/垂釣我現(xiàn)在還是愛做夢
——許戈輝對話趙薇
美的文化觀_漢寶德
透析中國同性戀_李銀河
詩人的執(zhí)著和超脫_周國平
故里雜憶_汪曾祺
屋頂上的田園_林清玄
綠菜與紅魚_嚴歌苓
媽媽的剩菜泡飯_金河仁
我會陪你一起老_影山直美
兔子什么都知道_夏正正Q歪歪
季羨林談清華_季羨林口述蔡德貴整理
我的大學(xué)_王小波
我的先生王蒙_方蕤
泛舟/橋上風(fēng)景/垂釣
江南野渡頭
走鋼絲/畫雪_趙春秋
經(jīng)濟學(xué)與讀書_梁小民
唯有愛，讓我們相遇_江晴初
北京孕事_羚子
火鳳凰_劉猛
卷首語：
歲月如歌，在年華中沉淀。記憶，如夢里逐花。剎那芳華。
月華初上，那時的少年，英姿煥發(fā)，策馬江南，且歌且唱。
紅塵紛亂，繁華沉醉，亂世中的文人墨客，于田間巷口沉吟，淺笑安然。
夏已去。春未至。光陰漫漫，翩翩而去。只借由文字停駐。纏繞筆尖，躍然紙上。緩緩凝注在房室。茶禪一味，繾綣一生。
比之無盡時光，比之廣袤天地。我們的永遠便是一瞬。曾經(jīng)，現(xiàn)在，將來。一直在的，只有告別。匆匆那年，注定青春不是恒久。如春的繁花，夏的鳴蟲。冬日里靜靜的山谷。短暫，抑或能夠長久，都美得虛妄。
生命的旅行，歸期難定，卻只得前往。循著內(nèi)心的召喚，在晨醒時出發(fā)。沿途，埋下一些美好的種子。在路上，靜待花開。一字一句，輕言細語，安靜地耕耘，不斷穿透所謂界限。任污泥斑駁，不散墨香幽幽。
此一刻。文學(xué)，讓時間在筆者的指間往復(fù)流轉(zhuǎn)，不逝。旭日狂熱。山林靜默。流水匆匆。蝶舞纏綿。如初生。如初見。
在這里。不完結(jié)。
故里雜憶
汪曾祺
過去，我們那里的民間常用燃料不是煤。除了燉雞湯、熬藥，也很少燒柴。平常煮飯、炒菜，都是燒草——燒蘆柴。這種蘆柴稈細而葉多，除了燒火，沒有什么別的用處。草都是由鄉(xiāng)下——主要是北鄉(xiāng)用船運來，在大淖靠岸。要買草的，到岸邊和草船上的人講好價錢，賣草的即可把草用扁擔(dān)挑了，送到這家，一擔(dān)四捆，前兩捆，后兩捆，水桶粗細一捆，六七尺長。送到買草的人家，過了秤，直接送到堆草的屋里。給我們家過秤的是一個本家叔叔掄元二爺。他用一桿很大的秤約了分量，用一張草紙記上“蘇州碼子”。我是從掄元二叔的“草紙賬”上才認識蘇州碼子的。現(xiàn)在大家都用阿拉伯?dāng)?shù)字，認識蘇州碼子的已經(jīng)不多了。我們家后花園里有三間空屋，是堆草的。一次買草，數(shù)量很多，三間屋子裝得滿滿的，可以燒很多時候。
從大淖往各家送草，都要經(jīng)過一條巷子，因此這條巷子叫作草巷口。
草巷口在“東頭街上”算是比較寬的巷子。像普通的巷子一樣，是磚鋪的——我們那里的街巷都是磚鋪的，但有一點和別的巷子不同，是巷口嵌了一個相當(dāng)大的舊麻石磨盤。這是為了省磚，廢物利用，還是有別的什么原因，就不知道了。
磨盤的東邊是一家油面店，西邊是一個煙店。嚴格說，“草巷口”應(yīng)該指的是油面店和煙店之間，即麻石磨盤所在處的“口”，但是大家把由此往北，直到大淖一帶都叫作草巷口。
“油面店”，也叫“茶食店”，即賣糕點的鋪子，店里所賣糕點也和別的茶食店差不多，無非是：興化餅子、雞蛋糕，興化餅子帶椒鹽味，大概是從興化傳過來的；羊棗，也叫京果，分大小兩種，小京果即北京的江米條，大京果似北京蓼花而稍��；八月十五前當(dāng)然要做月餅。過年前做烽糖餅，像一個鍋蓋，烽糖餅是送禮用的；夏天早上做一種“潮糕”，米面蒸成，潮糕做成長長的一條，切開了一片一片是正方角，骨牌大小，但是切時斷而不分，吃時一片一片揭開吃，潮糕有韌性，口感很好；夏天的下午做一種“酒香餅子”，發(fā)面，以糯米和面，烤熟，初出鍋時酒香撲鼻。
……
詩人的執(zhí)著和超脫
周國平
……具有詩人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，卻又不免顯得不通世故，不合時宜。
蘇東坡曾把寫作喻作“行云流水”，“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，完全出于自然。這正是他的人格的寫照。個性的這種不可遏止的自然的奔瀉，在旁人看來，是一種執(zhí)著。
真的，詩人的性格各異，可都是一些非常執(zhí)著的人。他們的心靈好像固結(jié)在童稚時代那種色彩豐富的印象上了，但這種固結(jié)不是停滯和封閉，反而是發(fā)展和開放。在印象的更迭和跳躍這一點上，誰能比得上孩子呢？那么，終身保持孩子般速率的人，他所獲得的新鮮印象不是就豐富得驚人了嗎？具有詩人氣質(zhì)的人似乎在孩子時期一旦嘗到了這種快樂，就終身不能放棄了。他一生所執(zhí)著的就是對世界、對人生的獨特的新鮮的感受——美感。對于他來說，這種美感是生命的基本需要。富比王公，沒有這種美感，生活就索然乏味。貧如乞兒，不斷有新鮮的美感，照樣可以過得快樂充實。
美感在本質(zhì)上的確是一種孩子的感覺。孩子的感覺，其特點一是純樸而不雕琢，二是新鮮而不因襲。這兩個特點不正是美感的基本素質(zhì)嗎？然而，除了孩子的感覺，我不知道還有
什么別的感覺。雕琢是感覺的偽造，因襲是感覺的麻痹，所以，美感的喪失就是感覺機能的喪失。
可是，這個世界畢竟是成人統(tǒng)治的世界啊，他們心滿意足，自以為是，像懲戒不聽話的孩子一樣懲戒童心不滅的詩人。不必說殘酷的政治，就是世俗的愛情，也常常無情地挫傷詩人的美感。多少詩人以身殉他們的美感，就這樣地毀滅了。一個執(zhí)著于美感的人，必須有超脫之道，才能維持心理上的平衡。愈是執(zhí)著，就必須愈是超脫。這就是詩與哲學(xué)的結(jié)合。凡是得以安享天年的詩人，哪一個不是兼有一種哲學(xué)式的人生態(tài)度呢？歌德、托爾斯泰、泰戈爾、蘇東坡……他們在某種程度上都同時是哲學(xué)家。
……
唯有愛，讓我們相遇
江晴初
夜上濃妝時，櫻桃出現(xiàn)在97會所。江洲有十余家這樣的高檔會所，每一家她都很熟。
暮春的晚風(fēng)依然沁肌地涼，一片一片扇在女孩們的后頸上。女孩們過早換上了熱褲與露趾鞋，裸露出的大片身體被燈光照出暖洋洋的粉紅。她們是夜晚的主人，時刻負責(zé)美麗的夜場香奈兒。櫻桃踏上臺階時略略停步，挑起指尖，將胸前散開的紐扣扣上一粒。
雪亮的歐式壁燈從紅磚的高墻上直射下來，將櫻桃的臉照得透明，可以看出她的天然，她有桃衣一樣粉細純凈的皮膚，兩片腮紅也是桃花瓣一樣的。她面龐圓潤，缺少棱角，這種模子略平的臉在身邊一堆顴骨如削，下巴如錐的女孩中顯得過于舒展，平平的眼窩，在那一雙雙煙磚色、大地色眼影和貓藍眼圈弄出的深邃大眼中也缺乏個性。
現(xiàn)在女孩們已很少畫出挑的雙眉，她們的眉毛是直直的一橫，炭黑的兩道掃向兩鬢。櫻桃卻依舊淡眉彎彎。現(xiàn)在沒多少人懂得這圓潤中的東方情調(diào)了，她因此而別具特色起來。
她和別人一樣，漫不經(jīng)心地走進深海一樣的夜總會，在角落找了個位置。這里跟別處一樣，總有她一個預(yù)留的位置。
有人過來搭訕，她略略往里側(cè)讓一點，空出的地方正好夠一個人側(cè)身而立。想完全躋身納入是不充分的，她只給人一點寒暄的余地。
這是兩個外地客人，長得都很氣派，談鋒很健，出手也闊綽，他們看著櫻桃有一會兒了，有一點拿不準。此時酒也喝了幾輪，話也講了不少，他們還是不能確定。
……
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