《中國隨筆年度佳作2014》由耿立主編，精選2014年全國各地報刊和網(wǎng)站中的優(yōu)秀隨筆佳作，內(nèi)容涉及古今中外，以現(xiàn)代的眼光來分析、探討、辯證、澄清、糾正，展現(xiàn)智慧與理性的分量。最大程度反映該年度某個文體領(lǐng)域最主要的創(chuàng)作流派、題材熱點、藝術(shù)形式上的微妙變化。同時，堅持風(fēng)格、手法、形式、語言的多樣化，保證了作品的創(chuàng)新價值，滿足廣大讀者的閱讀期待。以靈活自由的格式、真情流露的語言描繪現(xiàn)實世界。追憶先人，述說職業(yè)，感悟自然，贊美人性，感觸歷史，思考現(xiàn)實。從物質(zhì)生活到精神生活，筆觸遍及生活中的各個領(lǐng)域，極力追尋生活表面下的暗藏理念。
作者簡介：
耿立，原名石耿立，山東鄄城人，現(xiàn)居珠海。中國作家協(xié)會會員，教授。出版過多部詩集、散文集和學(xué)術(shù)著作，是國內(nèi)有影響的學(xué)者、散文家和詩人；山東省社科人文基地：水滸文化研究基地負(fù)責(zé)人。 作品多次名列“中國散文排行榜”、“中國隨筆排行榜”、“中國當(dāng)代文學(xué)最新作品排行榜”和“華人優(yōu)秀散文排行榜”；曾獲第四屆冰心文學(xué)獎、入圍第五屆魯迅文學(xué)獎；獲泰山文藝獎（文學(xué)創(chuàng)作獎）、“中山杯”華僑華人文學(xué)獎。三1958年，正是大躍進(jìn)高潮風(fēng)起云涌的歲月。我的老家相鄰的山西稷山縣，出了一個愛國衛(wèi)生運動的模范典型——太陽村。太陽村的典型事跡核心就是“除四害、講衛(wèi)生”，消滅麻雀、老鼠、蒼蠅、蚊子，除害滅病，提高衛(wèi)生健康水平。全體村民動員，黨支部帶領(lǐng)全村掃街除害，鏟除雜草，填埋污水，捕老鼠，滅臭蟲，熏蚊子，挖蛹，打蒼蠅，具體做法有“七掃”、“八挖”、“十四清除”等等，就是把清潔衛(wèi)生落實到農(nóng)家每一個犄角旮旯。廁所要三無——無蠅、無蛆、無臭氣，糞堆無害化，畜圈整潔化。公共食堂不吃生飯、剩飯、腐爛食物。幼兒園、托兒所講究飯菜營養(yǎng)，清潔衛(wèi)生習(xí)慣。社員們做到飯前洗手，飯后漱口，勤剪指甲，不喝生水，不吃生冷不吃腐爛食物，用流水沖洗碗筷，刷鍋等等。太陽村，給人一個衛(wèi)生文明的嶄新形象。這一整套舉措，中心是除害滅病，據(jù)當(dāng)?shù)氐男麄�，“四害”麻雀、老鼠、蒼蠅、蚊子已經(jīng)基本絕跡，傳染病大大減少。在“除四害、講衛(wèi)生”的大運動中，稷山縣當(dāng)年涌現(xiàn)出一批模范人物，英名傳遍天下。老農(nóng)民薛回義，打麻雀成為百發(fā)百中的神槍手，春夏秋冬轉(zhuǎn)村打麻雀，創(chuàng)造過一槍打下37只的紀(jì)錄。1956年，他一人消滅老鼠960只，麻雀1000多只。1957年消滅麻雀1700多只，滅蒼蠅43萬多只，重2.8公斤，在田鼠洞里挖出300多斤糧食，人們稱他為“除四害”老英雄。1958年，薛回義出席了山西省建設(shè)社會主義積極分子代表大會，省委授予“除四害英雄”的勛章。稷山還有個“除四害”小英雄焦蛋娃，1958年才7歲，也隨著大人滅鼠滅雀。篩子扣，抽屜扣，拌藥毒殺，他帶領(lǐng)低年級小伙伴，組成突擊隊，一個月消滅麻雀321只，滅鼠156只，稷山縣召開討伐“四害”萬人誓師大會，他受到領(lǐng)導(dǎo)表揚，光榮出席了山西省建設(shè)社會主義積極分子代表大會。中國少年兒童出版社出版了《除四害小英雄焦蛋娃》一書，發(fā)行全國。全國召開農(nóng)村衛(wèi)生工作現(xiàn)場會，薛回義和焦蛋娃都是先進(jìn)代表，一起出席了大會。新華社、《人民日報》連續(xù)報道太陽村的先進(jìn)事跡，全國都在“學(xué)太陽，趕太陽，超太陽”。關(guān)于太陽村的通訊、新聞、人物報道，各地報紙廣播連篇累牘。稷山縣太陽村，成為全國衛(wèi)生工作的一面旗幟。1959年11月12日，國家衛(wèi)生部在稷山召開全國衛(wèi)生工作現(xiàn)場會，推廣稷山經(jīng)驗。衛(wèi)生部長李德全到會，頒發(fā)了國務(wù)院的獎狀、衛(wèi)生部的錦旗。全國各省市衛(wèi)生廳長帶隊參會，學(xué)習(xí)取經(jīng)。稷山縣、太陽村無疑受到極大鼓舞。會后，稷山縣向全國各縣倡議開展除害滅病友誼競賽，宣稱：要在1960年春節(jié)前，消滅居民區(qū)及耕作區(qū)內(nèi)的殘余麻雀，七一前消滅居民區(qū)及周圍的蚊蠅，國慶節(jié)前消滅居民區(qū)的老鼠，實現(xiàn)無雀、無鼠、無蠅、無蚊、無虱、無蚤、無臭蟲、無白蛉子的“八無”縣。太陽村在現(xiàn)場會向全國各地的農(nóng)村生產(chǎn)大隊提出友誼競賽倡議書，提出：在鞏固現(xiàn)有“八無”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做好“三清除”、“十改良”工作，徹底消滅一切四害滋生條件，并做到見害就滅，永不讓“四害”復(fù)生。太陽村名揚四海。好幾位中央領(lǐng)導(dǎo)到太陽村參觀。1960年5月13日，共青團中央第一書記胡耀邦到稷山視察，參觀了太陽村。運城方面請首長題詞留念。胡耀邦同志略加思索，在一塊紅緞子上寫下了通俗易懂的詩句：天上有個太陽星，地上有個太陽村。天上太陽照人臉，地上太陽暖人心。人心熱騰騰，四害一掃清。人心紅又亮，身體強又壯。勤勞勇敢，毛澤東時代人民，要把時代變個樣。稷山縣太陽村消滅“四害”的成果如何？時光已經(jīng)流轉(zhuǎn)幾十年，歷史見證了一切�；匾暜�(dāng)年的作為，洞若觀火。稷山縣的無雀、無鼠、無蠅、無蚊，至今也不過還是一個宏偉計劃寫在紙上，不能去較真。大凡大躍進(jìn)時代的奇跡，總歸都會涂抹上浮夸虛飾的濃厚底色，我不知道當(dāng)年的統(tǒng)計數(shù)字有多少水分。那位捕鼠老英雄，一年消滅蒼蠅43萬只，我不知道是怎樣一只一只數(shù)出來的。這些蒼蠅共重2.8公斤，每次打了蒼蠅，都要過秤計數(shù)嗎？蒼蠅過秤，精確到克，得用天平吧。不知道怎樣復(fù)雜的統(tǒng)計計數(shù)才能推演出一個驚世駭俗的紀(jì)錄。每年1700只麻雀，960只老鼠，他不干農(nóng)活了嗎？消滅“四害”，講究衛(wèi)生，當(dāng)然是好事。不過除害滅病也有一個科學(xué)舉措的問題。前年剛剛大張旗鼓全民動員消滅麻雀，老英雄一年消滅麻雀1700多只，慶祝鑼鼓還響在耳邊，中央1960年發(fā)文，明確麻雀不屬“四害”，這讓創(chuàng)造了無雀無鼠紀(jì)錄的稷山人情何以堪？全民動員大造聲勢，家里誘殺，地里撲殺，田野上到處是挖坑撲打的人群，其實這是非常危險的。制止鼠疫傳播的最有效措施，就是斷絕人鼠接觸。西北地區(qū)1920年代的鼠疫傳播，就與旱災(zāi)無收、農(nóng)民挖掘鼠洞搜尋糧食有關(guān)。千方百計去尋找老鼠，無限擴大了和老鼠的接觸機會，那是找著感染疾病。多虧稷山縣不是鼠疫的疫源地，否則，后果不堪設(shè)想。山西全省都在大學(xué)太陽村。小學(xué)、中學(xué)，都下達(dá)了滅鼠滅蠅任務(wù)，落實到每一個少年兒童身上。你打了多少蒼蠅？你打了多少老鼠？我恨不得到處都骯臟無比，一拍子下去能打100只蒼蠅。為了計數(shù)，消滅麻雀要交兩條腿，消滅老鼠要交老鼠尾巴。這大概還是沿襲了土匪殺人點耳朵計數(shù)的傳統(tǒng)�？磿吹絻深^蛇雙尾蝎九尾狐貍，我就恨不得老鼠都長出10條尾巴，也好舉一反三，以一當(dāng)十。不滅“四害”，食堂不給打飯。領(lǐng)飯帶上戰(zhàn)果，炊事員一手接收死蒼蠅，一手給你打飯打菜，回想起來，惡心無比。1959年至1960年的大饑荒，稷山縣同樣不能幸免。這個時候，一個村子餓著肚子講衛(wèi)生，當(dāng)?shù)氐脑�，那叫典型的窮講究。野有餓殍，家無存糧，每天為填飽肚子犯愁，餓得前胸貼后背。太陽村向全國的倡議書，卻提議“要普遍做到人人手臉衣被干凈，進(jìn)一步養(yǎng)成飯前便后洗手和刷牙漱口，保持不隨地吐痰，不隨地大小便，勤洗澡，勤剪指甲等良好衛(wèi)生習(xí)慣”，這是無視災(zāi)難的瘋?cè)藝艺Z。你號召村民忌食生冷，忌食剩飯，聽來簡直可笑。誰家有飯可剩？他餓得鉆進(jìn)玉米地見了生穗子就啃，你拉住勸他“忌食生冷”？所謂的托兒所、幼兒園、養(yǎng)老院，一派豐衣足食，清潔光鮮，也不過是做給人看的。不出三年，統(tǒng)統(tǒng)解散各回各家各找各媽。參觀了，宣傳了，也就罷了。自民國以來，社會逐漸意識到，大凡出現(xiàn)突出的公共衛(wèi)生，比如防疫問題，政府就有責(zé)任組織撲滅。至于稷山太陽村的“除四害講衛(wèi)生”，說到底，還是一個社區(qū)的衛(wèi)生問題，并不涉及國家的衛(wèi)生安全。社員家庭及個人衛(wèi)生，一般情況下，屬于個人的生活私域，權(quán)力不應(yīng)抵達(dá)干涉。一個人究竟講究不講究個人衛(wèi)生，說到底是個人生活習(xí)慣。即使從移風(fēng)易俗的角度要求，也只能培養(yǎng)不能強制。我們的政府習(xí)慣包攬一切。厘清權(quán)力的邊界，十分重要。事實也證明，政府根本不可能包攬解決此類個人衛(wèi)生問題。就一個隨地吐痰，幾十年后，依然是令國人蒙羞的陋習(xí)。毛澤東在《介紹一個合作社》里說：從來沒有見過人民群眾這樣精神振奮，斗志昂揚，意氣風(fēng)發(fā)。大躍進(jìn)的年代，需要大躍進(jìn)的精神面貌。一個手臉干凈，衣著整潔的群體，很給新社會爭面子。1958年，稷山太陽村的“人造衛(wèi)生”，既然是表皮光鮮，注定不能長久。很快，一陣風(fēng)就過去了。1986年胡耀邦同志再次路過稷山，還向當(dāng)?shù)馗刹看蚵犔柎�。不過此時的太陽村，早已籍籍無名，當(dāng)年的“除四害”老英雄、小英雄呢，早已泯然眾人矣。
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