第三代詩(shī)人是漢語(yǔ)寫作繞不過(guò)去的燈塔、高峰。依然堅(jiān)持創(chuàng)作的第三代詩(shī)人，會(huì)將讀者和評(píng)論家的眼光不斷附著在他們身上，例如于堅(jiān)、韓東、楊黎、翟永明、小安、劉濤等；剛進(jìn)入詩(shī)壇的那些年輕詩(shī)人，他們堅(jiān)守詩(shī)歌情懷，契入當(dāng)下的生活場(chǎng)景，寫出了更為活潑豐厚的詩(shī)歌佳作，例如烏青、張羞、孫智正等人，他們的重要性將會(huì)日益突出。2013年以來(lái)，劉濤采訪了活躍于詩(shī)壇的60余位詩(shī)人，進(jìn)行了別開生面、饒有趣味的對(duì)談，拉近了詩(shī)人與詩(shī)人、詩(shī)歌與詩(shī)人、讀者與詩(shī)歌的距離，不僅是一次詩(shī)歌的祛魅，更是一次詩(shī)歌的升華。
作者簡(jiǎn)介：
劉濤，第三代著名女詩(shī)人。畢業(yè)于某大學(xué)中文系，初中開始寫詩(shī)，80年代發(fā)起并參與了第三代詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，為非非主義詩(shī)派重要成員。詩(shī)歌多次入選國(guó)內(nèi)外詩(shī)歌刊物，例如《今天》、《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《作家》、《芙蓉》等。90年代曾一度隱居靈修，出版?zhèn)�人詩(shī)集《玫瑰之門》。2000年以后，出版詩(shī)集《幸福劇團(tuán)—空中花園》（與人合著），活躍于“橡皮先鋒論壇”（楊黎、何小竹創(chuàng)辦）。2009—2012年，作為發(fā)起人，與川中女詩(shī)人創(chuàng)辦同仁詩(shī)社、“女書詩(shī)社”、“桃詩(shī)社”，影響遍及海內(nèi)外，并多次受邀參與“中法詩(shī)會(huì)”、“中英詩(shī)會(huì)”、“中美詩(shī)會(huì)”等詩(shī)歌交流活動(dòng)。
目錄：
劉濤濤露西訪談劉濤（代序）
第一輯劉濤大家訪談
003/關(guān)心詩(shī)之大事，不關(guān)心詩(shī)之帝國(guó)（韓東）
005/后現(xiàn)代的初衷是回到開始，回到天真、誠(chéng)實(shí)（于堅(jiān)）
007/我的詩(shī)就是些簡(jiǎn)單的詩(shī)（周亞平）
010/重要的是我必須有一顆洋氣的心（楊黎）
014/“先鋒”就是走在前面的人，走在前面的人總是要冒些風(fēng)險(xiǎn)（何小竹）
017/即使活到100歲，我也希望保持一個(gè)青年詩(shī)人的心態(tài)（吉木狼格）
021/看山還是山看水還是水（翟永明）
026/當(dāng)代詩(shī)，又多又好，又熱鬧（小安）
028/我只寫天才寫不出來(lái)的東西（張羞）
032/多數(shù)情況下，我就是處于一種無(wú)話可說(shuō)的狀態(tài)（烏青）
036/寫詩(shī)就是找到獨(dú)屬我的月亮（宇向）
043/生活是詩(shī)歌起飛的跑道（藍(lán)藍(lán)）
047/說(shuō)到底，是跟水晶球的關(guān)系（巫昂）劉濤濤露西訪談劉濤（代序）第一輯劉濤大家訪談003/關(guān)心詩(shī)之大事，不關(guān)心詩(shī)之帝國(guó)（韓東）005/后現(xiàn)代的初衷是回到開始，回到天真、誠(chéng)實(shí)（于堅(jiān)）007/我的詩(shī)就是些簡(jiǎn)單的詩(shī)（周亞平）010/重要的是我必須有一顆洋氣的心（楊黎）014/“先鋒”就是走在前面的人，走在前面的人總是要冒些風(fēng)險(xiǎn)（何小竹）017/即使活到100歲，我也希望保持一個(gè)青年詩(shī)人的心態(tài)（吉木狼格）021/看山還是山看水還是水（翟永明）026/當(dāng)代詩(shī)，又多又好，又熱鬧（小安）028/我只寫天才寫不出來(lái)的東西（張羞）032/多數(shù)情況下，我就是處于一種無(wú)話可說(shuō)的狀態(tài)（烏青）036/寫詩(shī)就是找到獨(dú)屬我的月亮（宇向）043/生活是詩(shī)歌起飛的跑道（藍(lán)藍(lán)）047/說(shuō)到底，是跟水晶球的關(guān)系（巫昂）055/愛(ài)詩(shī)愛(ài)得一根筋而已（豎）064/我內(nèi)心一直守護(hù)著青春的光彩和純粹（春樹）067/我喜歡的人和詩(shī)，就是我的詩(shī)壇（呂德安）071/我就想一個(gè)人安靜坐下來(lái)，好好喝一點(diǎn)美酒（萬(wàn)夏）076/真正喜歡我的詩(shī)歌的人，大部分不喜歡《中文系》（李亞偉）079/我要寫一首詩(shī)，對(duì)得起大涼山的一頭牛（尚仲敏）082/詩(shī)歌應(yīng)該是從我們內(nèi)心深處涌出來(lái)（張執(zhí)浩）085/因?yàn)闊釔?ài)，所以無(wú)所畏懼（橫）102/世界是虛無(wú)的，語(yǔ)言把它變?yōu)橐环N新的現(xiàn)實(shí)（非亞）114/喝多了就升上去，酒醒了就落下來(lái)（石光華）117/不認(rèn)真寫詩(shī)，哪里有什么天才（孫文波）123/從“有意義的寫作”到“尋找語(yǔ)言秘密的寫作”（王敏）127/詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的才是最真實(shí)的自我（彌賽亞）133/詩(shī)是詩(shī)人的天賦（艾先）139/女人天生就是藝術(shù)家、詩(shī)人（張義先）145/詩(shī)可以是一切（張小靜）150/不寫不舒服，寫了就舒服了（秦風(fēng)）167/抒情是可以原諒的（閑夢(mèng)）173/詩(shī)歌是對(duì)靈魂真相的呈現(xiàn)（瀟瀟）179/從身份到靈魂，詩(shī)歌寫作與什么有關(guān)？（周瓚）193/詩(shī)歌是靈魂飛翔的窗口和天空（徐貞敏）202/靜若處子，動(dòng)若脫兔（伊沙）207/愛(ài)情是生活里的錦上添花（于小斜）217/生活的改變總是太輕易了（袁瑋）226/說(shuō)普通話很難受，說(shuō)方言很容易（趙凡）231/在生活面前，詩(shī)歌有時(shí)不值一提（懶懶）235/讓孤獨(dú)的寫作者以詩(shī)歌的名義抱團(tuán)取暖（阿潘）239/詩(shī)歌是表達(dá)內(nèi)心的最好方式（鉑斯）243/在改變中慢慢抵達(dá)目標(biāo)（六回）246/找到一個(gè)人在生活中的存在感（李昕）255/對(duì)于句群這種新文體，我有這個(gè)自信（孫智正）261/我不斷地走在路上（陳小蘩）272/寫作同生活中的其他東西不一樣（龔靜染）277/靜坐陽(yáng)光下，偶聞肩胛長(zhǎng)翅之音（廖慧）280/詩(shī)人的創(chuàng)造狀態(tài)就是滅尺度的狀態(tài)（西娃）287/一種是刺猬，一種是狐貍（南方狐）294/詩(shī)像山里的草木，在土壤里自然生長(zhǎng)（子梵梅）300/人逢喜事，以詩(shī)下酒；人遇悲事，用詩(shī)取暖（湯巧巧）304/我覺(jué)得抒情是詩(shī)歌的本質(zhì)（邵風(fēng)華）315/心是一種既清澈、又無(wú)比復(fù)雜的東西（啞石）324/把話說(shuō)成詩(shī)，這是寫作時(shí)我的追求（楊小濱）339/烏托邦對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，是必須的（烏蒙）345/30歲以后詩(shī)歌找到了我（董曉靜）348/好詩(shī)是排斥個(gè)人英雄主義的（大頭鴨鴨）353/我可不想在詩(shī)歌中安分守己（張鳳霞）356/過(guò)簡(jiǎn)單一些的日常生活（劉不偉）361/新詩(shī)最可貴的品質(zhì)是自由（王學(xué)東）367/唯有詩(shī)歌與音樂(lè)，可以留住時(shí)間（王音）第二輯劉濤詩(shī)性隨筆375/韓東378/于堅(jiān)、楊黎和韓東382/楊黎386/藍(lán)馬407/李曉彬420/周亞平428/小安431/張羞433/張執(zhí)浩435/小引438/宇向449/宇向和張維451/尹麗川、巫昂454/韓梅458/鄧興460/烏青、周亞平、面海466/臧棣和余笑忠小平訪談劉濤（后記）韓東的作品告訴我們，生活里的平庸比我們知道的還平庸，生活里的詩(shī)意比我們能感受到的還詩(shī)意。韓東洞悉那些顯而易見(jiàn)卻不被我們發(fā)現(xiàn)的事情，成為我們這個(gè)時(shí)代最不動(dòng)聲色卻最驚心動(dòng)魄的講述者。
——賈樟柯
韓東也許就是中國(guó)版的雷蒙卡佛，以其敏感掌控文字觸覺(jué)，溫和與銳利交集，直抵世態(tài)人心。
——蘇童
翟永明一直保持充沛的寫作和思考的活力，每個(gè)時(shí)期都有重要作品問(wèn)世，在中國(guó)詩(shī)壇具有無(wú)可置疑的重要性。有人稱其為“東方最美麗的女人”。
——詩(shī)人歐陽(yáng)江河
翟永明以其女人的心身接觸到了某種純粹或永恒。
——詩(shī)人韓東
第三代詩(shī)人都有翟永明情結(jié)。韓東的作品告訴我們，生活里的平庸比我們知道的還平庸，生活里的詩(shī)意比我們能感受到的還詩(shī)意。韓東洞悉那些顯而易見(jiàn)卻不被我們發(fā)現(xiàn)的事情，成為我們這個(gè)時(shí)代最不動(dòng)聲色卻最驚心動(dòng)魄的講述者。——賈樟柯 韓東也許就是中國(guó)版的雷蒙卡佛，以其敏感掌控文字觸覺(jué)，溫和與銳利交集，直抵世態(tài)人心�！ K童翟永明一直保持充沛的寫作和思考的活力，每個(gè)時(shí)期都有重要作品問(wèn)世，在中國(guó)詩(shī)壇具有無(wú)可置疑的重要性。有人稱其為“東方最美麗的女人”�！�(shī)人 歐陽(yáng)江河翟永明以其女人的心身接觸到了某種純粹或永恒�！�(shī)人韓東第三代詩(shī)人都有翟永明情結(jié)�！�(shī)人伊沙如果有人問(wèn)我誰(shuí)是“非非”第一詩(shī)人？毫無(wú)疑問(wèn)，我會(huì)說(shuō)是楊黎�！涡≈瘢ㄗ骷�、詩(shī)人）楊黎追求的從“有”開始升騰或沉墜，指向那發(fā)出召喚的不可表達(dá)不可理知的神秘境域。——賈冬陽(yáng)（詩(shī)人、學(xué)者）在楊黎“廢話”詩(shī)歌的影響下，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一大批走極端路線的口語(yǔ)寫作者，他們嘗試之作掀起了一股“梨花體”、“羊羔體”、“烏青體”的旋風(fēng)�！�?jiǎng)⒉ǎㄔu(píng)論家）要談?wù)撘粋�(gè)像于堅(jiān)這樣的詩(shī)人是相當(dāng)困難的。奧登在《十九世紀(jì)英國(guó)小詩(shī)人》序言里開列的要符合大詩(shī)人的資格，一個(gè)詩(shī)人必須符合的（至少三個(gè)半）五個(gè)條件，即一是他必須寫得多；二是他的詩(shī)必需展示視野和風(fēng)格的明白無(wú)誤的獨(dú)創(chuàng)性；三是他的詩(shī)必須展示題材和處理的多樣性；四是他必須是詩(shī)歌技巧大師；五是就所有詩(shī)人的作品而言，我們區(qū)分他們的少作和成熟作品，但大詩(shī)人的成熟過(guò)程必須持續(xù)他的一生等等，于堅(jiān)幾乎都已具備�！菩烙趫�(jiān)是另一位可以成為大師的漢語(yǔ)詩(shī)人，這緣自他豐富而獨(dú)特的文本創(chuàng)造，他對(duì)漢語(yǔ)言詩(shī)性的偉大繼承與開拓，他豐厚的道德背景和精神質(zhì)地，他隱秘的民族主義情懷（我們的大師必是一個(gè)民族主義者），他生氣勃勃、變幻多端、不斷自我更新的生命力，以及他至今方顯淳厚的創(chuàng)造激情。——朵漁（作家）劉濤濤露西訪談劉濤（代序） 劉濤濤露西：請(qǐng)問(wèn)你為什么要做這本《心香：當(dāng)代詩(shī)歌訪談》？ 劉濤：開始起于很偶然的一個(gè)念頭。我從教友圈回到詩(shī)歌圈，起初有些不適應(yīng)，太理想化了吧。感覺(jué)詩(shī)壇亂糟糟的。各種聲音，各種流派，似乎比80年代還熱鬧。后來(lái)發(fā)現(xiàn)“熱鬧”是一種有泡沫的假象。究其原因，可能是因?yàn)檩^之80年代，傳媒的完全之改變，尤其是微博的出現(xiàn)，使詩(shī)和詩(shī)評(píng)的傳播渠道更方便更快捷，更隨意更個(gè)人。而微博又是個(gè)很怪的東西，它可以把“詩(shī)壇”集中起來(lái)，把人與人，詩(shī)人與詩(shī)人拉得很近。有段時(shí)間我特別不適應(yīng)此種“熱鬧”。就開始慢慢在自己的博客和微博發(fā)出“訪談”系列。記得我在前幾篇評(píng)論中說(shuō)過(guò)一些比較激烈的言辭，例如：“看不慣我們寫作的環(huán)境，充斥著很多假詩(shī)人。”所謂詩(shī)壇有沒(méi)有假詩(shī)人呢？肯定有。但我后來(lái)重新審視我說(shuō)的話，覺(jué)得還是有失偏頗。大多數(shù)尚在寫詩(shī)的詩(shī)人，對(duì)詩(shī)都應(yīng)該是虔誠(chéng)的，起碼是感興趣的。所謂假詩(shī)人，想在詩(shī)中撈點(diǎn)詩(shī)之外的實(shí)惠，其實(shí)是撈不到什么的。不是嗎？ 劉濤濤露西：除了這個(gè)偶然的最初的動(dòng)機(jī)，你做這本書還有沒(méi)有別的什么更深層次的動(dòng)因？ 劉濤：是這樣的，隨著“訪談”一步一步做下來(lái)，有段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)我的處境變得很尷尬，似乎陷于某種真實(shí)而又虛幻的旋渦。我特別不適應(yīng)。就準(zhǔn)備罷工了。這很符合我一貫的知難而退的風(fēng)格。但我的許多詩(shī)友女伴都鼓勵(lì)我，給我打氣，我才堅(jiān)持了下來(lái)。當(dāng)然后來(lái)全靠祈禱的支撐。 劉濤濤露西：祈禱，怎么說(shuō)？ 劉濤：作為一個(gè)天主教教友，祈禱是本分，我會(huì)為我的生活、工作祈禱，為我的一切祈禱，當(dāng)然也會(huì)為我的這個(gè)“訪談”祈禱。你剛才問(wèn)及做這本書深層次的動(dòng)因。是，有的，是關(guān)于女性意識(shí)和女權(quán)意識(shí)。我對(duì)一些女詩(shī)人說(shuō)出了我的這個(gè)潛意識(shí)。我說(shuō)，所謂詩(shī)壇，詩(shī)歌媒體的話語(yǔ)權(quán)幾乎全部握在男詩(shī)人手中，就算個(gè)別的男詩(shī)人男評(píng)論家推出和評(píng)論一些女詩(shī)人，也都是符合他們意愿和標(biāo)準(zhǔn)的�？v觀整個(gè)中外文學(xué)藝術(shù)史被遮蔽的女詩(shī)人女藝術(shù)家，何止千萬(wàn)？這一點(diǎn)女詩(shī)人翟永明在她的《天賦如此》一書中說(shuō)得很到位。我對(duì)部分女詩(shī)人說(shuō)：我并不想跟他們男詩(shī)人搶話筒，“奪權(quán)”，我只是想“解構(gòu)”一下這種“權(quán)利分配不均”的現(xiàn)象罷。 劉濤濤露西：“解構(gòu)”是后現(xiàn)代一個(gè)時(shí)髦的詞兒，那么你解構(gòu)了嗎？ 劉濤：隨著我訪談的深入，我已經(jīng)不是很關(guān)心解構(gòu)的問(wèn)題了。是，開始我非常熱衷于去“解構(gòu)”。例如我曾采訪到一位女詩(shī)人，一個(gè)大力提倡女性意識(shí)的女詩(shī)人，一個(gè)刊物的女主編，我請(qǐng)她多給我推薦一些女詩(shī)人，企圖通過(guò)女詩(shī)人數(shù)量之多去與男詩(shī)人較勁。那個(gè)女主編說(shuō)：“我所認(rèn)識(shí)的女詩(shī)人們都很低調(diào)�！笔前。�(shī)人普遍低調(diào)，埋頭修煉寫作很少發(fā)言、發(fā)聲，更不會(huì)像許多男詩(shī)人那樣當(dāng)“麥霸”，拿著話筒就不愿放下，且大放厥詞。這不是和過(guò)去的我一樣嗎？正合我意！但是，我現(xiàn)在不一樣了，我不想受任何男權(quán)話語(yǔ)的暗示或明示。我對(duì)那位女主編說(shuō)：“那么低調(diào)做啥子呢？”既然女詩(shī)人提倡女性意識(shí)，就應(yīng)當(dāng)發(fā)聲…… 劉濤濤露西：但據(jù)我觀察現(xiàn)今女詩(shī)人還是普遍的“高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵”。君不見(jiàn)，“詩(shī)壇”的“割據(jù)勢(shì)力”都有那么幾位詩(shī)人“名媛”？以及外圍的粉絲佳麗？她們難道能兩耳不聞詩(shī)壇事，一心只寫專業(yè)詩(shī)？ 劉濤：正是如此。圣人說(shuō)：祈禱不是我改變天主，而是天主改變我。我已經(jīng)被改變了，凈化了。我既不熱衷于去關(guān)注詩(shī)壇的所謂“假詩(shī)人”的所作所為，也不積極于去解構(gòu)男權(quán)話語(yǔ)了，我只想把這個(gè)“訪談”做好。我看到這個(gè)“訪談”對(duì)我本人和詩(shī)人的益處，對(duì)讀者和后人的益處。我盡力而為，善始善終。宗教上，我反對(duì)原教旨主義，也反對(duì)黑白混搭的“瀆神論”；在詩(shī)歌界，我同樣反對(duì)各種偏執(zhí)狂自戀狂，但我還是很欣賞個(gè)體詩(shī)人的極端和專業(yè)精神的。這本《心香：當(dāng)代詩(shī)歌訪談》收錄的是我接觸到的當(dāng)代詩(shī)歌和詩(shī)人，是我個(gè)人喜歡的詩(shī)和詩(shī)人；既然是喜歡就有偏愛(ài)，為糾偏，我又作了適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展與包容�！�
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