周裕鍇編寫的《法眼與詩心--宋代佛禪語境下的詩學(xué)話語建構(gòu)》探討了宋代文人和僧人的佛學(xué)修養(yǎng)和著述，宋代文人接受佛教經(jīng)典的主要觀念，佛禪觀照方式在詩歌創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化，以及宋人詩論中佛禪術(shù)語的引用和演繹。試圖通過引證和統(tǒng)計勾勒出整個宋代文人學(xué)佛的文化語境，深入分析宋人日常閱讀的各種佛經(jīng)中的重要佛理，注重討論佛禪觀念在宋詩學(xué)中轉(zhuǎn)換的細節(jié)和過程，並對宋人詩論常見的佛禪話語的引用和演繹作出合理的解析。
作者簡介：
周裕鍇，1954年生。1984年四川大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。1997年中國古典文獻學(xué)專業(yè)畢業(yè)，獲博士學(xué)位。2001年至2003年任大阪大學(xué)大學(xué)客員研究員，2008年任臺灣東華大學(xué)客座教授�，F(xiàn)為四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授。主要從事中國古代文學(xué)、文學(xué)批評、禪宗語言文學(xué)以及俗文化的研究。先后在海內(nèi)外學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表論文多篇，出版專著《中國禪宗與詩歌》、《宋代詩學(xué)通論》、《文字禪與宋代詩學(xué)》、《禪宗語言》、《中國古代闡釋學(xué)研究》、《百僧一案》等。
目錄：
弁言
第一編文化語境：宋代文人和僧人的佛皋修餐及著述
第一章宋代文人輿佛教各宗派之開傈
第一節(jié)宋代文人與禪宗
第二節(jié)宋代文人與義學(xué)、天臺宗
第三節(jié)宋代文人與淨土宗
第二章宋代文人的佛經(jīng)閱讀情況
第一節(jié)《楞嚴》的閱讀
第二節(jié)《圓覺》、《金剛》、《維摩》的閱讀
第三節(jié)《華嚴》、《法華》的閱讀
第三章宋代文人的佛皋著述
第一節(jié)佛教經(jīng)藏注疏及序跋
第二節(jié)禪宗著作編纂與序跋
第三節(jié)佛教雜著
第四章宋代僧侶的文學(xué)修養(yǎng)弁言
第一編 文化語境：宋代文人和僧人的佛皋修餐及著述
第一章 宋代文人輿佛教各宗派之開傈
第一節(jié) 宋代文人與禪宗
第二節(jié) 宋代文人與義學(xué)、天臺宗
第三節(jié) 宋代文人與淨土宗
第二章 宋代文人的佛經(jīng)閱讀情況
第一節(jié) 《楞嚴》的閱讀
第二節(jié) 《圓覺》、《金剛》、《維摩》的閱讀
第三節(jié) 《華嚴》、《法華》的閱讀
第三章 宋代文人的佛皋著述
第一節(jié) 佛教經(jīng)藏注疏及序跋
第二節(jié) 禪宗著作編纂與序跋
第三節(jié) 佛教雜著
第四章 宋代僧侶的文學(xué)修養(yǎng)
第一節(jié) 禪宗僧侶的詩歌創(chuàng)作
第二節(jié) 天臺宗僧侶的詩歌創(chuàng)作
第二編 思想資源：宋代文人接受佛禪經(jīng)典的主要觀念
第一章 《楞嚴》的法身哲學(xué)
第一節(jié) 從“迷己逐物”到“轉(zhuǎn)物”
第二節(jié) 從“五官”到“六根”：感官概念的演化
第三節(jié) 玲瓏六窗：士大夫的修行體驗
第二章 《華嚴》法界觀
第一節(jié) 周遍含容
第二節(jié) 萬法平等
第三章 《金剛》、《維摩》、《圓覺》的資源
第一節(jié) 此心無所住
第二節(jié) 是身如浮雲(yún)
第三節(jié) 由艿結(jié)古里
第三編 謇美眼光：佛禪觀照方式在詩歌創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化
第一章 《楞嚴》“六根互用”的審美寅踐
第一節(jié) 耳視目聽：詩中有畫與畫中有詩
第二節(jié) 鼻觀圓通：聞香如參禪
第三節(jié) 舌根圓通：從食蜜、品茶到論詩
第二章 “轉(zhuǎn)物”觀念輿詩歌的主體張揚
第一節(jié) 不關(guān)諸象的妙明真心
第二節(jié) “轉(zhuǎn)物”詩學(xué)與擬人主義
第三章 《華嚴》法界觀的詩皋轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 以大觀小與小中見大
第二節(jié) 妙觀逸想：超越詩讖的藝術(shù)想象
第三節(jié) 千江一月與全花是春
第四章 如幻三昧與藝術(shù)幻覺
第四編 詩學(xué)話語：宋人詩論中佛禪術(shù)語的引用和演罈
第一章 作為文學(xué)隱喻的佛教語言
第一節(jié) 如蟲蝕木：佛典詞彙義的禪學(xué)與文學(xué)引申
第二節(jié) 句中有眼：禪學(xué)詞彙義的文學(xué)藝術(shù)衍伸
第二章 《滄浪詩話》的隱喻系統(tǒng)和詩畢旨趣
第一節(jié) 妙悟：以禪喻詩的形上等級制
第二節(jié) 臨濟下與曹洞下：南宋禪學(xué)語境下的宗派高低
第三節(jié) 別材別趣：教外別傳、不立文字的取喻
第四節(jié) 興趣：尚意興、問興致的寫作趣味
第五節(jié) 羚羊掛角：語言文字在表意方面的澄明性
第三章 宋詩話中佛禪話頭及其喻意
第一節(jié) 范溫《潛溪詩眼》禪語之分析
第二節(jié) 吳可《藏海詩話》禪語之分析
第三節(jié) 其他宋詩話禪語之分析
後記
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