本文集按論題分三編。第一編文藝學(xué)基本問(wèn)題，對(duì)文學(xué)的生命本質(zhì)、“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代”、文學(xué)理論的學(xué)科性質(zhì)和人生意義等論題作了深入探討,第二編接受史研究，著重探討了經(jīng)典作家接受史和唐詩(shī)經(jīng)典接受史研究的理論方法，并對(duì)唐詩(shī)經(jīng)典的接受史展開(kāi)了多角度的個(gè)案研究,第三編20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)“始于美育，終于美育”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)以及美學(xué)家的美學(xué)動(dòng)機(jī)和美學(xué)體系之間的關(guān)系等問(wèn)題提出了獨(dú)到見(jiàn)解。
“為接受史辯護(hù)”是文集命意所在。為此，作者在“后記”中特別強(qiáng)調(diào)，作為學(xué)術(shù)方法的接受史包含相互關(guān)聯(lián)、層層深入的三重含義：一是搜集材料的接受史方法,二是對(duì)待材料的接受史態(tài)度,三是研究問(wèn)題的接受史意識(shí)。只有全面把握接受史的精神實(shí)質(zhì)，才可能走出接受史的困境，取得接受史的實(shí)績(jī)。
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