《中國(guó)散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》的研究對(duì)象主要是1872年《申報(bào)》創(chuàng)刊始至20世紀(jì)40年代的中國(guó)散文理論，以歷時(shí)性與共時(shí)性相結(jié)合的研究方法打破以往散文理論研究中的共時(shí)性結(jié)構(gòu)，不僅梳理中國(guó)散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史線索，而且概括中國(guó)散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)性特征。將中國(guó)散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神緊密結(jié)合，突出了啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性是中國(guó)散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主要方向，揭示了白話散文和“人的散文”是中國(guó)散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主要路徑，分析了現(xiàn)代性散文理論的三種主要范式。
作者簡(jiǎn)介：
顏水生，1980年生，湖南衡南人，文學(xué)博士，先后畢業(yè)于海南師范大學(xué)和山東師范大學(xué)，現(xiàn)為貴州民族大學(xué)文學(xué)院副教授，北京大學(xué)中文系博士后，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，近年在核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇，主持教育部課題1項(xiàng)。
目錄：
序言
導(dǎo)論
第一章中國(guó)散文理論現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的緣起
第一節(jié)啟蒙時(shí)代的精神召喚
一報(bào)章文體與思想啟蒙
二文界革命與文體變革
第二節(jié)文學(xué)發(fā)展的美學(xué)追求
一批判傳統(tǒng)與美學(xué)建構(gòu)
二西學(xué)東漸與文學(xué)選擇
第二章中國(guó)散文理論現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的路徑
第一節(jié)白話散文與形式變革
一白話文運(yùn)動(dòng)與啟蒙精神
二“散文的革命”與語體變革
第二節(jié)“人的散文”與內(nèi)容變革
一人學(xué)思想與散文變革序言
導(dǎo)論
第一章 中國(guó)散文理論現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的緣起
第一節(jié) 啟蒙時(shí)代的精神召喚
一 報(bào)章文體與思想啟蒙
二 文界革命與文體變革
第二節(jié) 文學(xué)發(fā)展的美學(xué)追求
一 批判傳統(tǒng)與美學(xué)建構(gòu)
二 西學(xué)東漸與文學(xué)選擇
第二章 中國(guó)散文理論現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的路徑
第一節(jié) 白話散文與形式變革
一 白話文運(yùn)動(dòng)與啟蒙精神
二 “散文的革命”與語體變革
第二節(jié) “人的散文”與內(nèi)容變革
一 人學(xué)思想與散文變革
二 個(gè)人主義與自我表現(xiàn)
第三章 中國(guó)現(xiàn)代性散文理論的主要范式
第一節(jié) “美的散文”與現(xiàn)代性典范
一 文學(xué)性與美文性的統(tǒng)一
二 辯證法的詩學(xué)體系
第二節(jié) “Essay”理論與現(xiàn)代性偶像
一 Essay譯介與文體引入
二 Essay闡釋與文體建構(gòu)
第三節(jié) 小品文理論與現(xiàn)代性張力
一 外來資源與中國(guó)傳統(tǒng)的分野及合流
二 藝術(shù)形式與思想內(nèi)容的偏至及統(tǒng)一
附錄一 古代“散文”概念考略
附錄二 近代“散文”概念嬗變
附錄三 “散文”概念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
附錄四 關(guān)于沈啟無的一篇佚文
主要參考文獻(xiàn)
致謝
后記
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