《南宋詞史》點面結合，以線貫穿，既從歷時性方向揭示出了南宋詞史階段性的發(fā)展過程，也從共時性角度展示出了每一階段詞壇豐富多元的審美形態(tài)，既從深度上推進了南宋詞史的研究層次，也從廣度上拓展了南宋詞史的研究領域。
作者簡介：
陶爾夫（1928.9—1997.5）四川鹽亭人。1948年參加東北地區(qū)林業(yè)系統(tǒng)工作。1954年考入北京大學中文系。1958年畢業(yè)后赴黑龍江大學任教。教授，黑龍江省文史館館員。主要著作有《北宋詞壇》《南宋詞史》《晏歐詞傳》《姜張詞傳》《增訂注釋全宋詞·吳文英詞》《夢幻的窗口：夢窗詞選》《宋詞今譯》《説詩說稗·說詩篇》等。《北宋詞史》是陶爾夫辭世后由諸葛憶兵增訂續(xù)寫的。
劉敬圻（1936年生人）山東鄒平人。1958年畢業(yè)于北京大學中文系。同年赴黑龍江大學任教，至今。教授，博士生導師。主要研究方向：中國古典小說，詞史。首屆國家級教學名師。
目錄：
深化與拓展——《南宋詞史》代序
前言
第一章詞壇的轉型期
第一節(jié)亡國的哀吟與救國的呼號
第二節(jié)高手云集的南渡詞人之林
第三節(jié)杰出的南渡女詞人李清照
第二章詞史的高峰期
第一節(jié)張孝祥及其他豪放詞人
第二節(jié)辛棄疾與詞史的高峰
第三節(jié)后南渡詞人群
第三章詞藝的深化期
第一節(jié)婉約詞的進展與深化深化與拓展——《南宋詞史》代序
前言
第一章 詞壇的轉型期
第一節(jié)亡國的哀吟與救國的呼號
第二節(jié)高手云集的南渡詞人之林
第三節(jié)杰出的南渡女詞人李清照
第二章 詞史的高峰期
第一節(jié)張孝祥及其他豪放詞人
第二節(jié)辛棄疾與詞史的高峰
第三節(jié) 后南渡詞人群
第三章 詞藝的深化期
第一節(jié)婉約詞的進展與深化
第二節(jié)『野云孤飛』去留無跡”的姜夔
第三節(jié)史達祖與高觀國
第四節(jié)『縋幽抉潛，開徑自行』的吳文英
第四章 宋詞的結獲期
第一節(jié)南宋滅亡前夕的激憤
第二節(jié)滅亡前后的傷痛與悲惋
第三節(jié)絕滅中的抗爭與怒號
結語
后記
重印后記
再版后記
陶爾夫、劉敬圻合撰的《南宋詞史》的出版標志著詞輕南宋的局面根本扭轉，立足詞本體美學的詞史評價正式確立，功不可沒！
——胡明《一百年來的詞學研究》
深化與拓展
——《南宋詞史》代序
步入20世紀90年代，詞史研究漸趨熱潮。兩三年內，已有四五種詞史專著問世。其中陶爾夫、劉敬圻二先生合著的《南宋詞史》（黑龍江人民出版社1992年12月初版）是引人注目的一種。該著（下稱陶著）在詞史的建構和詞藝的開掘，點的深化和面的拓展諸方面，都獨具特色。
詞史和文學史，是多種風格體系、文體類型、藝術表現(xiàn)方式不斷演進更迭的有機整體，而不是眾多互不關聯(lián)的作家作品的拼合物。如何將紛繁復雜的文學現(xiàn)象、眾多“各自為戰(zhàn)”的作家及其作品從一個特定的視角和向度聯(lián)結成一個有機的整體，以清晰而具體地揭示出詞史或文學史的發(fā)展過程、流變軌跡，是詞史和文學史研究者所面臨的必須解決的難題。陶著獨具匠心的詞史建構方式是很富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的。
概括言之，陶著對南宋詞史的建構，是由一個基點和兩條主線貫穿�！耙粋�基點”是指著者在通觀整個中國詞史的發(fā)展過程后得出結論認為：“中國詞史，大體上經歷了興起期、高峰期、衰落期與復興期四個階段�？v觀此四個階段，南宋恰值高峰時期�！被谀纤卧~是“高峰期”的認識，著者將南宋詞史劃分為四個時期，即詞壇的轉型期（南宋初高宗朝的南渡詞人群）、詞史的高峰期（張孝祥、辛棄疾及“后南渡詞人群”）、詞藝的深化期（姜夔、吳文英、史達祖和高觀國等人）和宋詞的結獲期（宋末遺民詞人群）。通過對四個時期和八十多位詞人及其詞作的具體分析，揭示出南宋詞史是如何由南渡詞人的轉型和變異而經辛棄疾把詞推向高峰，辛派詞人又是如何在辛詞“巔峰的暈圈”內充實、豐富、鞏固詞史的巔峰狀態(tài)，姜夔和吳文英又是怎樣深化發(fā)展詞藝而另起峰巒形成三峰鼎峙的局面，宋末遺民詞人群在總體滑坡的態(tài)勢下又是從哪些層面上仍然不懈探索、發(fā)展的歷史進程，使人清晰地看出南宋詞逐步朝向高峰運行、變異的軌跡�！半s亂無章”的南宋詞史在陶著中形成了系統(tǒng)化、條理化的有機整體。這是陶著的特色和貢獻之一。
陶著對南宋詞史的分期也頗具特色。泛覽前賢的詞史專著和有關文學史著作，大多是將兩宋詞史劃分為六個時期或四個時期，南宋詞壇則相應地被劃分為三個時期或兩個時期，無論哪一種劃分法，都是把張元干等南渡詞人與辛棄疾等人劃分為同一個時期。這種分期一是忽略了南渡詞壇在南宋詞史上的獨立地位，二是有悖歷史分期的共時性原則。張元干等南渡詞人先后謝世退出詞壇后，辛棄疾等詞人才逐步走入詞壇。把兩代完全不同時期的詞人放在同一創(chuàng)作時期內考察，難以確切把握詞史的發(fā)展進程和流變走向。眾所周知，南渡初期（宋高宗朝三十余年）雖未出現(xiàn)足以與蘇、辛等并駕肩隨的第一流大詞人，但李綱、趙鼎、葉夢得、朱敦儒、向子諲、呂本中、李清照、張元干等一大批由北宋入南宋的“南渡詞人群”，因時代的巨變和詞學觀念的更新，徹底改變了北宋末年的詞風和詞史的發(fā)展走向。他們在兩宋詞史的發(fā)展進程中的獨立地位是不應忽視的。可以說，沒有南渡詞人群這一大批先行者完成了“詞壇的轉型”并進行多方面的探索，辛棄疾等人就不大可能把詞推向高峰。因此，陶著把宋南渡初期三十余年的詞壇作為南宋詞史進程中的一個獨立而重要的階段予以重視和全面細致的論析，是頗有歷史眼光的。雖然略早于陶著問世的楊海明先生的《唐宋詞史》和筆者的《宋南渡詞人群體研究》也都是把宋南渡初期詞壇作為一個獨立的發(fā)展階段予以探討，但考慮到陶著的寫作（初稿成于1988年）到問世有一個較長的周期，陶著這種分期和審視角度仍然是富有特色和創(chuàng)造性的。幾位研究者都把南渡詞壇作為一種獨立的發(fā)展階段來看待，也反映出學術界近年來逐漸形成的一種共識。
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