《詩(shī)意的放逐與重建》由譚五昌所著，本書堪稱最新最近的一部詩(shī)歌斷代史。作為對(duì)“第三代詩(shī)歌”進(jìn)行歷史、文化、美學(xué)綜合研究的詩(shī)學(xué)專著，它通過(guò)理論話語(yǔ)的宏觀梳理和對(duì)代表詩(shī)人的精到分析與解讀，全面呈現(xiàn)“第三代詩(shī)歌”的思想藝術(shù)原貌與發(fā)展歷程，對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌予以極富學(xué)術(shù)價(jià)值的“還原式”研究。
作者簡(jiǎn)介：
譚五昌，男，江西永新人，北京大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)任教于北京師范大學(xué)文學(xué)院；在《文藝報(bào)》、《南方文壇》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《大家》、《當(dāng)代文壇》、《北京文學(xué)》、《山花》、《詩(shī)探索》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。其詩(shī)學(xué)專著《秩序的生長(zhǎng)——后朦朧詩(shī)文化詩(shī)學(xué)研究》（合著）被列入“第五代學(xué)人叢書”。另編著有《中國(guó)新詩(shī)300首》、《中國(guó)新詩(shī)白皮書（1999—2002）》、《海子詩(shī)歌精品》等十余種。目錄：
序言譚五昌
導(dǎo)論80年代先鋒詩(shī)的內(nèi)部轉(zhuǎn)型：從“朦朧詩(shī)”到“第三代詩(shī)歌”
第一章“第三代詩(shī)歌”的文化意義與精神景觀
第一節(jié)“第三代詩(shī)歌”的社會(huì)與歷史批評(píng)
一、喧嘩與騷動(dòng)：“第三代詩(shī)歌”崛起的外部表征與內(nèi)在動(dòng)因
二、斷裂與轉(zhuǎn)向：沉寂或躁動(dòng)背后的“意識(shí)形態(tài)焦慮”與商業(yè)影響
三、秩序的生長(zhǎng)：“第三代詩(shī)歌”的演化趨勢(shì)與自律現(xiàn)象
第二節(jié)“第三代詩(shī)歌”的文化闡釋
一、“第三代詩(shī)歌”與后現(xiàn)代主義、現(xiàn)代主義文化關(guān)系辨析
二、“異端色彩”與“叛逆姿態(tài)”：“第三代詩(shī)歌”的文化價(jià)值取向
三、艱難的轉(zhuǎn)型：多元文化價(jià)值取向的分化與互滲
第二章新型理論話語(yǔ)與詩(shī)學(xué)主張
第一節(jié)“女性寫作”
一、“他者”話語(yǔ)的本土性轉(zhuǎn)換與生成
二、女性的精神世界與藝術(shù)景觀序言譚五昌
導(dǎo)論80年代先鋒詩(shī)的內(nèi)部轉(zhuǎn)型：從“朦朧詩(shī)”到“第三代詩(shī)歌”
第一章 “第三代詩(shī)歌”的文化意義與精神景觀
第一節(jié)“第三代詩(shī)歌”的社會(huì)與歷史批評(píng)
一、喧嘩與騷動(dòng)：“第三代詩(shī)歌”崛起的外部表征與內(nèi)在動(dòng)因
二、斷裂與轉(zhuǎn)向：沉寂或躁動(dòng)背后的“意識(shí)形態(tài)焦慮”與商業(yè)影響
三、秩序的生長(zhǎng)：“第三代詩(shī)歌”的演化趨勢(shì)與自律現(xiàn)象
第二節(jié)“第三代詩(shī)歌”的文化闡釋
一、“第三代詩(shī)歌”與后現(xiàn)代主義、現(xiàn)代主義文化關(guān)系辨析
二、“異端色彩”與“叛逆姿態(tài)”：“第三代詩(shī)歌”的文化價(jià)值取向
三、艱難的轉(zhuǎn)型：多元文化價(jià)值取向的分化與互滲
第二章 新型理論話語(yǔ)與詩(shī)學(xué)主張
第一節(jié)“女性寫作”
一、“他者”話語(yǔ)的本土性轉(zhuǎn)換與生成
二、女性的精神世界與藝術(shù)景觀
第二節(jié)“知識(shí)分子寫作”
一、文化轉(zhuǎn)型年代的詩(shī)與思
二、“知識(shí)分子寫作”的精神向度與話語(yǔ)方式
第三節(jié)“中年寫作”：特定歷史語(yǔ)境中的新型理論話語(yǔ)
第四節(jié)“個(gè)人寫作”
一、告別“群體寫作”與走出80年代
二、“眾聲喧嘩”：“個(gè)人寫作”的形式向度
第三章 審美革命與話語(yǔ)轉(zhuǎn)換
第一節(jié)審美革命：新的審美原則與美學(xué)意向
一、反崇高與非崇高
二、從審美向“審丑”的偏移
三、反和諧與非和諧
四、“客觀神秘感”的凸現(xiàn)
五、“悲劇”與“喜劇”：中性調(diào)和或雙重變奏
第二節(jié)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換：新的語(yǔ)言觀念與藝術(shù)實(shí)踐
一、語(yǔ)言的直接性與“及物性寫作”
二、“語(yǔ)言還原”、“語(yǔ)言革命”與“本真性寫作”
三、語(yǔ)言的狂歡、褻瀆與后現(xiàn)代趣味
四、詞語(yǔ)崇拜與語(yǔ)言本體性的藝術(shù)追求
第四章 “第三代”詩(shī)人詩(shī)歌寫作的群體歸類與個(gè)體解讀
第一節(jié)平民立場(chǎng)與先鋒姿態(tài)
一、“他們”：韓東與于堅(jiān)
二、“非非主義”：周倫佑、藍(lán)馬、楊黎、何小竹
三、“莽漢主義”：李亞偉、胡冬、萬(wàn)夏
四、“另類”的“搖滾詩(shī)人”：伊沙
第二節(jié)古代精神與浪漫詩(shī)意的歌吟
一、鄭單衣
二、柏樺
三、黑大春
第三節(jié)面向人生的藝術(shù)“朝圣”
一、王家新
二、西川
三、陳東東
四、歐陽(yáng)江河
第四節(jié)心儀神性的“先知”歌者
一、海子
二、駱一禾
三、戈麥
后記
附錄：主要參考書目
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