《浙江現(xiàn)代文壇點將錄》以點將錄的形式細數(shù)了“五四”以來占據(jù)中國新聞學領(lǐng)域半壁江山的浙江籍作家，不但有讀者耳熟能詳?shù)拿┒堋⒂暨_夫、徐志摩、戴望舒、豐子愷等一一就位，鮮為人知的濮舜卿、徐雉、傅東華、沈?qū)毣�、莫洛等位也都占有一席之地。舉凡小說、散文、詩歌、戲劇、評論、翻譯和文學編輯等眾多領(lǐng)域，均有代表性作家入選，由足以證明浙江現(xiàn)代文學的多姿多彩，興旺發(fā)達。作者匠心獨運，使全書真如同水滸傳里的聚義廳一般，達到了主次分明、繁而不亂、層次豐富的藝術(shù)效果。
作者簡介：
鄭績，著名學者，華東師范大學現(xiàn)代文學專業(yè)博士，浙江省社會研究院研究員。目錄：
托塔天王魯迅
天魁星周作人
天罡星茅盾
天機星夏衍
天閑星胡愈之
天勇星錢玄同
天雄星豹郁達夫
天猛星陳望道
天威星鄭振鐸
天英星楊蔭深
天貴星邵洵美
天富星艾青
天滿星王任叔
天孤星戴望舒
天傷星徐志摩托塔天王魯迅
天魁星周作人
天罡星茅盾
天機星夏衍
天閑星胡愈之
天勇星錢玄同
天雄星豹郁達夫
天猛星陳望道
天威星鄭振鐸
天英星楊蔭深
天貴星邵洵美
天富星艾青
天滿星王任叔
天孤星戴望舒
天傷星徐志摩
天立星劉大白
天捷星夏承燾
天暗星劉大白
天佑星夏丏尊
天空星許壽裳
天速星曹聚仁
天異星徐訏
天殺星蔡東藩
天微星豐子愷
天究星顧仲彝
天退星宋春舫
天壽星陳大悲
天劍星趙景深
天平星孫伏園
天罪星王季思
天損星孫福熙
天敗星朱生豪
天牢星王魯彥
天慧星許欽文
天暴星董每戡
天哭星董辛名
天巧星穆時英
地魁星朱鏡我
地煞星馮雪峰
地勇星邵荃麟
地杰星樓適夷
地雄星沙可夫
地威星孫席珍
地英星史東山
地奇星沈西苓
地猛星章廷謙
地文星徐調(diào)孚
地正星陸蠡
地辟星柔石
地闔星殷夫
地強星潘漠華
地暗星應(yīng)修人
地軸星王西彥
地會星施蟄存
地佐星孔另境
地佑星姚蓬子
地靈星趙超構(gòu)
地獸星查猛濟
地微星胡蘭成
地慧星蘇青
地暴星魏金枝
地然星蕭也牧
地猖星許杰
地狂星王以仁
地飛星何家槐
地走星林淡秋
地巧星徐雉
地明星朱維之
地進星沈?qū)毣?br/> 地退星羅大岡
地滿星葉永蓁
地遂星唐弢
地周星柯靈
地隱星黃源
地異星李俍民
地理星谷斯范
地俊星丁景唐
地樂星徐遲
地捷星孫用
地速星錢君匋
地鎮(zhèn)星傅東華
地稽星徐懋庸
地魔星趙瑞蕻
地妖星馮亦代
地幽星尹庚
地伏星唐湜
地空星林斤瀾
地僻星袁可嘉
地全星萬湜思
地孤星莫洛
地短星木心
地角星曹未風
地藏星朱富
地囚星徐開壘
地平星吳似鴻
地損星陳企霞
地奴星力揚
地察星胡今虛
地惡星焦挺
地丑星包文棣
地數(shù)星包蕾
地陰星濮舜卿
地刑星金近
地壯星陳學昭
地劣星田地
地健星陶亢德
地耗星金性堯
地賊星周黎庵
地狗星章克標托塔天王晁蓋魯迅
魯迅，中國現(xiàn)代文學左翼當然的帶頭大哥。
他一度高踞神壇之上，雖然他生前對任何造神運動都警惕異常，不惜余力冷嘲熱罵。然而當他的肉體甫一消亡，他的小弟們便情不自禁將自己的景仰盡情潑灑。這不僅僅是因為他對思想和文學的偉大貢獻，也是因為他的江湖地位決定了接近他本身就是一種資格。左翼文學家們無不以曾與他交往為榮，有一面之緣，得一紙之幸者亦不惜筆墨述之頌之。
當無數(shù)信徒擁有共同的信仰，他們的意志就凝成神。沒有信徒就沒有神。魯迅的時代慢慢過去，他的小弟們被打倒在地，信徒凋零，神光褪色。更重要的是，需要他成為神的意識形態(tài)不再具有無上威權(quán)，人們開始忘卻他之所以能夠成為神的起因，反而惱怒這一個人之子何以占據(jù)如此高的地位。新的一代開始表達對魯迅的叛逆，或許他們叛逆的并不是魯迅留下的文字，而是針對為神的魯迅所表達的威權(quán)。然而還是魯迅，再次承受了各種懷疑、不屑以及貌似中肯的文學評價。
魯迅不喜歡當神，但是他肯定也不喜歡被攻擊。不過這從來由不得他，他終生為這身不由已苦惱、憤怒、嘆息、斗爭，他扮刻薄、�？�、裝萌、甩狠，甚至扔出“一個都不寬恕”的話語炸彈�？墒菦]有用，他從來都是那個在鐵屋子里看得明白走不出來的苦悶者，所有的路都被他預(yù)見到是絕路，信仰的光從未為他指明未來之路。
可是魯迅本人，就曾經(jīng)是信仰本身。其他人可以懷疑這一點，現(xiàn)代文學的學習者和研究者不能。當面對整幅巨型書架、各種語言的魯迅研究著作，多至難以統(tǒng)計并且不斷繼續(xù)生產(chǎn)的選本，各式各樣瑣碎甚至純屬想象的交往回憶錄，事無巨細的�？弊⑨屢约芭某隽偃f人民幣的親筆信函，任何一個有常識的現(xiàn)代文學專業(yè)工作者，都不可能用一句“他也不過是個人”就輕飄飄將魯迅一筆帶過。
魯迅不是哲學家，他沒有提出任何思想體系；他不是政治家，連個正經(jīng)的官都沒有當過；他不是職業(yè)革命家，沒有領(lǐng)導(dǎo)過任何革命團體；甚至在創(chuàng)作上，他都未必能成為毫無爭議的第一。但是只有魯迅，能夠在身后幾十年內(nèi)取得如此殊榮。這絕不僅僅是政治需要，更多來自他帶頭大哥地位的輝照。
為了黃源，魯迅可以和鄒韜奮硬碰硬；名不見經(jīng)傳的孫用的一本譯稿，他可以為之兩年籌謀；許欽文的第一本作品由魯迅支付印費；曹未風首次寫信向他請教，已然病重衰弱的魯迅覆以毫不敷衍的回信；為了葉永蓁一本小書，他從頭到尾幫他改寫；傅東華與周文“盤腸大戰(zhàn)”，他為周文助拳……他為那么多文學青年審稿、寫序、復(fù)信，借錢給他們，為他們介紹工作，替他們保存稿件、聯(lián)系出版，聽到通緝消息時通知他們躲避，自己也為他們受牽連，甚至娶了他們中的一個。這樣的魯迅，怎能不成為左翼的大哥？
并不僅僅是身后之名，魯迅在世時已成為價值導(dǎo)向的標桿。他一句“不如表面上之簡單”，何家槐就獲得機會從抄襲風波中脫身而出。他對邵洵美的罵詞中哪怕多有誤會，也引發(fā)多年來亂棍齊下，邵洵美驚才絕艷一代才子幾十年來埋沒于文學史的塵埃角落。胡蘭成自費印成《西江上》寄給魯迅，陶元慶把帶章克標去見魯迅當成莫大人情。朱鏡我、周揚不管如何與魯迅唱對臺戲，態(tài)度上仍然恭敬有加，從未敢對他的地位有絲毫冒犯。
現(xiàn)代文學研究領(lǐng)域有幾種“路徑”，路數(shù)不同，興趣點也不一樣，但有兩個話題人人愛談，長盛不衰。其一是張愛玲與胡蘭成，其二就是如果魯迅一直活著，到57年，甚至64年，他會怎樣？
“如果魯迅長壽”這個話題貌似很有猜想余地，其實沒什么懸念。朱鏡我固然早逝，周揚固然“深居簡出”，但徐懋庸，那年的那個莽撞青年，至死都不認為自己做錯。徐懋庸對魯迅的個人感情無疑是敬愛有之，聽到魯迅的死訊，他五雷轟頂，內(nèi)疚難過，然而無論在如何復(fù)雜的情感之下，他仍然覺得自己有理，因為他很清楚，自己站在“黨的一邊”。魯迅病重，徐懋庸卻將他氣苦，上海左翼文學界千夫所指，徐懋庸無法存身，奔赴延安。盡管與魯迅的沖突，成為他余生最大的心理事件，潛意識里，他一直在與另一個敬愛魯迅的自己辯論。但是他從未因此受到任何來自組織的懲罰。僅看這一枚過河小卒，關(guān)于“魯迅如果長壽”的答案就已昭然若揭。
魯迅的確不算長壽，但他影響深遠。1950年以后文學界的宗派斗爭，源流完全可以追溯至上海灘的種種，與魯迅都有關(guān)聯(lián)。不管到底繼承了什么，胡風與馮雪峰是完全站在晚年魯迅大旗下的，他們以及各自圈子的命運，其實早有預(yù)示。在“兩個口號”之爭中，魯迅就已敗北，為他保留的，不過面子而已，更何況他身后之人。
魯迅已經(jīng)沒有辦法再成為神，當年他就不可能折服文學界所有人。然而沒有他，無法想象中國現(xiàn)代文學會怎樣，這個文學江湖的面貌恐怕會完全改觀。從這一點來說，無論怎樣強調(diào)他的重要性都不過分，甚至沒有太大的必要將他完全還原為人。
隨著思想開放，越來越多的人質(zhì)疑魯迅的作品有多少文學價值。特別是隨著現(xiàn)代漢語的發(fā)展，他的文字與讀者的距離越來越遠，新一代中國人面對這些作品感到無法消化，是很正常的，更何況文學評價標準本來就是千人千面，不必強求。但是從專業(yè)研究者的角度來說，魯迅的作品可以寫出無窮的論文，而不少現(xiàn)代作家的作品，固然暢美可讀，動人心弦，卻沒有太多研究的余地。希望有更多的小朋友能夠進入魯迅，進入那個時代。
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