這些年來(lái)，海外一些重要現(xiàn)代文學(xué)專家，如加州大學(xué)洛杉磯分校的史書(shū)美教授，哈佛大學(xué)的王德威教授，先后提出并且集中闡述Sinophone（華語(yǔ)語(yǔ)系文學(xué)）這一新的文學(xué)史觀，試圖從“語(yǔ)系”這個(gè)本源于語(yǔ)言學(xué)，現(xiàn)在蘊(yùn)含著豐富政治、歷史、文化與文學(xué)意義的術(shù)語(yǔ)出發(fā)，對(duì)中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港，以及歐美澳、東南亞等地區(qū)的華語(yǔ)文學(xué)進(jìn)行理論整合。
Sinophone（華語(yǔ)語(yǔ)系文學(xué)）現(xiàn)在已經(jīng)成為海外學(xué)者研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新的理論風(fēng)向標(biāo)。
《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的疆界》的觀察視角與史書(shū)美、王德威兩位教授有所不同，作者金進(jìn)認(rèn)同他們闡釋各區(qū)域華文文學(xué)前世今生剪不斷理還亂關(guān)系的努力，以及他們對(duì)其他華語(yǔ)地區(qū)文學(xué)在地性特征的尊重。但本論著堅(jiān)持“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”的本體還是在中國(guó)大陸和臺(tái)、港、澳地區(qū)，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”應(yīng)該包括傳統(tǒng)意義上的“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”、“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”和“臺(tái)港澳現(xiàn)代文學(xué)”，甚至包括一些從中國(guó)大陸離散出去的作家在海外的創(chuàng)作及文學(xué)活動(dòng)。本論著的標(biāo)題為“現(xiàn)代文學(xué)的疆界”，其意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的范疇、方法、范圍、視域等方面應(yīng)該有所調(diào)整和擴(kuò)大，與時(shí)俱進(jìn)，以建構(gòu)真正的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。
作者簡(jiǎn)介：
金進(jìn)（1979-），上海華東師范大學(xué)中文系文學(xué)博士，現(xiàn)任新加坡國(guó)立大學(xué)中文系講師，同時(shí)兼任新加坡新社理事，新加坡南洋學(xué)會(huì)理事，《南洋學(xué)報(bào)》副主編。曾擔(dān)任馬來(lái)西亞拉曼大學(xué)中文系助理教授、臺(tái)灣國(guó)立東華大學(xué)華文系助理教授。2006年獲首屆上海研究生論壇優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，2009年10-12月任臺(tái)灣中央研究院文哲所訪問(wèn)學(xué)者。2010年獲首屆中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)。2012年1月開(kāi)始在中國(guó)大陸中文期刊《世界華文文學(xué)論壇》上開(kāi)設(shè)“新馬文學(xué)文本細(xì)讀”專欄，推介新馬文學(xué)的研究。2013年主持臺(tái)灣《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》新加坡華文文學(xué)專輯。2014年主持新加坡《南洋學(xué)報(bào)》新馬文學(xué)與文化專輯。已出版專著有《馬華文學(xué)》（上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013），《革命歷史的合法性論證：1949-1966年中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中的革命歷史書(shū)寫》（鄭州：河南大學(xué)出版社，2011）。另在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《當(dāng)代作家評(píng)論》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《外國(guó)文學(xué)研究》、《中國(guó)比較文學(xué)》、《電影文學(xué)》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、《東華漢學(xué)》、《香港文學(xué)》等中文核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文50多篇，多篇論文被中國(guó)人大復(fù)印資料、新華文摘轉(zhuǎn)載。
目錄：
自序拓展中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)疆界的必要和可能《家》·五四精神·人道主義——從巴金及其信仰變化透視1930年代的文學(xué)視界中國(guó)現(xiàn)代作家的南來(lái)與馬華文學(xué)之關(guān)系（1919—1965）——以南來(lái)作家的身份認(rèn)同與轉(zhuǎn)變?yōu)橛懻搶?duì)象孤寂漂泊南洋傳薪——郁達(dá)夫南洋時(shí)期的人格轉(zhuǎn)變及南洋經(jīng)歷關(guān)系之考辨協(xié)奏中的異音——試析胡風(fēng)的《時(shí)間開(kāi)始了之“歡樂(lè)頌”》重讀郭小川的《望星空》新的城市意識(shí)觀照下的離析與重構(gòu)——試析十七年工業(yè)題材小說(shuō)中的城市形象權(quán)力話語(yǔ)下親情的退場(chǎng)——論十七年農(nóng)村題材小說(shuō)日常生活場(chǎng)景的消隱在傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中塑形的群雕——試論十七年革命歷史小說(shuō)中的英雄形象王蒙對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀與研究20世紀(jì)90年代以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究電影《望鄉(xiāng)》的背后移民視野下的嚴(yán)歌苓小說(shuō)藝術(shù)的精致到沉潛的大氣：林白創(chuàng)作論從民間傳奇到宗教意識(shí)的追求——莫言的長(zhǎng)篇世界及其創(chuàng)作心理的分析從現(xiàn)代主義到唯美追求的創(chuàng)作軌跡——淺析白先勇文學(xué)創(chuàng)作心理與藝術(shù)追求女性·政治與歷史——李昂小說(shuō)中的女性意識(shí)與歷史書(shū)寫關(guān)系之考察朱天文的文學(xué)創(chuàng)作精神流變——以《世紀(jì)末的華麗》、《荒人手記》和《巫言》為中心歷史中的困惑與成熟——從成長(zhǎng)小說(shuō)的角度看朱天心的文學(xué)創(chuàng)作命相香港貴族氣質(zhì)——施叔青筆下的香港及“香港人”形象想象中國(guó)到植根香港的敘述者——從《哨鹿》到《飛氈》看西西小說(shuō)創(chuàng)作精神后記
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