《名家通識講座書系：西方文學十五講（修訂版）》內容縱橫上下三千年，橫跨歐美兩大洲，涵蓋了從古希臘至今西方文學發(fā)展的主要思潮及各個時期最具經(jīng)典性的作家和作品，從心靈深層揭示了西方文學生生不息的運動歷程。行文生動活潑，富于詩意和哲理，讀者能從愉快的閱讀中獲得意想不到的啟發(fā)與對于當代人生存環(huán)境和意義的思考。
作者簡介：
徐葆耕，1937年生。1960年畢業(yè)于清華大學。1990年起歷任清華大學中文系主任、人文學院副院長、校學術委員會委員。清華大學中文系教授，2011年去世。學術著述有《西方文學：心靈的歷史》、《釋古與清華學派》，學術隨筆有《紫色清華》，文藝創(chuàng)作有電影劇本《鄰居》（合作）等五部以及小說《同窗》等。目錄：
《名家通識講座書系》總序
本書系編審委員會前言
第一講西方文學的發(fā)展歷程
【摘要】古希臘神話藝術的突然興起——中世紀基督教文學與騎士史詩——歐洲的啟明星：文藝復興——新古典主義與啟蒙思想的閃電——浪漫運動編織的燦爛星空——名作如林的現(xiàn)實主義文學——現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的藝術奇觀——小結：兩大源頭與六大思潮
第二講古希臘神話及其現(xiàn)代性
【摘要】童年何以是美麗的——希臘神話的起源——十二主神——中國何以沒有酒神與愛神——斯芬克斯之謎：認識你自己——餓狄浦斯：人和命運——美狄亞：女人和愛——荷馬史詩——阿喀琉斯：西方文學史上的第一個“人”——阿喀琉斯的腳后跟：西方人的民族自省意識——返回神話
第三講中世紀的基督文化與騎士浪漫主義
【摘要】十字架上的耶穌揭示了基督教的要義——《圣經(jīng)》文化與希臘文化是既對立又互補的——謙卑的英雄摩西——參孫：民族意識與個人欲念的對立——罪感意識造就了歐洲文學的燦爛——原罪說與中國傳統(tǒng)的“精神快樂法”——原罪說提升了人又壓抑了人——阿伯拉與愛洛綺絲的悲劇——騎士浪漫主義：歐洲騎士與中國俠客——中世紀的二元對抗反映了人類的恒久矛盾——當代罪感的消亡
第四講但丁與《神曲》
【摘要】但丁及《神曲》是兩條文化河流相激相蕩而產(chǎn)生的壯麗圖景——但丁生活中的兩個重要事件——“地獄”：但丁的偉大偷換——煉獄的新觀念：人如何達到至善至美—《名家通識講座書系》總序
本書系編審委員會前言
第一講西方文學的發(fā)展歷程
【摘要】古希臘神話藝術的突然興起——中世紀基督教文學與騎士史詩——歐洲的啟明星：文藝復興——新古典主義與啟蒙思想的閃電——浪漫運動編織的燦爛星空——名作如林的現(xiàn)實主義文學——現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的藝術奇觀——小結：兩大源頭與六大思潮第二講古希臘神話及其現(xiàn)代性
【摘要】童年何以是美麗的——希臘神話的起源——十二主神——中國何以沒有酒神與愛神——斯芬克斯之謎：認識你自己——餓狄浦斯：人和命運——美狄亞：女人和愛——荷馬史詩——阿喀琉斯：西方文學史上的第一個“人”——阿喀琉斯的腳后跟：西方人的民族自省意識——返回神話第三講中世紀的基督文化與騎士浪漫主義
【摘要】十字架上的耶穌揭示了基督教的要義——《圣經(jīng)》文化與希臘文化是既對立又互補的——謙卑的英雄摩西——參孫：民族意識與個人欲念的對立——罪感意識造就了歐洲文學的燦爛——原罪說與中國傳統(tǒng)的“精神快樂法”——原罪說提升了人又壓抑了人——阿伯拉與愛洛綺絲的悲劇——騎士浪漫主義：歐洲騎士與中國俠客——中世紀的二元對抗反映了人類的恒久矛盾——當代罪感的消亡第四講但丁與《神曲》
【摘要】但丁及《神曲》是兩條文化河流相激相蕩而產(chǎn)生的壯麗圖景——但丁生活中的兩個重要事件——“地獄”：但丁的偉大偷換——煉獄的新觀念：人如何達到至善至美——《神曲》與《紅樓夢》的比較——但丁的“多義說”，讀者的神圣解釋權第五講文藝復興概說
【摘要】蒙娜麗莎：文藝復興的意象——意大利何以成為文藝復興的發(fā)源地——彼特拉克及其奇喻——潑皮l、伽丘——巨人拉伯雷——唱低調的智者蒙田——塞萬提斯和《堂吉訶德》——堂吉訶德與桑丘：過去與未來第六講莎士比亞與《哈姆雷特》
【摘要】莎士比亞的生平和創(chuàng)作分期——近代伊甸園和愛情樹——人類的高峰體驗：《羅密歐與朱麗葉》的月夜幽會——莎氏的四大悲劇——哈姆雷特的第一段獨白：脆弱啊，你的名字是女人！——哈姆雷特命題：活還是不活——“莎士比亞化”的現(xiàn)代意義——假如沒有莎士比亞第七講從新古典主義到啟蒙文學
【摘要】太陽王路易十四和新古典主義——帶著鎖鏈跳舞的藝術——高乃依和《熙德》——啟蒙思想的誕生及其文學表現(xiàn)——狄德羅：詩和善良的分離——盧梭《懺悔錄》——盧梭的現(xiàn)代意義
第八講歌德與《浮士德》
第九講19世紀的浪漫運動
第十講19世紀的現(xiàn)實主義與《簡·愛》
第十_講司湯達與巴爾扎克
第十二講19世紀的俄羅斯文學
第十三講托爾斯泰與《安娜·卡列尼娜》
第十四講現(xiàn)代主義與艾略特、卡夫卡、海明威
第十五講后現(xiàn)代主義文學及其他
附錄一屬下能說話嗎？
——底層文學與肖洛霍夫
附錄二保爾：新圣徒的理念與激情
后記
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