作者惠雁冰對40—70年代的部分重要文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了一次重新清理，意在通過這種管窺般的解析為學(xué)界重新認(rèn)知這一時期的文學(xué)現(xiàn)象提供一種或有效的研究路徑，并對當(dāng)下依然還在延續(xù)的“重寫文學(xué)史”運(yùn)動的部分單元有所開啟，且有所作為。
為了體現(xiàn)文學(xué)發(fā)展的歷史連續(xù)性及文學(xué)寫作經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)性，《文本重讀與意義發(fā)現(xiàn)--對20世紀(jì)40-70年代重要文學(xué)現(xiàn)象的另一種考察》特意從延安時期平劇改革的開拓性成果《逼上梁山》人手，并以此作為考量現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型與當(dāng)代文學(xué)發(fā)生的一個重要刻度。
當(dāng)然，由于把握能力、個人知識積累與閱讀興趣所限，我對在“十七年”期間有著較大影響的“新民歌”運(yùn)動與“政治抒情詩”兩種文學(xué)現(xiàn)象未做考察。同時，鑒于本書主要針對20世紀(jì)40—70年代的主流文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行解讀，故而對作為隱性支流而存在的“文化大革命”時期的“地下文學(xué)”也沒有涉及。另外，90年代以來，紅色經(jīng)典的風(fēng)行及其伴生的解讀熱潮成為當(dāng)代學(xué)界文本重讀的核心內(nèi)容，黃子平的《灰闌中的敘述》，唐小兵的《再解讀：大眾文藝與意識形態(tài)》，李揚(yáng)的《抗?fàn)帤v史的宿命》《50—70年代文學(xué)經(jīng)典再解讀》，宋劍華的《生命閱讀與神話解構(gòu)》等專著，連同在各類期刊雜志上刊發(fā)的大量研究論文就是顯證。
作者簡介：
惠雁冰男，1969年生，陜西清澗人，文學(xué)博士�，F(xiàn)為延安大學(xué)文學(xué)院教授，延安大學(xué)紅色文藝研究中心主任，主要從事中國當(dāng)代文學(xué)思潮及作家作品研究，在《文學(xué)評論》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《文藝?yán)碚撗芯俊返葘I(yè)期刊發(fā)表論文多篇。
目錄：
引言“重讀什么”與“怎樣重讀”
第一章平劇改革的回眸一瞥
——《逼上梁山》的創(chuàng)作體制與整合理路
第一節(jié)延安平劇改革的歷史語境與理論資源
第二節(jié)《逼上梁山》的創(chuàng)作過程與創(chuàng)作體制
第三節(jié)《逼上梁山》的創(chuàng)作爭論與整合理路
第四節(jié)《逼上梁山》的創(chuàng)作得失與當(dāng)代影響
余論
第二章戰(zhàn)爭文學(xué)的域外色彩
——抗美援朝文學(xué)中的“朝鮮敘事”
第一節(jié)“復(fù)合視角”透視下的“朝鮮”
第二節(jié)“女性鏡像”映照下的“朝鮮”
第三節(jié)“道德偏向主義”遮蔽下的“朝鮮”
第三章鄉(xiāng)村世界的別樣發(fā)現(xiàn)
——趙樹理小說中的權(quán)力一文化關(guān)系引言 “重讀什么”與“怎樣重讀”
第一章 平劇改革的回眸一瞥
——《逼上梁山》的創(chuàng)作體制與整合理路
第一節(jié) 延安平劇改革的歷史語境與理論資源
第二節(jié) 《逼上梁山》的創(chuàng)作過程與創(chuàng)作體制
第三節(jié) 《逼上梁山》的創(chuàng)作爭論與整合理路
第四節(jié) 《逼上梁山》的創(chuàng)作得失與當(dāng)代影響
余論
第二章 戰(zhàn)爭文學(xué)的域外色彩
——抗美援朝文學(xué)中的“朝鮮敘事”
第一節(jié) “復(fù)合視角”透視下的“朝鮮”
第二節(jié) “女性鏡像”映照下的“朝鮮”
第三節(jié) “道德偏向主義”遮蔽下的“朝鮮”
第三章 鄉(xiāng)村世界的別樣發(fā)現(xiàn)
——趙樹理小說中的權(quán)力一文化關(guān)系
第一節(jié) 宗教仲裁：“敲鐘”與“上供”
第二節(jié) 道德指認(rèn)：“捉奸”與“名聲”
第三節(jié) 秩序界分：“老槐樹”下的狂歡與“斗室”里的沉浸
第四章 青春征候的多重投影
——“百花”情愛小說的政治想象圖式
第一節(jié) 身份的可疑與政治爭奪關(guān)系的建構(gòu)
第二節(jié) 難以確認(rèn)的道德理想與非常態(tài)敘事
第三節(jié) 不對稱結(jié)構(gòu)與陰郁化書寫
第五章 宏大敘事的一脈潛流
——農(nóng)業(yè)合作化長篇小說的深層結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 思路的清理
第二節(jié) 維度的選擇
第三節(jié) 闡釋的方法
第六章 政治濤聲之外的地緣情結(jié)
——《香飄四季》的另類書寫
第一節(jié) 從嚴(yán)整到松散：社會本質(zhì)秩序的斷裂
第二節(jié) 從中心到邊緣：階級斗爭生活的移位
第三節(jié) 從潛隱到凸顯：鄉(xiāng)土意識的復(fù)蘇
第四節(jié) “改寫”原因及結(jié)語
第七章 傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化探索的三個階段
——“樣板戲”的歷史來路
第一節(jié) 傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化路向展開的歷史情境
第二節(jié) 傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化探索的三個階段性成果
第三節(jié) 傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化最終成果的確認(rèn)與命名
結(jié)語
第八章 話語交鋒下的“真實(shí)”與“遮蔽”
——“樣板戲”的域外接受
第一節(jié) 關(guān)于50年代戲曲改革問題
第二節(jié) 關(guān)于“樣板戲”的藝術(shù)評價問題
第三節(jié) 關(guān)于整體戲改的效果及啟示問題
第九章 跨越性作品的意義沖突
——《沸騰的群山》的內(nèi)在機(jī)理
第一節(jié) “統(tǒng)合”的邏輯
第二節(jié) 真實(shí)的“邊界”
第三節(jié) 道德相面學(xué)與反撥性接受
第十章 “苦行主義”的價值取向
——《征途》的修辭策略
第一節(jié) 政治修辭的“假象”
第二節(jié) 淺斟低唱的另類“真實(shí)”
結(jié)語
第十一章 不堪考量的家史傾訴
——《千重浪》的苦難隱喻
第一節(jié) 政治意識的強(qiáng)力灌注
第二節(jié) “家史訴苦”的基本模式
附錄一 “革命樣板戲”之傳播紀(jì)事
附錄二 “延安文藝”的研究現(xiàn)狀與亟須突破的幾個問題
主要參考文獻(xiàn)
后記
|
