《吹皺集》收錄著名媒體人張清近數(shù)年來(lái)各類文字近百篇，體裁不一，有評(píng)論，有雜文，有隨筆，有詩(shī)歌，全書分為雜述、雜記、雜論和雜詩(shī)四個(gè)部分。書中文章不拘于一個(gè)主題，談歷史，談道德，談讀書，無(wú)所不談；不執(zhí)于一貫風(fēng)格，有正襟危坐，有指天畫地，有嬉笑怒罵，讓人讀后不禁莞爾，也不禁掩卷沉思。
作者簡(jiǎn)介：
張清，著名媒體人，生于1960年代，河北人�，F(xiàn)供職于《深圳商報(bào)》，曾策劃出版《私人閱讀史》等，著作有《百年百日》等。
目錄：
1《吹皺集》序
ix張清的章法
雜述
3詩(shī)人孔子
15《詩(shī)經(jīng)》的醉酒詩(shī)
18漢武好荔枝
21司馬遷的外孫楊惲
27可憐的《曹操集》
31曹操五言遺珍
33曹丕的“孔子傳”
35文人雅集濫觴于河北
39魏晉風(fēng)度令人絕倒
44陶淵明“不解音律”嗎?1《吹皺集》序
ix張清的章法
雜述
3詩(shī)人孔子
15《詩(shī)經(jīng)》的醉酒詩(shī)
18漢武好荔枝
21司馬遷的外孫楊惲
27可憐的《曹操集》
31曹操五言遺珍
33曹丕的“孔子傳”
35文人雅集濫觴于河北
39魏晉風(fēng)度令人絕倒
44陶淵明“不解音律”嗎?
52陶淵明文學(xué)沉浮兩解
56陶淵明那250畝高粱
59陶淵明所飲是否高粱酒?
64陶淵明戒酒
67陶淵明本事
69陶淵明那時(shí)候
7I陶淵明的早期知音
73白居易訪栗里
76蘇軾愧于淵明者
79東坡病痔作戒酒詩(shī)
8I我與稼軒同
84王若虛諷題歸去來(lái)
87錢鍾書批王若虛
90粗知王若虛
95韓愈贊仲長(zhǎng)統(tǒng)
98唐初的“現(xiàn)代漢語(yǔ)”
Ioo抱犢遁世
Io2費(fèi)袞淺薄，晉人沉痛
Io8學(xué)做羲皇上人
III苦瓜和尚《題春江圖》
II3板橋只是板橋
II6楊伯峻譯注二謬
119欲趙糟丘
I22扶桑疑
雜記
129串門兒
132擇鄰而居
135遙遠(yuǎn)的院子
138第三性
141骨子里窮
144華僑城LOFT
148白石洲記
151那頭野豬
154守年夜
158雨中七月
162深圳鳥事
165蝦之隱者
168綠色憂郁癥
171簕杜鵑
175新洲河畔
178楊梅林
I8I相思花開
I84雨霧張家界
I87從鳥巢到大笨蛋
190重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)名酒
I92蘇州看《牡丹亭》
I95陶然阿姆斯特朗
I98像一場(chǎng)書法邪教
201遇見83歲的文懷沙
雜論
209何謂“讀書種子”
2I4讀書月的文化學(xué)意義
2I9讀書面前人人平等
225實(shí)實(shí)在在讀本書
230賀“30年30本書”評(píng)選
238世間不乏有眼光的讀者
246為往圣繼絕學(xué)
251斷七言詩(shī)好壞妙方
255豐子愷誤解了李叔同
260有些事情不可言說(shuō)
266評(píng)“超越制度崇拜”說(shuō)
274老百姓是天生的民主派
278簡(jiǎn)評(píng)饒宗頤
281爭(zhēng)光的詩(shī)
286刀子文章老更成
291舞劇楊貴妃
294藝術(shù)的“暴力崇拜”
302冰川移動(dòng)
307高粱辨
315“土豪”說(shuō)
雜詩(shī)
四言四首
321孤云
323望深圳前海
323喜獲陳湘波兄贈(zèng)畫
324末世嘆
五言十六首
325五言排律?趙家樓記懷
326“五律?孤館失眠
326五絕?臘月山花
327古絕?仲夏夜郊野閑步
327古絕?讀經(jīng)，口占一首
327古絕?游牛湖村
328古體?暮秋有感
328古絕?哀實(shí)體書店紛紛關(guān)張
329打油體?讀書日
329古體?長(zhǎng)夜吟
330古體?冬至翌晨
330古體?和楊松霖懷舊
332古絕?重陽(yáng)節(jié)和京城陳傳仁兄
332古絕?焚書煮黃粱
333古絕?感時(shí)小詠
334古體?悼陳曉旭
七言十九首
335七律?正月十五詠炮仗花
336七絕?甲午年元日戲作賀歲
336七絕?晨上燕晗山
337七絕?喜深圳冬日遇雨
337七絕?和繆哲《題松霖山水》
338七律?恨無(wú)狼子——和刀爾登、唐音
339七律?六月，和刀爾登、唐音
349七絕?初夏晨曲
340七絕?答友人老崔
341七絕?春日游
341七絕?近春節(jié)
342七絕?夜宿羅浮山
342七絕?中秋遣懷
342七絕?題《藏女照》
343古體?秋初雨后
343七律?近端午連日雷雨有感
344七絕?理發(fā)店中作
344七絕?夜賞杜鵑花
345七絕?應(yīng)楊松霖邀飲
346后記魏晉風(fēng)度令人絕倒
魏晉時(shí)士人越名教而任自然，蔑視、攻擊禮法，狂放肆意，亦莊亦諧，開一代人文新風(fēng)氣。放在漢以后儒家禮治漫長(zhǎng)、沉悶的歲月中，魏晉士風(fēng)如長(zhǎng)夜里靈光一閃，雖短暫卻光彩奪目。那段時(shí)間，中國(guó)士人似突然覺醒，大徹大悟，紛紛要掙脫羈絆，重新評(píng)估一切，追求個(gè)性自由，于是給歷史寫下一個(gè)活潑可愛的篇章。
我這里拾取幾個(gè)故事，給知之者重溫、不知者寓目。故事皆發(fā)生在一千六一七百年以前，今猶栩栩如生。故事中無(wú)論男女老幼，其解放開放狂放之舉，甚至令今人絕倒。看官試觀之——
一、小子直呼父名
《晉書》卷四九本傳載:“謙之字子光。才學(xué)不及父，而傲縱過(guò)之。至酣醉，常呼其父字，輔之亦不以介意，談?wù)咭詾榭�。輔之正酣飲，謙之窺而厲聲曰:‘彥國(guó)(按:輔之字)年老，不得為爾!將令我民背東壁。’輔之歡笑，呼與共飲�！�
這講的是晉朝當(dāng)過(guò)將軍、太守的胡毋輔之和他兒子謙之的故事。父父子子，今天都是要守的禮�？次鞣诫娪埃行号c其父說(shuō)話，開口直呼父名，我們看了覺得新鮮，殊不知我古老字L儀之邦亦古已有之。
吾友楊松霖，喜飲酒，縱情書畫，有魏晉風(fēng)度，得子于不惑之后。其子受門風(fēng)所染，常于樓道間大呼:“楊松霖，背我上樓!”楊松霖亦乖乖，俯首甘為孺子牛，且自得意，鳴記于博客之上。讓我看到胡毋輔之父子遺風(fēng)一縷。
二、卿卿我我
《世說(shuō)新語(yǔ)?惑溺》篇云:“王安豐婦，常卿安豐。安豐曰:‘夫人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾�！瘚D曰:‘親卿愛卿，是以卿卿;我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿?’遂恒聽之�！�
王安豐即竹林七賢之一王戎。按古禮，夫?yàn)槠蘧V，老婆當(dāng)稱丈夫?yàn)椤熬�，自稱“臣妾”，將丈夫呼作“卿”實(shí)為逆行不道。但，老婆就要這么喊，王戎后來(lái)也聽之任之了。所以能如此者，一為王戎大度寬容不拘于禮，二來(lái)是老婆太會(huì)撒嬌了。
王戎老婆卿卿我我之小鳥依人、撒嬌邀寵，實(shí)乃率真聰慧行為，如今中國(guó)做了老婆的女人大多不如王戎老婆聰明。如今為人妻者，早就不拘于禮了，但早就過(guò)于不拘于禮了，粗魯、生硬、自我，常不把老公放眼里。
三、母腹為瓶
《后漢書》卷七十《孔融傳》記:“融前與白衣稱衡跌蕩放言，云:‘父之于子，當(dāng)有何親?論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為?譬如寄物瓶中，出則離矣�！�
孔融為孔夫子后裔，這樣看待父子母子的關(guān)系，說(shuō)出這樣的話，簡(jiǎn)直是孔家的叛徒。對(duì)于父子母子倫理的如此論述，千年前驚世駭俗，千年后至于今日，仍然驚世駭俗。
孔融為東漢末年人，為曹操所殺，雖身不在魏晉，卻是開魏晉風(fēng)氣先河的人物。
四、寬容性情
《晉紀(jì)》記:“王導(dǎo)與周凱及朝士詣尚書紀(jì)瞻觀伎。瞻有愛妾，能為新聲。凱于眾中欲私通其妾，露其丑穢，顏無(wú)作色。有司奏免凱官，詔特原之。”
周凱是朝廷要員，到同僚家聽同僚愛妾唱歌，看上了同僚的妾，情欲催動(dòng)，便不知羞恥自我暴露，逗引人家私通。這可謂無(wú)禮無(wú)恥之極。有人因此把他告了，要朝廷免他的官，朝廷卻好，下詔原諒了他。
這個(gè)故事讓我想起克林頓之“拉鏈門”案。檢察官抓到了他與白宮女實(shí)習(xí)生在總統(tǒng)府偷情的證據(jù)，彈幼他，但議院寬恕了他。
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