本社著重對當(dāng)代非裔美國新現(xiàn)實主義小說進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，對其代表作家及作品做了全面梳理和深刻透析，探討了其獨特的民族心理構(gòu)成、傳統(tǒng)文化、創(chuàng)作主題、藝術(shù)手法和審美特征；并對其生成語境、學(xué)理淵源及在多元文化語境下發(fā)展的內(nèi)外因素和運行機制進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。與此同時，《當(dāng)代非裔美國新現(xiàn)實主義小說論還探討了美國后現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學(xué)在當(dāng)代非裔美國黑人小說中的表現(xiàn)和流變，及其對非裔美國新現(xiàn)實主義小說的生成、演變和發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。本書的研究在國內(nèi)目前尚屬嶄新的課題，因此不僅為國內(nèi)學(xué)者了解美國新現(xiàn)實主義小說提供了一個新的視域，亦對我國的外國文學(xué)和比較文學(xué)研究具有積極的借鑒價值。
目錄：
序
緒論
第一節(jié)非裔美國新現(xiàn)實主義小說源流
第二節(jié)非裔美國新現(xiàn)實主義小說及社會背景
第三節(jié)非裔美國新現(xiàn)實主義小說的種類及特征
第一章非裔美國新現(xiàn)實主義小說的基本特征
第一節(jié)對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的繼承與發(fā)展
一美國傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說及其特征
二美國非裔新現(xiàn)實主義小說
三繼承與發(fā)展
第二節(jié)對現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義小說的繼承與超越
一美國現(xiàn)代主義小說及其特征
二美國后現(xiàn)代小說及其特征
三繼承與超越
第三節(jié)審美價值的轉(zhuǎn)變序
緒論
第一節(jié)非裔美國新現(xiàn)實主義小說源流
第二節(jié)非裔美國新現(xiàn)實主義小說及社會背景
第三節(jié)非裔美國新現(xiàn)實主義小說的種類及特征
第一章 非裔美國新現(xiàn)實主義小說的基本特征
第一節(jié)對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的繼承與發(fā)展
一 美國傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說及其特征
二 美國非裔新現(xiàn)實主義小說
三 繼承與發(fā)展
第二節(jié)對現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義小說的繼承與超越
一 美國現(xiàn)代主義小說及其特征
二 美國后現(xiàn)代小說及其特征
三 繼承與超越
第三節(jié)審美價值的轉(zhuǎn)變
一 “黑人性”的審美價值
二 “喻指”的審美價值
三 “布魯斯”的審美價值
第二章 非裔美國新現(xiàn)實主義小說的敘事模式
第一節(jié)非裔美國新現(xiàn)實主義小說的敘事策略
一 空間化敘事形式
二 跨體裁、非連續(xù)敘事模式
三 “內(nèi)聚焦”敘事視角
第二節(jié)非裔美國新現(xiàn)實主義小說的“黑人性”話語
一 言此意彼的隱喻性話語
二 黑人方言土語與標(biāo)準(zhǔn)英語的糅合
三 黑人音樂的借鑒
四 宗教話語的權(quán)力
第三節(jié)非裔美國新現(xiàn)實主義小說的空間
一 物理空間
二 心理空間
三 社會空間
第三章 當(dāng)代非裔美國小說的文化身份認(rèn)同
第一節(jié)從《爵士樂》的音樂性看黑人文化身份認(rèn)同
——托尼·莫里森的小說《爵士樂》解析
一 音樂特性與文本的結(jié)合
二 音樂性對黑人文化身份認(rèn)同的體現(xiàn)
第二節(jié)黑人女性的覺醒之歌
——評瑪雅·安吉洛的自傳體小說《我知道籠中鳥為何歌唱》
一 小說創(chuàng)作主題的時代之聲
二 黑人女性身份的流離與堅守
三 女性自我意識的覺醒與建構(gòu)
第三節(jié)從“眼望別處”到“匆匆回家”
——約翰·埃德加·懷德曼的《霍姆伍德三部曲》解析
一 種族傳統(tǒng)文化的回歸
二 文本的新現(xiàn)實主義特色
第四章 當(dāng)代非裔美國小說的新歷史主義觀
第一節(jié)瓊斯小說《已知的世界》的新歷史主義觀
一 歷史亦為一種話語建構(gòu)
二 對傳統(tǒng)歷史觀的顛覆
三 歷史和人性的深刻反思
第二節(jié)跨越不同文本之間的界限
一 何謂文本的“互文性”
二 消解小說與其他文本之間的對立
三 建立小說與文化文本的緊密聯(lián)系
第五章 當(dāng)代非裔美國小說的后人道主義觀
第一節(jié)鮑德溫《比爾街情仇》的后人道主義價值觀
一 后人道主義及價值觀
二 抗議式價值取向
三 融合式價值取向
第二節(jié)“父親”角色表征的嬗變
一 “角色表征”理論的基本概念
二 “父親形象”之多重人格
三 “父親形象”之后繼人格
第三節(jié)“野蠻”到“文明”的蛻變
——評杰斯明·沃德的新現(xiàn)實主義小說《拯救骨頭》
一 社會底層的“野蠻”現(xiàn)實
二 人文主義的“文明”蛻變
三 傳統(tǒng)藝術(shù)形式的承襲與突破
第六章 當(dāng)代非裔美國新現(xiàn)實主義小說的審美
第一節(jié)從蓋茨意指理論看《抹除》的黑人意指性修正
一 蓋茨的意指理論
二 黑人的意指性修正
三 黑人的意指性差異
第二節(jié)貝克“布魯斯——方言”批評理論與“黑人性”表述
一 “布魯斯——方言”理論創(chuàng)立的內(nèi)外因素
二 “布魯斯——方言”理論的建構(gòu)
三 “布魯斯——方言”理論的表述
結(jié)語
參考書目
附錄一獲獎作家及其作品
附錄二重要作家及其作品英漢對照
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