《人跡和自然》主要收錄了趙麗宏游歷祖國(guó)山川時(shí)的感悟文字。作家饒有興致地將自然之美和心靈感悟融為一爐，在諦聽自然的安靜與沉潛之際，他以內(nèi)心的博愛，記載著踏訪過的一山一石、一草一木，一水一城，并賦予斑斕而恣肆的色彩。靜謐的森林，靈動(dòng)的流水，潛游的魚群，荒漠的戈壁，冷峻的群山，歷史的足跡，滄桑的城鎮(zhèn)，海面翱翔的飛鷹，凌空峻拔的怪巖……彌漫于作家的心靈世界，流淌于筆端，那些萬(wàn)千年來(lái)安靜如初的自然景物、人類遺存，全部生動(dòng)起來(lái)，有了格致，有了靈魂。他心系天地蒼穹，眼睛里擁有一個(gè)宏闊的世界。他把對(duì)大地的繾綣編織進(jìn)自己的生命，他把塵世的紛擾決絕于心靈之外。他充滿感性的描述和詠嘆，恰似自己創(chuàng)作的清唱?jiǎng)�，個(gè)性凸顯。他所追求的個(gè)性化，對(duì)這個(gè)世界深具意義。
作者簡(jiǎn)介：
趙麗宏，1952年生于上海，詩(shī)人，散文家�，F(xiàn)任上海作家協(xié)會(huì)副主席、《上海文學(xué)》雜志社社長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員。
1968年中學(xué)畢業(yè)后到故鄉(xiāng)崇明島插隊(duì)落戶，并開始創(chuàng)作詩(shī)歌和散文，1977年考入華東師范大學(xué)中文系。畢業(yè)后曾任文學(xué)編輯，后長(zhǎng)期從事專業(yè)寫作。四十多年來(lái)，他不為世移，不為人遷，以真摯善良和寬容睿智，安靜而執(zhí)著地堅(jiān)守在文學(xué)的田野里。
出版詩(shī)集、散文集、報(bào)告文學(xué)集等文學(xué)作品七十余部，并有多部作品在海外被翻譯出版。曾數(shù)十次獲獎(jiǎng)，《詩(shī)魂》獲新時(shí)期優(yōu)秀散文集獎(jiǎng)，《日晷之影》獲首屆冰心散文獎(jiǎng),2013年榮獲斯梅德雷沃城堡金鑰匙國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)。在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)作家中，他是除魯迅之外，被中小學(xué)語(yǔ)文教材選文最多的作家，人教版、蘇教版、魯教版、北師大版、鄂教版、浙教版、上教版、香港版、新加坡版等中小學(xué)教材，乃至許多大學(xué)教材，都收有他的作品，影響了一代又一代青少年學(xué)生，在全國(guó)擁有為數(shù)眾多的讀者。
目錄：
姑蘇游
水鄉(xiāng)捕魚
綠色的雨霧
深山里的薔薇
盈盈一水間
過夔門
蒼山如海
峨眉寫意
黃山日出
五老峰遐思
好一朵茉莉花
雁蕩抒情
豫園情思
墨梅
旅伴姑蘇游
水鄉(xiāng)捕魚
綠色的雨霧
深山里的薔薇
盈盈一水間
過夔門
蒼山如海
峨眉寫意
黃山日出
五老峰遐思
好一朵茉莉花
雁蕩抒情
豫園情思
墨梅
旅伴
香山秋葉
蛇仙
尋“大紅袍”記
揚(yáng)帆
西湖秋意
無(wú)名大師
夜，在海上
綠色的宣言
戈壁魂
鷹笛
伊寧“巴扎”
阿爾曼，阿爾曼……
麥西來(lái)甫
火焰山和葡萄溝
賽里木湖印象
大漠古城
大戈壁
綠郵包和紅杜鵑
紀(jì)元前的鐘聲
峽中漁人
三峽船夫曲
面向長(zhǎng)江的城門
楚陽(yáng)臺(tái)，楚陽(yáng)臺(tái)……
最后的微笑
瞬間的迷惑
尋瀑
神女峰下
天香
古墓
蓮花山觀石
梁任公故居
晨昏諾日朗
黑眸子
夜過秦嶺
玉佛手
疑是江南
石魂
面對(duì)急流的草堂
窗外南山
麥積山
巨碑
行路難
人跡和自然
仙境
在風(fēng)中
不絕的書香
南潯的幽香
廬山雪
江南片斷
甘南素描
黃河之水
同里古風(fēng)
土布和郁金香
周莊水韻
山水畫廊——大新四日
德天瀑布記
在急流中
柳州之奇
錢塘江探源——開化二日
夢(mèng)想和夢(mèng)鄉(xiāng)
天馬山三古成絕
徽州紀(jì)行
雨中五泄
山有魂魄八面觀
憶婺源
絲綢之路上的奇遇——西窗語(yǔ)絲
卓瑪
塔影
昆山的舊和新
為寶山喝彩
從千燈到錦溪
永康紀(jì)幽
岱山之夜
藍(lán)色的撫仙湖
北半截胡同41號(hào)
白鷺欲飛
回眸西摩路
今月曾照古時(shí)人
純陽(yáng)洞奇想
人參和天池姑蘇游
登天平山
在蘇州一帶的山丘峰嶺之中，天平山可算是佼佼者。很早就聽蘇州的朋友介紹過它，這次到蘇州，才有機(jī)會(huì)攀登了一趟。
正是金風(fēng)十月。在山腳下迎接我們的是“范文正公祠”。哦，宋代文豪范仲淹與天平山還有一段緣由呢。我不由想起范仲淹詠嘆天平秋色的詩(shī)句來(lái)：“碧云天，黃葉地……”然而，此刻看到的，卻是另一番景色，撲入我眼簾的，并不是枯葉的萎黃，而是一片使人眼睛發(fā)亮的紅色，紅得就像一片隨風(fēng)翻動(dòng)的朝霞。離“范文正公祠”不遠(yuǎn)的路旁，屹立著幾株渾身染紅的參天古楓，后面的山坡上，幾百株楓樹組成了一座頗為壯觀的紅色楓林。這樣大的楓林，倒還是頭一次看見。走進(jìn)楓林，我真正體會(huì)到了楓葉的妙處。那楓葉的紅色，并不是單純劃一的，其中有橘黃的，粉紅的，有玫瑰紅的，絳紫色的，真?zhèn)�是姹紫嫣紅，燦爛如蜀錦蘇繡，使人眼花繚亂。難怪古人會(huì)唱出“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”了。天平山下的楓樹，傳說是范仲淹的后裔，明朝的范允臨從福建移植過來(lái)的樹種，年齡都在三四百歲以上了，最大的樹兩個(gè)人還合抱不過來(lái)。我想，當(dāng)年范仲淹到這里時(shí)，山下可能還沒有這片火紅的楓林，于是他只能輕吟“碧云天，黃葉地”了……
沿石級(jí)向上攀登不久，便來(lái)到“云泉精舍”，年代古遠(yuǎn)的“兼山閣”已經(jīng)不見了，臨崖建起一座十分雅致的現(xiàn)代化茶樓，茶樓側(cè)畔是一池碧水，這就是有名的“缽盂泉”，樓后石罅中有一線乳白色的流泉，經(jīng)竹管流入池內(nèi)（以前是用缽盂接泉水的，故名“缽盂泉”）。白居易做蘇州刺史時(shí)，曾經(jīng)品題它為“天平山上白云泉”，有人又稱它為“吳中第一泉”。面對(duì)著這么多的桂冠，這股小小的山泉或許會(huì)覺得受之有愧吧？它實(shí)在是太纖弱、太細(xì)小了，全仗著詩(shī)人墨客的多情，它才得以名傳四方。不過，在這里設(shè)一茶樓，卻是極好的主意。坐在陰涼的茶樓中品茗小憩，可以細(xì)細(xì)觀賞樓外的山景，一面是刀削劍劈般的巉巖，一面是粗獷錯(cuò)落的山石。山石背后，不時(shí)閃出幾團(tuán)紅色的楓樹梢。最妙的是隨著山風(fēng)傳入樓中的林濤，一陣接著一陣，“嘩啦……嘩啦……”仿佛是天平山深沉的呼吸聲。
離開“缽盂泉”繼續(xù)上山，很快就來(lái)到了山勢(shì)險(xiǎn)峻的“一線天”。這是聳立在上山道中的兩塊陡峭崖壁，兩崖之間有—條一尺來(lái)寬的縫隙，鑿有石級(jí)。側(cè)身拾級(jí)穿越縫隙時(shí)，但見一線青天在頭上閃爍，真有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫過”的氣勢(shì)。穿過“一線天”再向上十幾米，有一塊巨石橫插在山間，就像是凌空架起的一座跳水臺(tái)，煞是驚險(xiǎn)。人們把這塊怪石叫做“撐腰”。此名從何而來(lái)，不得而知，或許是把它比作一只撐在山腰中的巨手吧。登上“撐腰”鳥瞰山下，只見起伏的楓林在腳下翻滾，仿佛是一片隨風(fēng)浮動(dòng)的紅霞。這就是所謂“萬(wàn)丈紅霞”之景了。
在通向峰頂?shù)钠閸缟铰飞铣粤Φ叵蛏吓手粫r(shí)倚靠路邊的山石小憩片刻。我不禁注意到那漫山遍野的石頭了，這里的石頭有點(diǎn)兒特別，幾乎大多是直立著的，形狀也是千姿百態(tài)，有的像砍柴的樵夫，有的像飄逸的仙娥，有的像肅立的兵士，有的像飛禽走獸……向同行者一問，才知道這滿山怪石也是天平一景，只是名字起得古怪，叫做“萬(wàn)笏朝天”，使人聽了心中老大—個(gè)疙瘩。也不知這題名者是誰(shuí)，在這詩(shī)畫一般的青山之中，竟然會(huì)聯(lián)想到給皇帝磕頭的情景。我想，當(dāng)年，有游山賞水的閑情逸致的，大概也只有那些達(dá)官貴人們，而現(xiàn)在的游客，誰(shuí)也不會(huì)從這一山怪石中聯(lián)想起什么“萬(wàn)笏朝天”了。走在我前面的—對(duì)夫婦看樣子是工人，他們的兩個(gè)孩子仿佛故意在證實(shí)我的想法：
“媽媽，你瞧，這塊石頭多像一只大灰狼！”
“不！不像大灰狼，像老黃牛，像老黃牛！”
孩子們天真地叫著，笑著，爭(zhēng)著爬上石頭，把個(gè)幽靜的山谷弄得一片喧鬧。
經(jīng)過一段艱苦的沖刺，終于登上了峰頂�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”現(xiàn)在，百里姑蘇的錦繡山川，全都在我的腳下了！那無(wú)邊無(wú)際的原野，是色彩繽紛的。成熟的晚稻一片連著一片，像是一塊塊金黃色的絨毯。離山不遠(yuǎn)有一片果園，那是一抹墨綠色，可惜我沒有望遠(yuǎn)鏡，否則，興許還能看到枝葉間的累累碩果呢！公路和河流，織成了一張美麗的網(wǎng)，那穿梭往來(lái)的汽車和船只，小得像是正在織網(wǎng)的蜘蛛。遠(yuǎn)處，煙囪林立，白煙繚繞，許多新的工廠和樓房正在建造之中。隱匿在云煙之中的姑蘇城，猶如—支巨大的艦隊(duì)，靜靜地停泊在金色的海洋里。回過身來(lái)遠(yuǎn)眺西北，太湖，就像一片閃閃發(fā)光的明鏡橫臥在天邊，透過那白茫茫的輕煙浮云，湖中的漁帆、機(jī)輪依稀可辨，我甚至仿佛聽見了那昂揚(yáng)的漁歌，聽見了那清脆的機(jī)聲，仿佛感覺到了太湖上那種蓬勃興旺的繁忙……我貪婪地眺望著，贊嘆著，深深地陶醉了。強(qiáng)勁的山風(fēng)撩起我的衣衫，拂動(dòng)我的頭發(fā)，吹干了我的熱汗，使我心悅神爽。哦，倘若說，在上山途中，我曾被牽動(dòng)起幾分懷古的幽情的話，此刻，在這峻峭的山頂上，面對(duì)著腳下這幅欣欣向榮的絢麗長(zhǎng)卷，那幾分思古之情早已煙消云散，充溢我心胸的，是一種可以引以為豪的現(xiàn)實(shí)感。
我抬起頭來(lái)，突然感到自己和天離得那么近，好像伸手便能抓到那輕悠悠的白云了。哦，真不愧是天平山呵！
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
這是唐朝著名詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。一千多年來(lái)，這首詩(shī)不僅在國(guó)內(nèi)廣為流傳，還漂洋過海，翻山越嶺，傳到了日本和印度等國(guó)。蘇州城外的寒山寺，也隨著這首詩(shī)而名揚(yáng)天下了。
張繼的《楓橋夜泊》雖然流露出一種淡淡的哀愁，但它描繪了一幅無(wú)比美妙的畫，一幅落筆有神，意境幽遠(yuǎn)的淡墨國(guó)畫。讀著這些優(yōu)雅的詩(shī)句，誰(shuí)不向往那紅楓簇?fù)怼㈢娐暱M繞的寒山寺呢。
由于自幼愛詩(shī)，我很早就知道了寒山寺，并且時(shí)常想象著它的模樣，想象著那悠揚(yáng)清亮的鐘聲。我很想在一個(gè)皎月之夜，搭上一艘江南的烏篷小船，沿著銀波粼粼的古運(yùn)河，出姑蘇，過楓橋，魂游于《楓橋夜泊》的詩(shī)境……真的到寒山寺，卻還是最近的事情。當(dāng)然，我不可能坐著小船夜游寒山寺，那是非吃閉門羹不可的�？墒俏蚁耄荒茴I(lǐng)略楓橋夜色，看一看它的晨光一定也很有意思。于是，在一個(gè)晴朗的早晨，我浴著曙色來(lái)到寒山寺。
寒山寺在蘇州閶門外的楓橋鎮(zhèn)，離城不到十里。老遠(yuǎn)，就看到了那掩隱在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻、青灰色的殿脊、蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝暾之中。楓橋，是一座典型的江南石拱橋，無(wú)甚特別，只因它的名氣太大，游客都要仔仔細(xì)細(xì)把它觀察幾番，在橋上走上幾回。
下了楓橋，走不多遠(yuǎn)便到了寒山寺。進(jìn)得院門，先入殿宇。這里，仿佛是一個(gè)藝術(shù)展覽會(huì)，寺內(nèi)四壁掛滿了題詞書畫，有古代名人留下的，也有當(dāng)代書畫家的。這些詩(shī)詞畫卷，記錄了人們對(duì)于寒山寺的感受，而每一件作品，又幾乎都有一個(gè)有趣的傳說。描寫寒山寺的詩(shī)，當(dāng)然莫過于《楓橋夜泊》了。唐代以后的許多詩(shī)人，都到過這里，并且留下了不少詩(shī)篇，他們中間有些人是頗想與張繼一爭(zhēng)高下的。值得一提的是清朝詩(shī)人王漁洋，據(jù)傳他為了體會(huì)夜泊楓橋的情境，半夜里冒雨坐船來(lái)到楓橋，在寒山寺的山門上用墨筆題了一首詩(shī)，就下船離開了，連大殿也沒進(jìn)。他的那首題為《夜雨題寒山寺》的詩(shī)，后來(lái)被人刻在石碑上了，詩(shī)是這樣的：“日暮東塘正落潮，孤篷泊處雨瀟瀟。疏鐘野火寒山寺，記過吳楓第幾橋？”雖然不及《楓橋夜泊》優(yōu)美傳神，卻也寫得十分飄逸自然，只是調(diào)子更灰暗了一點(diǎn)。最有趣的是關(guān)于寺門匾額上“寒山寺”三個(gè)字的傳說。明朝時(shí)，寺院當(dāng)家和尚請(qǐng)文豪祝枝山題字，祝枝山開口索銀三十兩，而當(dāng)家和尚只肯出二十兩。一分價(jià)錢一分貨，祝枝山揮筆寫下“寒山”兩字，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。后來(lái)，清朝蘇州府臺(tái)陶潛濬補(bǔ)寫了“寺”字，故“寒山寺”三字筆力不同。年深日久，風(fēng)侵雨蝕，匾額破舊了，字跡也漸漸模糊不清了，寒山寺的當(dāng)家和尚想請(qǐng)人另寫一下，但是怎么也找不到合適的人。有些文人也很想借此留名，可一看原來(lái)那三個(gè)遒勁蒼老的大字，便不敢動(dòng)筆了。正在為難的時(shí)候，寒山寺隔壁燒餅鋪里一個(gè)伙計(jì)卻自告奮勇，說他能寫這三個(gè)字，并且聲稱要直接把字寫上匾額。和尚雖然半信半疑，還是讓他試了。只見那伙計(jì)穩(wěn)穩(wěn)地站在山門前，手握一柄洗刷燒餅爐子的炊帚，飽蘸墨汁，仰頭舉臂，一揮而就。站在他身后的和尚和—群觀眾都驚叫起來(lái)，那伙計(jì)寫的“寒山寺”三字，竟跟原來(lái)的一模一樣，那筆力甚至還更為有力！原來(lái)，那伙計(jì)每天清早起來(lái)，生好火，掃好地，準(zhǔn)備做第一爐燒餅前，就用手中的炊帚到寺門前照著匾額上的“寒山寺”三個(gè)字寫一遍，這樣天天寫，一直寫了幾十年……因此，“寒山寺”三個(gè)字雖然仍舊落著名家的下款，實(shí)際上卻是出自一位燒餅師傅的大炊帚了。當(dāng)然，這不過是傳說而已，誰(shuí)也無(wú)法考證它是真是假了。
看著琳瑯滿目的詩(shī)書字畫，聽著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，我深深地陶醉了。這所有的一切，都反映著我們祖國(guó)悠久輝煌的文化，都凝集著我們民族的智慧呵！我正想著，猛然聽到了一陣鐘聲：“嗡……嗡……嗡……”仿佛是一位經(jīng)歷了無(wú)數(shù)年代的老人，正放開他那渾厚深沉的嗓門，召喚著人們。呵，這就是寒山寺的鐘聲！
寒山寺，是和它的鐘聲連在一起的。張繼當(dāng)年所描繪的“夜半鐘聲”，曾使多少飄零江湖的落泊文人為之凄然，又曾使多少憂國(guó)憂民的有志之士為之動(dòng)情……是的，當(dāng)年，人們被這鐘聲所牽動(dòng)的感情，是復(fù)雜而微妙的，因時(shí)因事，各個(gè)相異。然而，有一點(diǎn)大概是相同的：在這鐘聲里，人們會(huì)感受到山河的壯美，會(huì)激起對(duì)偉大祖國(guó)的愛。我想，那口聲傳十里的巨鐘，—定是鑄造精美的，上面有畫，有詩(shī)……在鐘聲的余音中，我急切切地直奔鐘樓。
鐘樓高二層，一口鐵質(zhì)的大鐘懸掛在二層樓上。鐘身烏黑閃亮，兩人不能合抱，用拳頭去擊，就會(huì)發(fā)出一陣深沉的低鳴。若是揮動(dòng)鐘錘重敲，那“當(dāng)”的一聲，震得人耳膜發(fā)痛，整座鐘樓都仿佛顫動(dòng)起來(lái)，嗡嗡嗡的余音在鐘樓里縈繞回蕩，久久不息……
呵，這就是當(dāng)年張繼聽到過的鐘聲嗎？我正在感嘆著，一位高齡的寺僧卻向游人們講起一段關(guān)于鐘的辛酸的故事。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義掠奪的魔爪伸進(jìn)了中國(guó)，我們祖先創(chuàng)造的無(wú)數(shù)寶貝，像江水一樣流到了外洋，連寒山寺的古鐘也不能幸免，被盜賣到了日本！以后，日本有人另鑄日式鐘一口送到寒山寺，上面刻有日本當(dāng)時(shí)的首相伊藤博文的辯詞和詩(shī)：“姑蘇寒山寺，歷劫年久，唐時(shí)鐘聲，空于張繼詩(shī)中傳耳。嘗聞寺鐘轉(zhuǎn)入我邦，今失所在。上田寒山搜索甚力，而迄今不能得焉。乃將新制一鐘，赍往懸之，來(lái)請(qǐng)余銘，寒山有詩(shī)，次韻以代銘：姑蘇非異域，有路傳鐘聲。勿說盛衰跡，法燈滅又明�！币撂俨┪碾m力辯唐鐘沒有運(yùn)到日本，但戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人康有為，卻曾在寒山寺寫下了這樣的詩(shī)句：“鐘聲已渡云海東，冷盡寒山古寺風(fēng)�！奔嵉乜隙诉@一事實(shí)。我們現(xiàn)在見到的這口大鐵鐘，是1911年江蘇巡撫程德全補(bǔ)鑄的。張繼詩(shī)中提到的古鐘，至今下落不明，而那口日本鐘，現(xiàn)在還掛在寺廟的正殿中。
嗡嗡的鐘聲，仍在耳邊縈繞，我的心頭卻沉重起來(lái)。這古鐘的遭遇，使我想起了這一個(gè)多世紀(jì)來(lái)，我們的祖國(guó)所遭受的深重的苦難。祖國(guó)呵，盡管你有著如此悠久輝煌的歷史，有著如此燦爛多姿的文化，可你曾經(jīng)是那么軟弱，那么無(wú)力，甚至沒有力量保護(hù)一口古鐘呵！落后要挨打，要被掠奪，這是多么深刻的教訓(xùn)！今天的人們呵，但愿你們?cè)诤剿碌溺娐曋�，不要僅僅沉湎在如詩(shī)如畫的湖光山色之中，不要僅僅陶醉在祖先留下的輝煌的文化遺產(chǎn)中吧！我想，倘若張繼今日在世，他也會(huì)在鐘聲中奮起的。
走出寒山寺，太陽(yáng)已經(jīng)升高了。我站在高高的楓橋上，眺望籠罩在一片金輝之中的江南田野。正是早稻插秧的季節(jié)，金波粼粼的水田里，不時(shí)飄來(lái)一陣陣歡樂的田歌，勤勞的農(nóng)民正在忙碌著，撒下一條條翠綠的絨帶……這是一幅充滿生機(jī)，充滿希望的畫面。轉(zhuǎn)身回望寒山寺，那古樸端莊的寺廟，真像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，深情地凝視著這沐浴在晨光里的世界。嗡嗡的鐘聲又響了，仿佛是他語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮嚀。哦，我想，我們的人民，是決不會(huì)使他失望的！
1978年秋
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