楊通先生不追風(fēng)不獵奇，靜觀詩壇冷暖，孤獨而尊嚴(yán)。他詩歌創(chuàng)作的人文半徑依然處于平民情懷、世俗趣味的范圍，沒有宏大敘事，熱衷于日常，小情調(diào)中盡顯風(fēng)流，深意卻藏而不露；依然“以‘美能拯救一切’為藝術(shù)原則，用抒情的、溫婉的、細(xì)膩的語言優(yōu)美而執(zhí)著地‘柔聲輕訴’�！薄堆┗h在雪花里》是巴中怪才楊通的詩集。楊通先生的詩風(fēng)“唯美”，鏤金錯彩，辭藻華麗豐腴、纖柔細(xì)膩，部分作品甚至香軟綺艷，有《花間集》的余韻。但讀起來很美、很舒服，是語言的狂歡。
作者簡介：
楊通，筆名逸鶴、杏子，男，四川巴中人。
沒有值得炫耀的文憑和職稱，業(yè)余愛好繪畫、攝影，主要寫詩，兼寫散文隨筆。
上世紀(jì)80年代開始零星發(fā)表作品，迄今仍在堅持寫一些長短句，估計還會堅持一些時日。
系四川省作家協(xié)會七屆全委會委員、四川省攝影家協(xié)會會員、巴中市作家協(xié)會副主席、巴中市政協(xié)委員、中國民主促進(jìn)會會員、《巴中文學(xué)》責(zé)任編輯、民刊《原點》創(chuàng)始人。
著有詩集《柔聲輕訴》、《朝著老家的方向》。
居四川巴中，且會在此終老。
目錄：
目錄：
那陣風(fēng)依然在夏天里吹/
渴望傾訴/
望雨的日子/
熱愛生活的方式/
陽光真好/
春痕/
舞者/
目錄：
那陣風(fēng)依然在夏天里吹/
渴望傾訴/
望雨的日子/
熱愛生活的方式/
陽光真好/
春痕/
舞者/
黃昏即景/
同行/
初春/
玻璃/
蝴蝶標(biāo)本/
思想——題蔡大勇攝影作品/
這些日子/
寫意水墨（組詩）/
鴛鴦荷花圖/
山的寫意/
寒江垂釣/
雨打芭蕉/
夕陽牧歸圖/
群鳥依林/
金魚戲水/
深山隱居圖/
咖啡夜/
我是我自己的流亡者/
中斷寫作/
等待詩意/
預(yù)感/
植樹節(jié)/
雨夜/
清晨，或一滴墨水/
停電夜/
一張白紙/
我的一天/
雨/
快樂/
堅持理想的寫作
——讀楊通詩集
《雪花飄在雪花里》/
在路上：蜀籟呼喚“這一個”
——第三輯《蜀籟》總序
梁平
由中共四川省委宣傳部、省作協(xié)扶持四川詩歌、呈現(xiàn)四川詩歌實力的“蜀籟”詩叢，已由四川文藝出版社出版第三輯了。朱丹楓同志曾經(jīng)對這套叢書的出版提出要求，就是“選在路上：蜀籟呼喚“這一個”
——第三輯《蜀籟》總序
梁平
由中共四川省委宣傳部、省作協(xié)扶持四川詩歌、呈現(xiàn)四川詩歌實力的“蜀籟”詩叢，已由四川文藝出版社出版第三輯了。朱丹楓同志曾經(jīng)對這套叢書的出版提出要求，就是“選好作者、出好詩集，使其能夠真正代表四川詩歌的力量”。
四川是詩歌大省，詩歌是四川一個不可替代的文化符號。從古代最輝煌的唐宋時期傳承至今，優(yōu)秀的詩人、優(yōu)秀的詩歌不勝枚舉。尤其新中國成立半個多世紀(jì)以來，四川一直站在當(dāng)代詩歌的前沿，無可爭議地成為中國的詩歌重鎮(zhèn)，各種詩歌運動、各個時期的優(yōu)秀詩人，無不深深地打上了四川印記。這之前的第一、二輯“蜀籟”，詩人龔學(xué)敏、李龍炳、熊焱、蔣雪峰、魯娟的詩集已經(jīng)贏得了普遍的贊譽。第三輯“蜀籟”的詩人成都凸凹、楊通、羌人六的出場，代表了四川具有鮮明地域特征的成都、巴中、綿陽三地，構(gòu)成又一道美妙的風(fēng)景線，而沿線生長的，是四川詩歌生生不息、多姿多彩的蓬勃生機。
成都凸凹的詩歌在四川，甚至在中國詩壇都具有極強的辨識度。這緣于成都凸凹沒有沉溺于自己數(shù)十年詩歌寫作的經(jīng)驗，而是不斷地在探索和尋找更適合自己介入生活的獨特方式。尤其近幾年來，他在詩歌形式上的冒險與創(chuàng)新，讓我們清晰地看見，他正努力使自己的詩歌在“第三條道路”的符號上，與其他詩人進(jìn)行甄別，與自己業(yè)已熟能生巧的寫作慣性甄別，給自己的寫作制造難度，給見慣不驚的詩壇制造陌生。當(dāng)然，對于成都凸凹在詩歌形式上執(zhí)迷不悟地探索，說好說不好的都有，毀譽參半，但絲毫沒有妨礙和阻擋成都凸凹的探索，而且成都凸凹所做的，正是以自己帶有破壞性的實驗，把經(jīng)年不變的傳統(tǒng)詩歌形式指向另一種可能。成都凸凹能夠做出這樣的選擇，是因為成都凸凹是一個對詩歌有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的詩人，是因為成都凸凹知道，一個詩人被自己寫作慣性固定成某種形式之后，最要緊的是解放這種形式，尋找新的形式、新的路徑、新的可能。所以我說，無論成都凸凹的探索成敗與否，都值得，都應(yīng)該向詩人致敬。
楊通雖然幾十年深居大巴山，偏隅一角，卻絲毫沒有阻隔詩人行走世界的瞭望。在我看來，楊通天生有一雙詩的鷹眼，這雙眼以360度的視角，具有無比的遼闊，遼闊到無所不及、無孔不入。所以，在閱讀楊通詩歌的時候，我們能夠看見不一樣的風(fēng)景、不一樣的心境、不一樣的驚奇。應(yīng)該說，楊通的現(xiàn)實生活場域是逼仄的，幾乎與外界沒有更多機會交流，但是楊通卻能夠讓自己的洞察與思緒縱橫天地。這么多年來，楊通在詩歌里可以給你水墨丹青，也可以給你濃墨重彩；可以讓你纏綿悱惻，也可以讓你一劍封喉。就像一個高段位的武士，刀槍劍戟、形意拳腳，樣樣運用自如。尤其值得一提的是，楊通詩歌在具象與抽象的處理上，以其不同凡響的老到游刃有余，語言的調(diào)度和虛實的處理，使他詩歌里的美艷沾有地氣，找得到植入泥土的根須。另一方面，楊通詩歌里的具象以及敘事，又能夠恰到好處地抽象出空靈。可以說，楊通詩歌的豐富與新鮮，不會讓你的閱讀產(chǎn)生審美疲勞。
80后詩人羌人六當(dāng)然是羌人之后，生活在羌民族聚居地平武。他的民族鮮為人知的密碼以及詩人日常的安靜與內(nèi)心的狂野，給他的寫作注入了令人矚目的特質(zhì)。80后、90后年輕一代寫作的趨同性和流行感在他那里幾乎格格不入。這么多年來，羌人六不追隨任何圈子、不跟風(fēng)作祟詩歌，以自己獨有的方式打量這個世界，獨立思考“少數(shù)”的意義和價值。這種獨有和獨立，使他有能力常年得以安靜，而打量與思考的方向，又讓我們不得不為他內(nèi)心的狂野而驚訝、驕傲。在羌人六的詩歌里，那些密集出現(xiàn)的關(guān)乎自然、人性以及生命的觸及，似乎都帶有神性的引領(lǐng)，而人類的脆弱與善良在詩人眼里，皆具有無與倫比的崇高與神圣。貧苦的鄉(xiāng)村與浮華的城市在詩人看來，一樣膚淺、一樣閉塞、一樣不可思議。只有脆弱是真實的，只有善良是美好的。這樣的單純，這樣的思考，這樣的恪守，正是青年詩人羌人六寫作的力量與高度。
又是一輯“蜀籟”付梓，時間又過了一個年頭，一些人離開，一些人走來，我相信詩歌永遠(yuǎn)在路上。這一套叢書的編選之所以不設(shè)立編委會、不需要集體研究，是因為編委會討論的結(jié)果是平衡，是統(tǒng)一，唯詩歌恰恰要擯棄的就是平衡和統(tǒng)一。四川詩歌隊伍擁有強大的陣容，我希望每一個詩人都成為“這一個”，只有成為“這一個”，你才有資格說你是詩人。
2014710落筆于巴西：德國血拼凌晨
那陣風(fēng)依然在夏天里吹
那陣風(fēng)依然在夏天里吹
我在遙遠(yuǎn)的草葉上溫柔如云
淺山在瞳孔里隱隱約約
一種渴望展示如深邃的宣紙
淋漓時刻
就想將生命潑墨
或工筆般潛入深水
讓陽光恬淡地在肌膚上滑翔
那陣風(fēng)依然在夏天里吹
青苔染指之后便揭不去血液里的騷動
命運的筆觸或皸或滑或逆或順
總有些赤裸的情怨讓你癡狂
總有些深藏的意境讓你費猜
不見鳥影
卻有鳥的歌聲銘心刻骨
不聞舟楫
卻有浪花濺濕靈魂
或低吟淺唱
或輕歌曼舞
或一朝得夢便長睡不醒
哦那陣風(fēng)依然在夏天里吹
我愿側(cè)身為月之剪影
學(xué)會
無事聽風(fēng)
渴望傾訴
你不知道這四面石壁是誰壘筑起來的
所有的朋友都到了籠子的外面
孤獨的日子常常使你的虎臂
夠不著林子里那枚紅色的草莓
什么時候人們
已習(xí)慣踏月而歸臥雪而夢
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