從“關關雎鳩，在河之洲”到“詎有青烏諴別句，聊將錦瑟記流年”，數(shù)以萬計的古典詩詞佳作歷經(jīng)時光磨礪，流傳至今。安意如專注其中，堅持寫作十年，遴選其中精華、去蕪存真，通過“詩中之情”“詩中之意”“詩中之人”為本建構起的獨到古典美學視角，細膩深入地呈現(xiàn)中國2000多年詩文化、古典審美及傳統(tǒng)人文精神。安意如摯愛古典詩詞系列套裝一次性收入：
《聊將錦瑟記流年》
2014熱賣新作
再現(xiàn)大清三百年第一詩人詩歌與人生《陌上花開》
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品讀中國古典詩詞中最美40首情詩《美人何處》
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評點中國古詩詞里的30大美人《世有桃花》
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作者簡介：
安意如
作家，以細膩深入的古典詩詞賞析獨樹一幟，影響廣泛。因《人生若只如初見》，為眾熟知。
私家標簽：文字修行、避世之心、無常遠游、隱居自在、詩茶相契、西藏云南。
過往作品：
《人生若只如初見》
《當時只道是尋�！�
《思無邪》
《觀音》
《陌上花開》
《美人何處》安意如
作家，以細膩深入的古典詩詞賞析獨樹一幟，影響廣泛。因《人生若只如初見》，為眾熟知。
私家標簽：文字修行、避世之心、無常遠游、隱居自在、詩茶相契、西藏云南。
過往作品：
《人生若只如初見》
《當時只道是尋常》
《思無邪》
《觀音》
《陌上花開》
《美人何處》
《世有桃花》
《日月》
《惜春紀》
《再見故宮》
《聊將錦瑟記流年》
目錄：
《聊將錦瑟記流年》
卷一生如織錦
少年意氣
秋夜情濃
凌云之志
素心皎皎
風露中宵
錦瑟流年
悲秋之氣
武林舊事
觀潮豪情
百無一用
釣臺慕賢
余情殘心
寒夜悲歌《聊將錦瑟記流年》
卷一生如織錦
少年意氣
秋夜情濃
凌云之志
素心皎皎
風露中宵
錦瑟流年
悲秋之氣
武林舊事
觀潮豪情
百無一用
釣臺慕賢
余情殘心
寒夜悲歌
恩師亡故
浪游之始卷二錦灰自珍
欲游湘楚
瀟湘路遠
青衫落拓
清夢難尋
吾心悠悠
倦鳥投林
別親之悲
談經(jīng)說劍
以仙為師
狂生做伴
俱不得意
悲欣交集
名噪一時
憂本無端
舊恨心痕卷三錦字成灰
倦眼繁華
于愿不足
歧路亡羊
來鴻去燕
流光欲轉
心事鉤沉
冰火相煎
前事舊影
飛花塵泥
不系之舟
空念綺懷
雪泥鴻爪
千山暮雪
浮萍落花
如履薄冰
錦字成灰《陌上花開》（精裝）
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知
歡若見憐時，棺木為儂開
感君千金意，慚無傾城色
樂府三行
未知身死處，何能兩相完
郎艷獨絕，世無其二
百年離別在高樓，一代容顏為君盡
謝公東山三十春，傲然攜妓出風塵
悲歌可以當泣，遠望可以當歸
休夸此地分天下，只得徐妃半面妝
曲中無別意，并是為相思
南風知我意，吹夢到西洲
秋去春來雙燕子，愿銜楊花入窠里
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中
流波將月去，潮水帶星來
羅帶同心結未成，江頭潮已平
章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流
始知結衣裳，不如結心腸
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君
陌上花開，可緩緩歸矣
人生長恨水長東
君若到時秋已半，西風門巷柳蕭蕭
半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花
浮生所欠止一死，塵世無由識九還
萬人叢中一握手，使我衣袖三年香
世間安得雙全法？不負如來不負卿回不去的夢
廊橋
青瓷
名劍風流
總跋
——如是我聞《美人何處》（精裝）
卷一昔日歡
拱手江山討你歡
偏愛幾近毀滅
把余生都給了你
世界為你落了幕
一舞一江山
不如不遇傾城色
虛榮也要愛慕得好
為誰梳作半面妝
愛上的人是和尚
請帶我去天涯海角
一宵冷雨葬名花
塞上牛羊空許約卷二今夜戀
暗香浮動月黃昏
將等待變成姿態(tài)
嫉妒是盞鶴頂紅
關不住的愛情
第一流的狐貍精
畫不出你的骨骼
清醒的高貴
海枯石爛也很快
將離卷三他年愛
嫁給你等于嫁給自己
她的事
各自須尋各自門
情結
思念
邂逅
明媚
溫柔鄉(xiāng)
那是你的手
綠腰
青絲
愛身
白凈
幽浮香
玉足
歡顏
在心上，不在身旁
卷四別事
劫，盡，飛灰
眷戀
美人何處
夜信
跋
總跋——如是我聞《世有桃花》（精裝）
第一卷緣生緣死
愛之初，桃夭
郎騎竹馬來，繞床弄青梅
同居長干里，兩小無嫌猜
遇仙記——歡從何處來，郎行去不歸
如夢，如夢，殘月落花煙重
桃花源——煉一丸桃花源
桃葉渡——無奈與君絕，夢里幾番哀
但渡無所苦，我自迎接汝
那年春，除卻花開不是真第二卷情終情始
桃花水——桃花流水然去，別有天地非人間
此心安處是吾鄉(xiāng)
春思——草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香
風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書
長安亂——他年我若為青帝，報與桃花一處開
易主樓臺常似夢，伊人心事總成灰
漁歌子——近來浮世狹，何似釣船中
滄浪有釣叟，吾與爾同歸
桃花詩案——種桃道士歸何處？前度劉郎今又來
猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前第三卷何許何處
風流薄幸——春風助腸斷，吹落白衣裳
依舊桃花面，頻低柳葉眉
花若離枝——盡月馨香留我醉，每春顏色為誰開
風吹入簾里，唯有惹衣香
六州歌頭——少年俠氣，結交五都雄
六州歌頭——東風著意，先上小桃枝
桃花仙——桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙
姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天
徽南古村行——桃花帶露泛，立在月明里
清箏向明月，半夜春風來第四卷人生如此
桃花殺——力排南山三壯士，齊相殺之費二桃
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝
桃花義——亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
桃花怨——一樹桃花發(fā)，桃花即是君
千古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人
桃花恨——愛有千般苦，此心向一人
白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝
桃花癡——憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立
桃花憾——桃花臉薄難藏淚，柳葉眉長易覺愁
不如欄下水，終日見桃花第五卷浮生如斯
時間的灰燼
桃花影落，碧海潮生
暗戀桃花源——烏鎮(zhèn)西柵
暗戀，桃花源
我愛桃花
世有美人
天生圣者
戰(zhàn)場古桃花
生活在別處
夜宿桃花村，踏歌接天曉
跋——桃花，青團
總跋——如是我聞安意如的書創(chuàng)造美的意境，讓讀者的心能夠沉淀下來……那樣美的文字得是在"文學醬缸"熏透的人才能寫得出。
--袁騰飛
安意如賞析詩詞時，講的已經(jīng)不是詩詞了，而是一種二次創(chuàng)作。這種創(chuàng)作給人感覺很自然，仿佛就是古代作者的本意。
--袁岳
一個行走在古典詩詞里的女子，用溫婉、浪漫的語言，為人們講述古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷。
--《浙江日報》
《聊將錦瑟記流年》
桂堂寂寂漏聲遲，一種秋懷兩地知。
羨爾女牛逢隔歲，為誰風露立多時？
心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。
判逐幽蘭共頹化，此生無分了相思。
--《秋夕》
像黃鐘大呂中突然響起了一陣絲竹清悅，他的深情就這樣破空而來。
這首詩，如果隱去作者名，不用心分辨，我會覺得像李商隱的《無題》。毋庸諱言，黃仲則詩集中關于戀情的詩作，十足十地承繼了李義山撲朔迷離的情味。
有一點非常奇妙，我想是仲則詩作的特色吧！他的詩，我總能讀出似曾相識的感覺，卻又總能品出別具一格的情味，不會厭煩、膩味，這是難得的。
作為清代人，乃至于近代人（現(xiàn)代人的陳詞濫調不提也罷），面對著古典詩歌，仰視著前人構建的文學高度，難以回避的尷尬是，主題的重復，技巧的僵化，語境的喪失，詩意的減損，深度的匱乏……越來越多出現(xiàn)的是充滿匠氣的作品，現(xiàn)代的創(chuàng)作者熱衷于炫技，徒具形式，自命深刻，實則缺乏直抵人心的靈性。
令人愉悅的是，在仲則的筆下，這些令人糾結、敗興的問題都不存在。他的詩文、字句之間彌漫著熟悉的氣息，游走著一個個似曾相識的形象�？梢钥闯鰝鞒械挠绊懀瑓s不曾局限他的創(chuàng)造力，即便基調是悲愴的、低落的，詩歌本身的活力亦不負所望。
寫秋夜懷人，甚至點明時間是秋夕（七夕），這類題材的詩作在古典詩詞中實在是不勝枚舉。
仲則這首七律的意境似足了李義山的名作《無題》：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬�！�
幾乎可以將這首《秋夕》，看作是《無題》的延續(xù)，情境、意旨，連背景環(huán)境都相似，詩中的主角也是在華堂喧宴的間隙，偷偷思念不能相見的情人。宴會上觥籌交錯，與人應酬；心中輾轉，外表卻要波瀾不驚。耳中聽著絲竹管弦，眼望著歌姬輕歌曼舞，心中想的是難以親近、不能謀面的情人。
這一番相思刻骨，輾轉難安，不是親歷，誰能了知？縱然親歷，又豈能奢望一言道盡？一旦情深，便連訴說的欲望也泯滅了。
李義山的“無題詩”中彌漫著一種溫雅的傷心，你能看見的似乎是一個人在撫琴，一弦一柱輕輕撫過自己的心事，這種憂傷是成人式的、收斂的情態(tài)。而仲則在這個桂子飄香的秋夜，所呈現(xiàn)的幽怨卻是少年式的，開放、明確，唯恐言之不盡，語不及情。
與李義山“無題詩”以言情為表象，內具政治寄托不同的是，黃仲則描寫戀情的詩，意在追憶昔年逝去的一段感情，并無太隱晦的政治寄托。
年輕時總容易為情所累，為情所困，“心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲”，他此時深心眷戀的女子，礙于種種情由，不能與他在一起，致使他在七夕這樣情人團聚的夜晚，獨立終宵，風露染衣，發(fā)出了“判逐幽蘭共頹化，此生無分了相思”的喟嘆--這是多么偏執(zhí)的訴說，卻飽含了感人的悲哀。
要多深的幽憾，才能讓人在無意識間穿透歲月織成的華美盔甲，觸碰到命中情愛的慘淡荒蕪？
那時還是少年的他，即使霎時間對將來的結局真相有所感知，亦不能全心相信，真正領悟。所謂“此生無分了相思”，看似心灰意冷，然這自憐自傷的背后，仍是熱切不息的期盼。
這首詩名為《秋夕》，即已點明是在七夕之夜所作。七夕乞巧是從漢代就興起的古俗，當此日，人們祭拜織女、牛郎雙星。女子乞巧，兒童求慧，世間男女祈愿感情順遂。這一天，是年輕男女們盛大熱鬧的情日。
孟元老的《東京夢華錄》載北宋汴梁的七夕節(jié)俗，云：“至初六日、七日晚，貴家多結彩樓于庭，謂之'乞巧樓'。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之'乞巧'……”
與孟元老之文相應，宋趙師俠有《鵲橋仙》一闋，細撰此日風情習俗：“明河風細，鵲橋云淡，秋入庭梧先墜。摩羅荷葉傘兒輕，總排列，雙雙對對�；ü蠎�(jié)，蛛絲卜巧，望月穿針樓外。不知誰見女牛忙，謾多少，人間歡會。”
一邊是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，一邊是“盈盈一水間，脈脈不得語”，世間事總是悲喜交織，難分難斷。從漢樂府開始，人們大多習慣以牛女雙星比喻相愛不得相守的男女，語意不離憐憫。如杜牧的《七夕》即嘆道：“云階月地一相過，未抵經(jīng)年離恨多�！�
偶爾亦有作反語者，如李義山的《七夕》詩云：“鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來�！�
“七夕”是李義山擅用的題材，最為人傳頌的是七律《馬嵬》中的一句：“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛�！币云溆檬聦賹χふ�，尤為人稱道。其中物是人非之感，尤為叫人唏噓。
李義山以“七夕”為題材的詩作中，我最愛這首《七夕》，尤賞那句“爭將世上無期別，換得年年一度來”，脫離了前人舊意--是這般廣大的悲心。
詩人的思維由傳說發(fā)散開去，想到的是人世間比織女、牽牛的際遇更值得同情和祝福的情人們。
一期一會，雖然漫長難熬，亦算是心有指望，總好過永無相見之期的絕望別離。唯有情深不見底，才能說得如此決絕甘愿，一年一度，相見總勝過不見，仲則詩“羨爾女牛逢隔歲”亦同此意。
七夕之夜，遙拜雙星，思念情人�！跋嗨肌笔侨绱怂壮５囊庵迹灰蛑賱t巧妙地運用了一個“立”字，意境便破空而出，雋然脫俗。
我想詩文之精妙迷人莫過于此，運用之妙，存乎一心。沒有什么絕對是前人沒有說過的話，用過的詞，引過的典，跋涉在相同的道路上，看著差不多的風景，只看這看風景的人，如何生發(fā)出微妙的心緒，營造出不一樣的文字情境。
仲則作詩擅用“立”字，按照時序來算，如果我沒有弄錯的話，此處是他的詩集中第一次出現(xiàn)這樣的煉字。從“羨爾女牛逢隔歲，為誰風露立多時”，到后面的“不見故人聞舊曲，水西樓下立多時”（《湖上雜感》其一）、“悄立市橋人不識，一星如月看多時”（《癸巳除夕偶成》）和“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵”（《綺懷》十五），都是讀來讓人心神蕩漾、難以忘懷的句子。這樣的畫面在他的詩作中屢見不鮮，斯人之深衷淵懷、飄零孤獨的形象也歷歷如在眼前了。
“風露”、“立”、“多時”、“中宵”，這些詞組合在一起，意境全出，叫人回味再三。良宵獨立聽更漏，偏又在本應與眾同樂的時候，以樂境寫哀--少年之心有所屬，難共人言的曲婉心意便不言而喻了。
我在清冷秋夜對月徘徊，你在冷暖人間漸行漸遠。盡管事情早已過去多年，那創(chuàng)痛卻像晨露一樣新鮮。
我讀他的詩，總覺得在看一部電影，從《秋夜曲》到《秋夕》，再到日后的《感舊》和《綺懷》，仲則不會意識到，他是一位成功編劇，通過一個個詩意的畫面，精心陳述著感情的發(fā)展、生命的演變，推進著自己的人生劇情，當內心日漸清晰的時候，結局，也日趨分明。
據(jù)許雋超《黃仲則年譜考略》（后文略稱“許譜”）考證，此詩系乾隆三十三年所作，黃仲則時年二十歲。詩為懷念女子之作，但不知確指何人。
近代學人林昌彝先生所著的《射鷹樓詩話》卷五，指此女為仲則借讀宜興姑母家時，姑母的婢女，為仲則所戀，可備一說；也有說是他的表妹，若如此，倒和容若不謀而合。
另有一說是，他少年時深戀的女子是一位歌姬，或者叫“船娘”。無論此女的身份如何，兩人難成眷屬，終成事實。
這樁難諧的情事，令他久久不能釋懷。
有時候阻礙人的，是感情之中內心的搖擺猶疑，有時候，卻是現(xiàn)實中真實難以撼動的障礙。
如水的靜夜，迷離的夜晚，我獨立中宵，不能入眠，心底的你，是如此可望而不可即。
紅塵千念，一念一劫。
思念是一種難以直言、不能細述的感受，它潛伏在我心里，翻云覆雨。它是如此不可捉摸，當我費力描述，當我試圖說出的時候，它已悄悄變了行藏，又一次消弭于無形。
我走過迢迢山水去看你，我隔著重重時光來愛你。我們一起走過的日子，那些深藏在心中的愛意和秘密……那約定的相守早已散失，不知是否還有人，在時光深處癡癡地、癡癡地等……
桂花年年開放，心跡歲歲不同。
我還不曾年輕，就已經(jīng)蒼老。
是不是錯過了什么？是什么在愚弄著我們？
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