中國(guó)古代技術(shù)與詩(shī)的相互對(duì)待情形，在今天早已經(jīng)是一個(gè)碎裂成片，散落并鎖閉在汗牛充棟的古代文獻(xiàn)中的遙遠(yuǎn)記憶。如果不是當(dāng)代人類(lèi)的存在面臨著技術(shù)與詩(shī)的相互敵對(duì)的局面，我們也許根本想不起要來(lái)重新喚起這殘破不堪的往事。詩(shī)、技關(guān)系，何以古代如歌，今日成仇？我們能否因古代之如歌而要求今天的人們回到古代詩(shī)、技相對(duì)待的狀態(tài)，以救贖今日處在技術(shù)霸權(quán)之深淵中的人類(lèi)？我們能回歸嗎？返回古代之路有沒(méi)有？如果有，路在何處？劉朝謙專(zhuān)著的《技術(shù)與詩(shī)(中國(guó)古人在世維度的天堂性與泥濘性)》之撰寫(xiě)，起意于此。
目錄：
緒論技術(shù)狂歡與詩(shī)的哀歌
一技術(shù)之瘋狂到處確立自身
二詩(shī)意缺失的焦慮與哀歌
三走出技術(shù)奴役深淵的思與路
第一章技術(shù)詞語(yǔ)語(yǔ)用中的詩(shī)技關(guān)系
第一節(jié)當(dāng)代技術(shù)觀念及其基本語(yǔ)用
第二節(jié)古代技術(shù)詞語(yǔ)語(yǔ)用的基本范圍
第三節(jié)技術(shù)詞語(yǔ)詩(shī)性指向的生成
第二章技、詩(shī)主體的合與分
第一節(jié)技、詩(shī)主體的技術(shù)同一性
第二節(jié)技、詩(shī)主體共有的巫術(shù)之源
第三節(jié)技術(shù)主體向詩(shī)意主體的生成
第四節(jié)詩(shī)主技次的話語(yǔ)格局
第三章文——世界之詩(shī)性與技術(shù)機(jī)理
第一節(jié)文——世界之詩(shī)性緒論 技術(shù)狂歡與詩(shī)的哀歌一 技術(shù)之瘋狂到處確立自身二 詩(shī)意缺失的焦慮與哀歌三 走出技術(shù)奴役深淵的思與路第一章技術(shù)詞語(yǔ)語(yǔ)用中的詩(shī)技關(guān)系第一節(jié)當(dāng)代技術(shù)觀念及其基本語(yǔ)用第二節(jié)古代技術(shù)詞語(yǔ)語(yǔ)用的基本范圍第三節(jié)技術(shù)詞語(yǔ)詩(shī)性指向的生成第二章技、詩(shī)主體的合與分第一節(jié)技、詩(shī)主體的技術(shù)同一性第二節(jié)技、詩(shī)主體共有的巫術(shù)之源第三節(jié)技術(shù)主體向詩(shī)意主體的生成第四節(jié)詩(shī)主技次的話語(yǔ)格局第三章文——世界之詩(shī)性與技術(shù)機(jī)理第一節(jié)文——世界之詩(shī)性第二節(jié)世界詩(shī)性的技術(shù)機(jī)理第三節(jié)文學(xué)詩(shī)意的凝聚與開(kāi)放第四節(jié)古代詩(shī)歌的詩(shī)性生成第五節(jié)文木——技術(shù)詩(shī)化的個(gè)案第四章泯化詩(shī)、技、眾妙一門(mén)第一節(jié)眾妙之門(mén)的詩(shī)、技二重性第二節(jié)眾妙道技二重性的質(zhì)詢第三節(jié)眾妙之門(mén)與詩(shī)意觀照第五章儒家視野中的詩(shī)、技關(guān)系第一節(jié)孔子處身詩(shī)與技的情態(tài)第二節(jié)孔子的技術(shù)等級(jí)論第三節(jié)孔子對(duì)技術(shù)有用性的堅(jiān)守第四節(jié)孔子藝事中的詩(shī)意第六章技術(shù)的神化與圣化第一節(jié)技術(shù)時(shí)代的開(kāi)啟第二節(jié)技術(shù)元?jiǎng)?chuàng)主體的神化第三節(jié)技術(shù)主體的圣化第四節(jié)神化、圣化與技術(shù)的出走第七章樸素與華美的交響第一節(jié)技術(shù)匱乏與非詩(shī)意樸素第二節(jié)裝飾意識(shí)與技術(shù)精致化第三節(jié)華美與詩(shī)性的悖反第四節(jié)樸素——極致的詩(shī)意第八章技術(shù)時(shí)代的罪與罰第一節(jié)技生神死的原罪第二節(jié)詩(shī)意的神本時(shí)代第三節(jié)技術(shù)時(shí)代人的無(wú)根之苦第四節(jié)面對(duì)技術(shù)的恐懼與顫栗第五節(jié)文章小技論第九章拯救之思——消解技術(shù)主體性第一節(jié)恐懼技術(shù)與恐怖對(duì)策第二節(jié)無(wú)技之技與歸家之路結(jié)語(yǔ)中文參考文獻(xiàn)英文參考文獻(xiàn)后記
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