“《紅樓夢》索隱”系列之一。作者認(rèn)為《紅樓夢》是一部隱寫的歷史，是一部由文字獄逼出來的畸形變態(tài)的歷史。其中所有的故事情節(jié)、章回名目乃至詩詞歌賦、酒令俚語，無不隱藏著歷史信息——或?qū)m闈隱秘，或爭風(fēng)吃醋，或內(nèi)幕交易，或慘烈戰(zhàn)事，草蛇灰線，伏脈千里，反映了明亡清興改朝換代那個時期的林林總總。本書是作者的“《紅樓夢》索隱”系列之一。本書將紅樓人物與歷史人物一一對照分析，以揭示隱含其中的歷史隱秘。作者認(rèn)為，《紅樓夢》中的男男女女都是演員，扮演著明清皇宮內(nèi)外的歷史人物：一個演員演一個幾個或幾代人物，演完這個再演另一個歷史人物，幾個或十幾個演員可以聯(lián)合扮演同一個歷史人物的不同歷史階段，所謂“天外書傳天外事，兩番人作一番人”。
作者簡介：
隋邦森教授，男，1941年生，中共黨員，山東省青島人，畢業(yè)于山東大學(xué)醫(yī)學(xué)部，首都醫(yī)大教授、中國康復(fù)研究中心影像科主任、山東萬杰醫(yī)院院長、國際伽瑪?shù)秴f(xié)會理事。出版過26部各類學(xué)術(shù)著作，1600余萬字，涉及醫(yī)療、文學(xué)、歷史等多個領(lǐng)域。曾在中央電視臺、中國教育電視臺、北京電視臺、河北電視臺、內(nèi)蒙古電視臺等做過學(xué)術(shù)講座。主要學(xué)術(shù)著作有：《磁共振診斷學(xué)》、《體部CT與MR診斷學(xué)》、《腦血管疾病——CT、MR、DSA與臨床》、《冠心病與中風(fēng)》、《醫(yī)學(xué)英語電視講座》、《生命與疾病》、《獨生子女的健康與教育》、《游子的遐思》、《中國歷代末帝》、《石頭記密碼》、《紅樓人物之謎》等
目錄：
第一章主題與主角
第一節(jié)《紅樓夢》的主題
第二節(jié)大荒頑石與神瑛侍者
第二章孝莊
第一節(jié)孝莊出世
第二節(jié)大荒頑石與通靈寶玉
第三節(jié)初入明皇宮
第四節(jié)叔嫂通奸
第五節(jié)王熙鳳代管榮國府
第六節(jié)賈元春
第七節(jié)《悲題五美吟》
第八節(jié)背水一戰(zhàn)
第九節(jié)西府海棠開
第三章順治皇帝
第一節(jié)賈蕓的尷尬第一章主題與主角第一節(jié)《紅樓夢》的主題第二節(jié)大荒頑石與神瑛侍者第二章孝莊第一節(jié)孝莊出世第二節(jié)大荒頑石與通靈寶玉第三節(jié)初入明皇宮第四節(jié)叔嫂通奸第五節(jié)王熙鳳代管榮國府第六節(jié)賈元春第七節(jié)《悲題五美吟》第八節(jié)背水一戰(zhàn)第九節(jié)西府海棠開第三章順治皇帝第一節(jié)賈蕓的尷尬第二節(jié)瀟湘妃子第三節(jié)一局輸贏料不真第四節(jié)賈寶玉出家第五節(jié)賈珠之死第四章董鄂氏第一節(jié)初進榮國府第二節(jié)黛玉葬花第三節(jié)癡女兒遺帕惹相思第四節(jié)香菱第五節(jié)焚稿斷癡情第五章多爾袞第一節(jié)賈赦、賈政、賈璉第二節(jié)賈政其人第三節(jié)生前身后第四節(jié)“義忠親王老千發(fā)壞了事”第六章明清皇帝第一節(jié)賈寶玉與甄寶玉第二節(jié)崇禎皇帝第三節(jié)秦可卿之葬第七章大觀園里的女人們第一節(jié)廢皇后博爾濟吉特氏第二節(jié)孝惠章皇后第三節(jié)貞妃小董鄂氏第四節(jié)庶妃巴氏第五節(jié)四格格第六節(jié)蘇麻喇姑第七節(jié)金陵十二釵第八節(jié)陳圓圓第九節(jié)林四娘第八章大觀園外的男人們第一節(jié)孔有德第二節(jié)吳三桂與李自成第三節(jié)輔政四大臣第四節(jié)肅親王豪格第五節(jié)鄭親王濟爾哈朗第六節(jié)英親王阿濟格第七節(jié)豫親王多鐸第八節(jié)睿親王義子多爾博第九節(jié)克勤郡王岳讬第十節(jié)大學(xué)士范文程第十一節(jié)大學(xué)士洪承疇第十二節(jié)索額圖第十三節(jié)延平王鄭克塽第十四節(jié)靖海侯施瑯第十五節(jié)史德威將軍第十六節(jié)德國傳教士湯若望第十七節(jié)吳祿第二節(jié)崇禎皇帝明天啟七年、后金天聰元年（1627年），天啟皇帝朱由校死，其弟信王即位——即崇禎皇帝，明年改元崇禎元年�！都t樓夢》第三回所謂“至如海，便從科第出身”，隱寫崇禎皇帝因其兄無子，選中了他。天聰元年二月，因察哈爾蒙古多羅特部殺后金使者，皇太極親征之。此時，滿清繳獲明朝紅夷（衣）大炮的制造技術(shù)，有了自己的炮兵，操炮手多為明朝降兵，編為“烏真超哈”（重兵），由佟養(yǎng)牲統(tǒng)帥�；侍珮O親征察哈爾，戰(zhàn)果輝煌，明朝東北地區(qū)的屏障崩潰。長城以外，盡屬皇太極矣。天聰元年三月，滿洲八旗勁旅返還盛京，途中大宴，清太宗皇太極云：“蒙天眷佑，二幼弟隨征……俘獲凱旋，當(dāng)賜以美號�！辈旃枒�(zhàn)役使睿親王多爾袞（賈赦、賈政與賈璉——連起來隱射攝政王）、豫親王多鐸（賈薔）與英親王阿濟格（賈蓉）嶄露頭角，成為后起之秀。阿濟格、多爾袞、多鐸三兄弟，后來成為定鼎中原的主要軍事力量。《螃蟹吟》中的三只大螃蟹，就指多爾袞三兄弟——其下場相當(dāng)悲慘。在《紅樓夢》中，甄家被火時的甄士隱與兩淮“鹺政”林如海，都隱射崇禎皇帝。林如海死了兒子，只留下一個女兒，隱射明之將亡，后繼無人，只好將江山傳給女兒——大清國的開國者孝莊文皇后。這是按朝代更替（上一代明朝傳遞給下一代清朝）而言的。明末五帝之間的傳替是按朱元璋的遺囑執(zhí)行的：可以兄終弟繼，或者父子相承�；诖�，《紅樓夢》將崇禎世系隱寫為林氏世系，堂而皇之地寫進書中。讀者根據(jù)林氏世系，再去翻閱明史，不難掌握此一傳替規(guī)律——只要將林如海世系還原為崇禎世系，就能確定林如海確實隱射崇禎皇帝。索隱派前輩早就注意到林如海世系家譜具有重要的意義。王伯沆對于林如海世系家譜批曰：“大似《史記》先立《項羽本記》微意也�！蓖跖鷧R錄編者按：“此批意謂作者敘林氏家世格外鄭重，有如《史記》作者同情項羽，特為之立《本記》也�！薄傅诙兀航駳q鹺政點的是林如海。這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時，只封襲三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海便從科第出身……今如海年已四十，只有一個三歲之子，偏又于去歲死了……今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。王伯沆認(rèn)識到林如海世系家譜像《項羽本記》一樣，隱射一位失敗的皇帝，也就是明朝崇禎皇帝朱由檢的家譜。朱由校與朱由檢兩個木字旁的皇帝，斷送了大明朝，叫作“二木成林”�！叭绾！倍�，典出秦觀詞《千秋歲》：“水邊沙外。城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。憶昔西池會。鷺同飛蓋。攜手處，今誰在。日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海�！薄氨矩灩锰K人氏”——是指崇禎皇帝本貫“故都”（北京）人氏�！霸瓉磉@林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世�！敝赋绲澔实凵纤菸迨赖募易V。明末五帝世系譜與林如海五代世系譜對照：第十一朝朱厚照（傳位兄弟）。第十二朝嘉靖帝朱厚璁，所謂“林如海之祖曾襲過列侯”，隱指朱厚璁繼兄為帝。嘉靖帝死，傳位太子。太子即位，以明年為隆慶元年。此即林如海世系中所謂“只封襲三世”之一。第十三朝隆慶帝朱載垕。隆慶帝死后，傳位太子。太子即位，以明年為萬歷元年。此即所謂“只封襲三世”之二。第十四朝萬歷帝朱翊鈞。萬歷帝死后，傳位太子。太子朱常洛繼立，建元泰昌。此即所謂“只封襲三世”之三。第十五朝泰昌帝朱常洛，乃長子即位。第十六朝天啟帝朱由校（所謂“額外開恩……又襲了一代”），天啟帝傳位兄弟。第十七朝崇禎帝朱由檢，所謂“至如海便從科第出身”，隱寫第十七朝朱由檢崇禎皇帝，是由于第十六朝朱由校天啟皇帝無子，被眾兄弟選舉出來——“科舉”出來當(dāng)了第十七代明朝皇帝。林氏五代世系與明末五帝的傳替特征，完全相合。為了更準(zhǔn)確，《紅樓夢》又將第十五代泰昌帝朱常洛說成是“襄陽侯”，將第十六代天啟帝朱由校稱為“襄陽侯老大”，將第十七代崇禎帝朱由檢稱為“襄陽侯老二”，將南京福王弘光帝朱由崧稱為“襄陽侯老三”�！耙蚵劦媒駳q鹺政點的是林如�！币灿泻苌羁痰碾[意。《罪惟錄》和《爝火錄》中虜字均寫成鹵。所謂“胡虜”，起先指蒙族，后又指滿族�！胞u人”者，蒙滿“胡虜”也�！胞z”字拆開為“鹵差”，即對付后金女真族的差使�！胞z政”則為對付滿清騷擾的政務(wù)。“今歲鹺政點的是林如�！�，是說林如海崇禎皇帝從登基開始，十七年來的主要任務(wù)就是對付后金與滿清的進犯。洪承疇（賈瑞）降清后，崇禎帝（林如海、甄士隱）派馬紹愉等赴清議和。馬紹愉等回京后，將和議情形密報兵部尚書陳新甲，不料竟被作為塘報發(fā)了抄，鬧得舉國皆知。崇禎帝恨陳新甲泄露機密，竟將他斬首。從此明清兩國的和議，永遠(yuǎn)斷絕了。北京朱明朝廷仍按過去議和的條件，每年向沈陽的皇太極交納銀子、綢緞。甄士隱在中秋佳節(jié)“另具一席于書房，卻自己步月至廟中來邀雨村”，并贈送“五十兩白銀，并兩套冬衣”，即隱射這段明清議和談判的歷史。“當(dāng)下即命小童進去”——隱射崇禎皇帝秘密派遣馬紹愉前往沈陽議和。原議和條款應(yīng)為“百兩白銀，并四套冬衣”，賈雨村才會滿意，現(xiàn)在減半為“五十兩白銀，并兩套冬衣”，賈雨村連個謝字都不愿說，竟然不辭而別——“賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉(zhuǎn)達老爺，說：‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了�！薄�
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