《趙孟頫與元代中期詩壇》主要收錄了由構(gòu)擬到現(xiàn)實(shí)：變化中的情感與價值、酬贈之間：作為交際工具的人生情感、風(fēng)格的接受與比較：以雪堂雅集人物為核心、風(fēng)格接受的群體基礎(chǔ)：北方名公們的政治信仰、名公們的美學(xué)：南北詩風(fēng)的同與異等內(nèi)容。
作者簡介：
劉競飛，男，吉林省長春市人，1976年生。復(fù)旦大學(xué)博士，現(xiàn)為長春師范大學(xué)文學(xué)院教師。已出版的學(xué)術(shù)成果有：《象牙塔內(nèi)故紙堆中——郭紹虞教授傳論》（廣西師范大學(xué)出版社，2005）、《乾隆華亭縣志》、《重修華亭縣志拾補(bǔ)校訛》、《華亭縣鄉(xiāng)土志》（古籍整理，上海古籍出版社，2011）、《唐五代詞三百首鑒賞辭典》（參編，上海辭書出版社，2012）、《湯顯祖曲文鑒賞辭典》（參編，上海辭書出版社，2013）。
目錄：
前言
第一章至元二十三年：對于文化事件的尋繹與追索
一學(xué)術(shù)淵源的追溯被忽略的細(xì)節(jié)：關(guān)于楊載的《行狀》
二人生轉(zhuǎn)折中的對話詩文酬贈：歷史的修辭
三事件的拓展抉擇之外：儒者與名士
第二章以月泉吟社為中心：至元二十三年前后東南詩壇之一瞥
一對于宏大抒情模式的集體借用
二主體風(fēng)格的基本判定
第三章以吳興八俊為中心：具體而微的考察
一次一級的文人群體：吳興八俊及其周圍
二《詠逸民》和《和姚子敬秋懷五首》：私人情感的公共表達(dá)
第四章風(fēng)格的技術(shù)層面：趙孟頻的詩法
一不清晰的表稱：重?zé)捵峙c守唐法
二虛與實(shí)：唐宋之間的詩法
第五章將詩歌導(dǎo)向基質(zhì)性結(jié)構(gòu)：虛與實(shí)的效應(yīng)前言 第一章至元二十三年：對于文化事件的尋繹與追索 一學(xué)術(shù)淵源的追溯被忽略的細(xì)節(jié)：關(guān)于楊載的《行狀》 二人生轉(zhuǎn)折中的對話詩文酬贈：歷史的修辭 三事件的拓展抉擇之外：儒者與名士 第二章以月泉吟社為中心：至元二十三年前后東南詩壇之一瞥 一對于宏大抒情模式的集體借用 二主體風(fēng)格的基本判定 第三章以吳興八俊為中心：具體而微的考察 一次一級的文人群體：吳興八俊及其周圍 二《詠逸民》和《和姚子敬秋懷五首》：私人情感的公共表達(dá) 第四章風(fēng)格的技術(shù)層面：趙孟頻的詩法 一不清晰的表稱：重?zé)捵峙c守唐法 二虛與實(shí)：唐宋之間的詩法 第五章將詩歌導(dǎo)向基質(zhì)性結(jié)構(gòu)：虛與實(shí)的效應(yīng) 一為虛與實(shí)的言說確立新的基礎(chǔ) 二由詩法角度得出的結(jié)論 第六章個人與群體：價值和情感世界里的主體問性 一由構(gòu)擬到現(xiàn)實(shí)：變化中的情感與價值 二酬贈之間：作為交際工具的人生情感 第七章風(fēng)格的接受與比較：以雪堂雅集人物為核心 一風(fēng)格接受的群體基礎(chǔ)：北方名公們的政治信仰 二名公們的美學(xué)：南北詩風(fēng)的同與異 比較之一王惲與趙孟頻：唐詩的力與柔 比較之二胡祗通與趙孟頰：詩風(fēng)最相近的同道 比較之三宋渤與趙孟頫：并不孤獨(dú)的另一例證 歸納與總結(jié)：兼及閻復(fù) 第八章后雪堂雅集時代的來臨 一由官曹府吏到學(xué)士名公 二舊詩風(fēng)的延續(xù)與新變：袁桷與鄧文原 袁桷與趙孟頫：自信力與知識的回歸 鄧文原與趙孟頫：東南傳統(tǒng)詩風(fēng)的傳承者 第九章元代中期新詩體的高峰：楊載與虞集 一楊載與趙孟頻：宋代詩學(xué)理念滋養(yǎng)下的宗唐主義者 情感線索的演進(jìn)：承平時期的文人心態(tài) 以詩法為基礎(chǔ)：知識與氣象的統(tǒng)合 二虞集與趙孟頻：舊詩風(fēng)的嬗變與新樣板的確立 知識加詩法：新一代館閣詩的典型思路 對于趙孟頫詩風(fēng)的繼承與改造 詩歌創(chuàng)作中國家意識的復(fù)蘇：新一代的館閣詩 三兼及元代中期詩歌的詩學(xué)史表述 元人的自我評價：館閣詩何以能夠成為元詩的代表 關(guān)于元詩史書寫的細(xì)節(jié)辨析 第十章趙孟頻詩歌的整體呈現(xiàn) 一瑕瑜互見的整體：對趙孟頻詩歌的基本評定 二文體規(guī)范的松動與擇象造語的常態(tài)化 三獨(dú)特的整體抒情形態(tài)：文體間的異質(zhì)同構(gòu) 四突破形式：情感結(jié)構(gòu)的召喚與主體性潛替 附錄一建安虞氏務(wù)本堂本《趙子昂詩集》詩目校記 附錄二清代徐元掄所著之《趙松雪年譜》 參考文獻(xiàn) 后記
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