適讀人群 ：詩詞愛好者崔述，是清代乾嘉時(shí)期的重要學(xué)者，他的《詩經(jīng)》學(xué)研究在清代《詩經(jīng)》研究中是獨(dú)具特色的，他和姚際恒、方玉潤(rùn)一起被歸為清代《詩經(jīng)》學(xué)的“獨(dú)立思考”派（夏傳才《詩經(jīng)研究史概要》）。其疑古精神，對(duì)于顧頡剛古史辨派的影響巨大。
《讀風(fēng)偶識(shí)》則是崔述《詩經(jīng)》學(xué)研究的專著。全書共分四卷，近十萬字，主要對(duì)《詩經(jīng)》中的十三國(guó)風(fēng)中各篇的詩旨進(jìn)行了通論性質(zhì)的評(píng)論。具有“主經(jīng)文、本人情、通政教、闡大義”等學(xué)術(shù)特點(diǎn)。
所謂“主經(jīng)文”，即主于體會(huì)經(jīng)文，不敢以前人附會(huì)之說為必然。崔述繼承了朱熹的學(xué)術(shù)方法，不但對(duì)《毛序》的說法不盲從，對(duì)于朱熹本人的說法亦不盲從。所謂“本人情”，指崔述在分析盲從舊說者的心理時(shí)，特別善于從生活中事例出發(fā)，分析人之常情，既有說服力，又十分生動(dòng)。所謂“通政教”，是指崔述在論述詩旨時(shí)，特別注意揭示詩篇的政治教化意義，而較少涉及具體的章句訓(xùn)詁問題。這充分體現(xiàn)了其“明道經(jīng)世”的學(xué)術(shù)旨趣。
此次出版的點(diǎn)校本，是二十世紀(jì)五十年代以來**個(gè)單行點(diǎn)校本，以陳履和道光四年《崔東壁先生遺書》本為底本，以王灝《畿輔叢書》本為通校本，參校顧頡剛編訂《崔東壁遺書》本。且附錄資料豐富。
本書也是學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的重要參考書。崔述解《詩》, *大的成就在于有歷史觀念, 用歷史觀點(diǎn)檢驗(yàn)《詩序》是否符合史實(shí), 以歷史角度展開討論。往往以批判《詩序》為主旨, 常有創(chuàng)見, 考證精辟, 立論堅(jiān)實(shí), 足以自成一家。也是拋棄經(jīng)學(xué)桎梏、從史學(xué)角度解讀《詩經(jīng)》的有清一代的著作。此書之前的版本, 都是依附于其他大型類書之中, 少有作為研究《詩經(jīng)》類的專著身份單獨(dú)出版的版本。
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