《北歸記》是典雅文本，作家的文字韻味和文化修養(yǎng)來(lái)自的中華傳統(tǒng)美學(xué)；
《北歸記》是性情文本，作家的經(jīng)歷回味和歷史感觸源自生命的敏銳和心靈的朗潤(rùn)；、
《北歸記》是智性文本，有通透的方位感，兩代知識(shí)分子面臨著大勢(shì)之下的選擇，浩蕩奔流的江水載著他們辯論中的割舍、自視中的自省、對(duì)話中的希冀，學(xué)術(shù)與生活的日常已經(jīng)顯出凡的律動(dòng)，這一大勢(shì)便是除舊布新。
更為難得的是，《北歸記》是杰出的青春文本。新生的歷史隱現(xiàn)在小說(shuō)中，年輕一代成為時(shí)代的主角，透過(guò)迎春望暖的理想和愛(ài)情，美麗如漣漪激動(dòng)如波浪，涵養(yǎng)、擔(dān)當(dāng)、志趣、慧識(shí)與沖動(dòng)、驚悸、神往、執(zhí)拗糅合著的青春正道，并不簡(jiǎn)單地運(yùn)行，形成《北歸記》心史化為心弦、心事決定心跳的青春敘事的魅力。
《北歸記》是多卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)《野葫蘆引》的第四卷。
《野葫蘆引》以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期西南聯(lián)合大學(xué)的生活為背景，生動(dòng)地刻畫(huà)了中國(guó)知識(shí)分子的人格操守和情感世界，深刻而細(xì)膩地展現(xiàn)他們對(duì)親人朋友的大善、對(duì)祖國(guó)民族的大愛(ài)、對(duì)入侵之?dāng)车拇蠛�、�?duì)亡國(guó)之禍的大痛。在民族危亡的歲月里，這些布衣長(zhǎng)衫的讀書(shū)人為中華文化源流不絕忘我?jiàn)^斗直至犧牲生命�！兑昂J引》的寫(xiě)作歷時(shí)三十三年，摶煉琢磨，精雕細(xì)刻，終成大器。
《北歸記》再現(xiàn)明侖大學(xué)師生結(jié)束八年顛沛流離，返回北平之后，紛繁錯(cuò)綜的現(xiàn)實(shí)生活。勝利塵埃落定，內(nèi)戰(zhàn)烽煙又起。歷史巨變的前夜，國(guó)家的前途，個(gè)人的命運(yùn)，父一輩的擔(dān)憂，子一輩的情緣，所有的一切，凝聚在宗璞的筆端，溫暖而沉重，鮮明又迷茫。
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