本書從中外思想史和現(xiàn)代科技的角度分析全息觀的形成和演變,揭示了全息觀固有的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)。 作者以博古通今的豐厚學(xué)識,以文采飛揚(yáng)、曉暢易懂的語言,梳理了柏拉圖.布魯諾、萊布尼茨、黑格爾直到全息照相術(shù)和玻姆的物理全息觀,分析了《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,印度的《大林問奧義書》和《楞嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng)典,討論了現(xiàn)代物理學(xué)、計(jì)算機(jī),生物學(xué),邏輯學(xué)中的全息觀。 經(jīng)過當(dāng)代廣云數(shù)學(xué)的推廣,無窮集合的基本性質(zhì)可以重新表述為:無窮集合的任一部分都是無窮集合。根據(jù)這種因陀羅網(wǎng)數(shù)學(xué)精神,作者展望了“從因特網(wǎng)走向因陀羅網(wǎng)”的科技前景,勾勒出一幅“從知識經(jīng)濟(jì)走向善知識經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)典時(shí)代藍(lán)圖。 本書從中外思想史和現(xiàn)代科技的角度分析全息觀的形成和演變,揭示了全息觀固有的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)。 作者以博古通今的豐厚學(xué)識,以文采飛揚(yáng)、曉暢易懂的語言,梳理了柏拉圖.布魯諾、萊布尼茨、黑格爾直到全息照相術(shù)和玻姆的物理全息觀,分析了《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,印度的《大林問奧義書》和《楞嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng)典,討論了現(xiàn)代物理學(xué)、計(jì)算機(jī),生物學(xué),邏輯學(xué)中的全息觀。 經(jīng)過當(dāng)代廣云數(shù)學(xué)的推廣,無窮集合的基本性質(zhì)可以重新表述為:無窮集合的任一部分都是無窮集合。根據(jù)這種因陀羅網(wǎng)數(shù)學(xué)精神,作者展望了“從因特網(wǎng)走向因陀羅網(wǎng)”的科技前景,勾勒出一幅“從知識經(jīng)濟(jì)走向善知識經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)典時(shí)代藍(lán)圖。
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