《太康文學(xué)研究》，乃是一篇以實(shí)證、考辨誣蔑國(guó)主要方法的論文。人姜?jiǎng)υ茖?duì)作家生平事跡的考證和文學(xué)思想的實(shí)證式辨析，都可以看出他翔實(shí)占有材料、清理文獻(xiàn)、分析文獻(xiàn)的舊學(xué)傳統(tǒng)。同時(shí)，《太康文學(xué)研究》，也展現(xiàn)了他理論追求的勇氣和能力。論文對(duì)“詩(shī)性精神”與“文學(xué)精神”作了自己的的理解和界定。關(guān)于“詩(shī)性精神”的界說(shuō)能突破成說(shuō)，獨(dú)抒己見，而關(guān)于“文學(xué)精神”的理論闡述，也能令人一新耳目，體現(xiàn)了姜?jiǎng)υ频睦碚撗酃夂土⒄撃懽R(shí)。論文關(guān)于“文學(xué)精神”和“詩(shī)性精神”的思考，其意義不僅在于可以更好地解釋太康“文章中興”現(xiàn)象，對(duì)于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)的民族文化傳統(tǒng)、中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和中國(guó)文學(xué)思想的發(fā)展歷程，也有一定的啟發(fā)性。當(dāng)然，這一理論若有說(shuō)服力和影響力，還要進(jìn)一步完善而使其臻于成熟。
《太康文學(xué)研究》也有一些不足之處。除上所說(shuō)的對(duì)太康文學(xué)的藝術(shù)分析方面猶可拓展以外，關(guān)于“二十四友”問(wèn)題可辟專題考論，關(guān)于玄學(xué)對(duì)太康作家、作品的影響問(wèn)題的討論還可展開。
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