林語堂先生說：“如果一個人真的要享受人生，人生是盡夠他享受的�！币话闳瞬荒茴I略這個塵世生活的樂趣，是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。
知音說與知音聽�，F(xiàn)代生活的緊張節(jié)奏，確實讓人深感疲憊，但好在每周還有兩天的假日可供自己自由支配。于是乎，四人的牌局立馬設起來。如果嫌玩牌人多，太吵，你還可以自己輕松一下。一杯茶，一支煙，一份報紙，一把藤椅，一個隨身聽，一臺電視�？傊鶄�一，像醉翁歐陽修那樣，當個“六一居士”�；蛘咭粋�人到水邊，到山邊，到林邊，去寫生，去攝影，去尋樹根，去打太極拳，或者是去遛遛鳥。
總之，閑暇時間，有人花下喝茶，有人樹下彈琴，有人亭內(nèi)下棋，有人岸邊垂釣，小到養(yǎng)花弄寵，大至談音論樂，不過都是弄物養(yǎng)性，閑居修身罷了。
“偷得浮生半日閑”，輕松半日也好。但我們?nèi)绻馨堰@半日的清閑用文字記錄下來，那就更好了。不過，即使我們自己不能記錄，也沒問題。因此著名作家的散文名篇一體的《文化名家修身錄：鄉(xiāng)居閑情》。
本書從二十世紀中國田園散文中輯錄精品，使讀者在對經(jīng)典美文的欣賞中獲得愉悅，于喧囂、浮躁的生活里獲得平和、超然的心境。
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