對我國古代通俗小說經(jīng)典文本的研究由來已久，長盛不衰，前人建樹至豐至偉；但仍留下許多學術(shù)懸案和空白，等待后人進行新的探索和填補。本書即系作者十多年來在這方面冷靜思辨，發(fā)前人未發(fā)之覆的結(jié)晶之作。
diyi編“淵源篇”屬古代通俗小說的發(fā)生學研究，探討古代通俗小說的宗教起源，澄清zui早的通俗小說集的本來面目，對通俗小說發(fā)生期的審美風貌加以宏觀把握，并通過考察一個文學母題的演變揭示了古代通俗小說的文化意蘊和前后傳承關(guān)系。
第二編“外圍篇”針對古典小中成就zui高、催生兩大熱門國學“紅學”、“金學”的名著《紅樓夢》、《金瓶梅》而來，采用歷史考據(jù)和文學考證、文獻與文本相結(jié)合的策略，對《金瓶梅》的偽補本、成書時代、可能作者調(diào)查與《紅樓夢》作者曹雪芹的祖籍、五四以后新紅學賴以奠基的關(guān)鍵等一系列學術(shù)爭議問題，作出全新發(fā)現(xiàn)的一批重要紅學文獻。
第三編“內(nèi)蘊篇”擴大探索五大名著，在傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代方法、文本與文化的統(tǒng)一中力辟蹊徑，或舊題新證，或新題新說，有力澄清了《三國演義》與《水滸傳》的主題、《水滸許》金批本的功過、《三國演義》與傳統(tǒng)“重說”文化的關(guān)系、《封神演義》對傳統(tǒng)儒家觀念的反動、《金瓶梅》的形象塑造與審美特色，以及《紅樓夢》的命名、主旨和創(chuàng)作方法等重要問題，富于學術(shù)理性和美學才情。
總之，全書在歷史和美學的交融中，對古典小說名著研究的諸多熱點問題暨古典小說名著的豐富文化內(nèi)涵，進行了比較科學的創(chuàng)新論證，是近年來古典小說研究的新收獲。
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