該論著從文藝理論建設(shè)入手，在宏觀論述文藝創(chuàng)造的全過程中，始終貫穿著作者原創(chuàng)的“道·學(xué)·術(shù)三位一體”的學(xué)術(shù)研究思想。從章節(jié)安排、論證處理、體系構(gòu)建諸方面的解讀效應(yīng)來看，作者給文藝學(xué)界提出的“ 美·審美·美學(xué)”的三位一體關(guān)系論的見解是新穎獨到的；對文藝創(chuàng)造“ 生活論·思想論·技巧論”的三位一體批判是尖銳深刻的；從構(gòu)成文藝創(chuàng)造“哲學(xué)情思·宗教情懷·美學(xué)情韻”三位一體的認知視野出發(fā)，引發(fā)的審美思辨是令人信服的；而zui終所構(gòu)建的“基本原理·基礎(chǔ)理論·操作理論”三位一體的文藝學(xué)研究體系是系統(tǒng)的、科學(xué)的、有理論價值的。該論著自成一家，使讀者耳目一新，給文藝學(xué)研究創(chuàng)建了具有中國特色的全新學(xué)科理念，是一部很有學(xué)術(shù)思想和獨到見解的文藝學(xué)理論專著，也是文藝創(chuàng)造者和愛好者們必修的文藝美學(xué)讀本。
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