本書(shū)嘗試建構(gòu)“形象敘述學(xué)”，運(yùn)用“文學(xué)的政治哲學(xué)批評(píng)范式”，探討形象敘述的價(jià)值，探究形象創(chuàng)建的民主政治思想蘊(yùn)含，確證形象敘述者的文化公民意識(shí)，尋求自由美好生活的無(wú)限可能性。
作者的詩(shī)學(xué)理論的核心論述在于：通過(guò)審美體驗(yàn)與價(jià)值體驗(yàn)，確證文學(xué)藝術(shù)生命創(chuàng)造的美學(xué)意義與存在意義。
形象創(chuàng)造，既是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的基本出發(fā)點(diǎn)，又是文學(xué)藝術(shù)欣賞的根本價(jià)值所在；形象解釋?zhuān)仁窃?shī)學(xué)或文藝學(xué)創(chuàng)建的重要思想任務(wù)，又是政治哲學(xué)反思的詩(shī)性價(jià)值論域。作者創(chuàng)造性地把形象學(xué)與敘述學(xué)結(jié)合在一起，建構(gòu)了“形象敘述學(xué)”的基本框架。與此同時(shí)，作者引入政治哲學(xué)的基本價(jià)值觀念，對(duì)民族文學(xué)藝術(shù)形象的生命價(jià)值進(jìn)行了思想解讀。更為重要的是，作者通過(guò)大量作家作品的分析，特別是通過(guò)經(jīng)典作家與非經(jīng)典作家作品的形象創(chuàng)造的比較解釋?zhuān)粌H建立了民族文化與小說(shuō)形象敘述的內(nèi)在聯(lián)系，而且確立了敘述形象評(píng)價(jià)的人道主義原則與公民生命自由原則。作者還特別重視形象創(chuàng)造與民族文化精神的內(nèi)在聯(lián)系，從形象作用于民族心靈記憶的角度，為自由美麗的民族精神形象的創(chuàng)造開(kāi)辟了思想可能性道路。全書(shū)語(yǔ)言細(xì)膩生動(dòng)，形象體驗(yàn)豐富自由，顯示了形象敘述學(xué)研究的獨(dú)特價(jià)值。
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