賈寶玉一出場，以區(qū)區(qū)小孩之身，就顯示他是中國男子中的異數(shù)，薛寶釵是林黛玉的評(píng)論和注釋者、林黛玉但有新詞句出，薛寶釵似懷有普及使命的人，總有一番闡述。
黛玉之苦緣于一段刻骨銘心的愛情，也緣于身世飄零之苦，是生命本質(zhì)的苦，若是一個(gè)只求物質(zhì)的人，如此富貴的環(huán)境真也可以“夫復(fù)何求”，何苦之有？賈寶玉必須生得這般好，非因其“銜玉而誕”、“大有來歷”，而在他一生事業(yè)，與美為伴，焉能自身容貌，平庸凡俗？這諸般令人心酸的逆境，仍不能改變香菱的天性，她是天生成的，所以曹雪芹用這么溫柔憐愛的詞句——“香魂返故鄉(xiāng)”——為她送行。賈母將自己的權(quán)威用得非常恰當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高明，一向如此。人性，是這樣一個(gè)自成體系的內(nèi)部世界，當(dāng)事到臨頭，“公府千金”賈迎春的悲嘆和今天或無錢上學(xué)的女孩是一樣的：“我不信我的命就這么苦？”八十回的《紅樓夢》就結(jié)束了，曹雪芹的筆墨到此為止，傷感戛然而止，悲凄端倪方露，支離破碎的世界需要每個(gè)人自己去面對(duì)，而“美”，是其中zuizui脆弱的，除了凋零湮滅，沒有別的結(jié)局。
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