揭示人間辛酸悲涼，歌頌生活中的真善美。用傳奇的表現(xiàn)手法盡現(xiàn)狐仙鬼魅之奇幻世界。情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言詼諧犀利，于詳盡中訴平常事。
古圣先賢之書(shū)，是中華文明的載體，是華夏民族性格的內(nèi)在成因。
從《周易》、《論語(yǔ)》、《四書(shū)五經(jīng)》到《三希堂法帖》，囊括經(jīng)史子集各類(lèi)精華、書(shū)法碑帖，歷代畫(huà)傳等，從國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)藝術(shù)兩方面，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的博大厚重。
國(guó)學(xué)類(lèi)文章精選歷代校注正統(tǒng)底本，集結(jié)當(dāng)世國(guó)學(xué)大師之力，為文中古奧言辭注釋?zhuān)⒂脙?yōu)美紆徐的白話(huà)文盡現(xiàn)古人言語(yǔ)風(fēng)致，傳統(tǒng)版畫(huà)別圖集外，都豎行排版，選用古代通行字體，盡可能保留古籍韻味。
期望叢書(shū)可成為文化崇尚者的典藏精品。
明末志怪群書(shū)，大抵簡(jiǎn)略，又多荒怪，誕而不情�！读凝S志異》獨(dú)于詳盡之處，以示平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類(lèi)，而又偶見(jiàn)鶻突，知復(fù)非人。老舍評(píng)價(jià)說(shuō)：[鬼狐有性格，笑罵成文章。]魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)到：[《聊齋志異》不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫(xiě)委曲，敘次井然，……又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡(jiǎn)潔，故讀者耳目，為之一新。]我們會(huì)笑《嶗山道士》中一頭撞墻跌倒在地、頭起大包的王生可憐；我們會(huì)罵《瞳人語(yǔ)》中窺探美色、瞇目失明的方生活該；我們會(huì)哭《葉生》中那份魂伴知己、圓情忘死的系牽；我們會(huì)慕《香玉》中那種生死相依、驚動(dòng)天地的愛(ài)情……在這里，蒲松齡在書(shū)中把所有虛偽和困頓一一展開(kāi)，將全部真誠(chéng)和理想付諸實(shí)踐。穿透時(shí)空的阻隔，獲得不同時(shí)代、不同讀者的欣賞和認(rèn)同，給人以深刻地啟示與思索。
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