泰戈爾在熱情歌頌人間真善美的同時，也剖析了形形色色的社會現(xiàn)象，無情地貶斥了假、丑、惡。他在《盲目崇拜》中，對在傳統(tǒng)習(xí)慣的驅(qū)策下盲目崇拜的社會現(xiàn)象作了深刻剖析；在《旅英的假洋人》中，對崇洋媚外的拙劣行徑作了辛辣的諷刺；在《化緣者》中，以幽默的語言，勾勒了某些神職人員阿諛奉承、謀求好處的偽善面目；在《客死印度的瑞典人》中，嚴厲抨擊了缺乏人性的殯葬制度；在《模仿的煩惱》中對無聊地模仿老爺派頭、洋洋得意的人作了善
意的批評；在《奢侈的絞索》和《遠離奢華》中，揭示了講排場、比闊氣的不良社會風(fēng)氣，分析了產(chǎn)生這種追求享受的深層次原因，提倡“與淡泊相伴”，過簡樸的生活。泰戈爾的真知灼見，在社會財富日益擴大、人們生活水平不斷提高的今天，仍有啟示意義。
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