以散、漫之筆，由建筑的視角，從鄉(xiāng)土初入，競(jìng)引申出了社會(huì)歷史、法律文化、中西對(duì)比、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的話題……
10多年前，因清明時(shí)經(jīng)�；剞r(nóng)村的老家上墳，繼而留意上了農(nóng)村仍還保存的各種習(xí)俗；回老家的次數(shù)多了，竟滋生出在老宅基地上翻蓋新房的想法，由此又沉迷于中式建筑的營(yíng)造，而從中屢屢地觸摸到傳統(tǒng)文化的氣息；由土木建筑出發(fā)又類(lèi)比、聯(lián)想出各種社會(huì)、文化的差異；此時(shí)，忽然打量自己，再回到當(dāng)今，看看已有的各種價(jià)值追求……我迷亂了。
在文化心理上，我們是否很彷徨？這大概有100多年了。
此書(shū)是一本個(gè)人體驗(yàn)的書(shū)，或僅僅是發(fā)出一種情緒，它不能找出所有問(wèn)題，更不能解答問(wèn)題。能解答問(wèn)題的策論已有很多，洋式的嗎？中式的嗎？是不是還有二者結(jié)合的第三種？但我認(rèn)為如能依社會(huì)接受、喜用、沿用已久的習(xí)慣去塑造、倡導(dǎo)一種方式，那無(wú)疑應(yīng)是zui經(jīng)濟(jì)可行的方法了。因?yàn)樗鼰o(wú)需試驗(yàn)的成本，也不用民調(diào)普查，更不用動(dòng)員，何況，它本身就已是民意的反映了。依此而論，不論是民俗問(wèn)題，還是文化的、經(jīng)濟(jì)的、法律的、社會(huì)的，應(yīng)都適用。
這不是一本能在廁所里讀的書(shū)，因?yàn)樗惶槙�；它恐怕連墊枕頭都不配，因?yàn)樗粔蚝裰�。墊頭不行，咱墊腳！墊腳？如能讓血從腳下往上倒流，以致引起了您雙腳的輕松，乃或換向思慮……我則大喜過(guò)望了。
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