汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。
——白居易
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
——李商隱
全書強調(diào)作品的中心地位，采用以文系人，即由作品點出作者，不是以作者勾連作品；不同作品之間按年代先后排序，能體現(xiàn)詩詞曲相互征引的基本脈絡(luò)。在注釋方面，力求簡明扼要，多是從客觀角度解釋字、詞、句，為此對前人說法、考證成果多有借鑒；當然，所選作品中也存在著眾多的歧義句，在“學(xué)無定論”又“無從考證”的情況下，只能“多中選優(yōu)”再斷以己意，希望釋義能在順暢解讀作品的同時，更接近于原作真實的含義。賞析部分，崇尚宏觀概括，力求解釋篇章的中心內(nèi)容，點破內(nèi)在的構(gòu)思手法、抒情技巧，注重作品的整體美。當然，任何努力的闡釋，都無法達到原作的高度和深度；任何賞析的文字，都存在“過度闡釋”的嫌疑，這就決定了我們所分析的只是多面體的一個面，并不是作品深刻內(nèi)蘊的全部。為此，筆者在賞析部分多從宏觀視野人手，注意闡釋的原則性和適度性，力求真正做到點到為止，避免過分具體的膠著闡釋。
優(yōu)美的相思詩詞曲往往以蘊藉含蓄取勝，這種特點本身就決定了相思詩詞曲意蘊的豐富性和深厚性，因此，每一個人讀出的意義，更可能會出現(xiàn)千差萬別的現(xiàn)象。人們常說，作品是讓人讀的，每個人讀出的意義都不會完全一樣。誠如斯言，優(yōu)美的相思作晶更需要我們讀者親身的參與、自己的體驗。因此“言猶未盡”的賞析文字只是讀者開始思考的引子，根本代表不了確評或zui終的闡釋。讀者完全可以發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，去構(gòu)建多彩的意義空間。真心地希望，書中的注釋部分和賞析文字起到的作用是誘發(fā)式的引導(dǎo)，而不是限制性的思維模式。聯(lián)想和想象，是一個人思維是否圓通、是否靈活的重要指標，同時更是精彩性賞析的必備武器。從這一角度來說，欣賞富有多層內(nèi)蘊的相思詩詞曲，無疑是一種鍛煉自身思維能力的行為，欣賞的過程，也是我們做“思維體操”的過程。也許我們常說的創(chuàng)新性思維會在欣賞中起步，進而飛向晴空萬里的藍天，去展翅翱翔，zui終也會收獲意想不到的驚喜。相信聰明的讀者，一定會從相思詩詞曲的欣賞中，得到思維的鍛煉，獲得精神的陶冶。
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