多生之后,我自己就變成了一座村莊,為你,騰空十幾棟房子,騰空幾十年的歲月。
這浩浩蕩蕩的大地上的九座村莊
陳守湖的地妹:湘黔邊境的質(zhì)樸觀察
李存剛的溪頭溝:二郎山下的人事物象
李天斌的坪寨:關(guān)嶺坪寨的農(nóng)耕圖景
李新立的靜寧:隴上村莊的生命景觀
東湖的湖東:皖地湖東的個(gè)人體驗(yàn)
陳瑤的四層樓:湘江之畔的靈性水滴
方健榮的敦煌:大夢(mèng)敦煌的清澈之音
青年河的青年河:齊魯惠民的環(huán)視省察
楊獻(xiàn)平的蓮花谷:南太行鄉(xiāng)村隱秘構(gòu)成
陳守湖:巫味飄蕩的土地
李存剛:溪頭溝
李天斌:在農(nóng)歷的天空
李新立:村莊地理及歲月影像
東湖:消失的古雷水
陳瑤:失落的村莊
青年河:一個(gè)人的幾種歷史
楊獻(xiàn)平:南太行鄉(xiāng)村世界
我們?yōu)槭裁闯錾谶@里?又為什么生活在這里而不是那里?出生地與我們究竟是怎樣一種關(guān)系?在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),我們的出生及生活的地方又處在什么樣的狀態(tài)?我們自己又是處于怎樣的狀態(tài)?——大地是我們的開(kāi)始,也是我們的zui終,在享受或體驗(yàn)的過(guò)程當(dāng)中,“我”和另一個(gè)我,“你”和另一個(gè)你,“他”(她)和另一個(gè)他(她),肯定都是寶貴的、不可或缺的,我們?cè)诖蟮厣贤袇s可能永不謀面,也可能擦肩而過(guò),此后終生不復(fù)再見(jiàn)。每一個(gè)人的稟性、信仰與處世態(tài)度都與自己的出生地、自己成長(zhǎng)生活的經(jīng)歷密不可分。
|
