本書書名取自書稿所收第二篇篇名；《書生留得一分狂》又取自作者訪問美國女作家木令耆時在她家書房發(fā)現(xiàn)的一幅字中的一句，這幅字是由武漢大學(xué)世界史專家吳于廑先生贈予�！稌舻靡环挚瘛犯遄髡呤沁@樣解釋這句話的：“對自己、對整個知識分子群體、對書贈對象的一種期許－－不算太高的期許，只希望保留一分可愛的狂氣。”《書生留得一分狂》作者僅將此句提出作為書名，是自勉？更多的應(yīng)該還是對整個中國文化人的一種期望吧。
作者劉夢溪的出版概況多以學(xué)術(shù)專著居多，隨筆雜文基本散見于報刊，結(jié)集成書并不多見。因此，《書生留得一分狂》稿若能如期出版，當(dāng)會給作者乃至讀者的案頭增添一本另種體裁的書。
其實，讀罷書稿所收文章，明顯感到大多已是在報紙、雜志、圖書里發(fā)表過的文字，或以訪談紀(jì)實、或以游記、或以人物評傳、或以社會現(xiàn)實點評等形式出現(xiàn)。盡管如此，我以為將它們結(jié)集出版也是有價值的。首先，往大了說，這些文章無論是對改革開放初期的中國，還是對經(jīng)濟(jì)騰飛已在世界經(jīng)濟(jì)體中占有舉足輕重地位當(dāng)今的中國的文化建設(shè)、國人整體文化素質(zhì)的提高，都有不過時的作用；其次，對現(xiàn)今人們普遍感到浮躁情緒比較盛行的學(xué)術(shù)界，這些文章有利于指導(dǎo)學(xué)者們踏下心來做學(xué)問；第三，從這些文章中可以領(lǐng)略作者嚴(yán)謹(jǐn)及負(fù)責(zé)任的做學(xué)問的態(tài)度，比如對近些年國內(nèi)盛行的國學(xué)熱、國學(xué)大師現(xiàn)象，本書稿作者一方面十分贊賞像于丹這樣的教授將《論語》等中國古典文化的精粹大眾化，另一方面又尖銳地提出自己的看法：“國學(xué)大師”不是隨便就可以提的，更不是隨便就可將誰誰誰封為國學(xué)大師，具有五千多年文化歷史的中國，國學(xué)大師又有幾個？第四，這些文章記述表達(dá)邏輯性強(qiáng)、寫作具文采，盡管論述性特點明顯，但讀來并不覺著枯燥。
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