《魏晉玄學(xué)與中國文學(xué)（上下冊）》以魏晉二百年玄學(xué)興盛為基點(diǎn)，著眼魏晉至明清一千多年文學(xué)的發(fā)展，探尋玄學(xué)在中國文學(xué)民族特點(diǎn)形成過程中留下的印跡。本書考察玄學(xué)的形成之后，從人生人格論、本體論、思維方式、審美意識(shí)幾個(gè)方面，考察玄學(xué)聯(lián)結(jié)文學(xué)的特質(zhì)，指出玄學(xué)影響中國文人性格，主要有任誕率真、以入俗為超俗、淡泊宦情、追求高雅超逸風(fēng)度幾種類型，這幾種類型對文學(xué)都有重要影響。創(chuàng)作上，玄學(xué)把文學(xué)引向暢玄悟理和山水審美，同時(shí)對游仙詩和散文也有重要影響；理論上，以為文本于自然之道，倡真情自然，主虛靜，重養(yǎng)氣，都與玄學(xué)的影響有關(guān)；玄學(xué)以簡馭繁和言意之辨也影響著文學(xué)的思維方式；歷代文學(xué)表現(xiàn)閑逸雅淡的文人情趣，追求自然之美和傳神之美，都可看到玄學(xué)融入文學(xué)之后出現(xiàn)的嶄新面貌。本書認(rèn)為，老莊通過玄學(xué)才由抽象的哲理化為士人現(xiàn)實(shí)的人生，變?yōu)樯鷦?dòng)豐富的藝術(shù)追求。老莊玄學(xué)主要把文學(xué)引向自我，引向?qū)徝�，引向�(qū)ξ膶W(xué)自身規(guī)律特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，有其重要的積極意義；玄學(xué)影響文學(xué)，需要通過士人心態(tài)變化、思維方式和審美意識(shí)變化幾個(gè)中間環(huán)節(jié)，并且這種影響不是孤立的，而是和其他思想文化因素交織在一起，這幾個(gè)問題在思想學(xué)術(shù)與文學(xué)關(guān)系中帶有普遍意義，值得在理論上作進(jìn)一步的思考。
《魏晉玄學(xué)與中國文學(xué)（上下冊）》對中華學(xué)術(shù)做了系統(tǒng)的研究，對魏晉玄學(xué)做了宏觀的考察與周全的論述，力求從文學(xué)研究中總結(jié)出中國文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也為推動(dòng)中困的學(xué)術(shù)文化而做出努力，鼓勵(lì)更多學(xué)人參與，致力于繼承與發(fā)揚(yáng)近年來中國學(xué)術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
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