《從形式回到歷史》不同于一般的文論史和教材類著作，它包含了作者多年研究文學(xué)理論的心得體會(huì)。本書立論新穎，觀點(diǎn)獨(dú)特，論述詳盡，涉及題材廣泛。從文藝的根本問(wèn)題到各個(gè)文學(xué)學(xué)科的體制建構(gòu)，這部著作都進(jìn)行了深入的理論探討。作者在如下幾個(gè)方面發(fā)表了自己的見(jiàn)解：
一、提出在中國(guó)流行的普遍主義的文學(xué)性概念是現(xiàn)代性認(rèn)同的產(chǎn)物，而文學(xué)作為轉(zhuǎn)喻是社會(huì)歷史文化實(shí)踐的能指。
二、從上述現(xiàn)代性認(rèn)同的角度考察了現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)、比較文學(xué)研究、英國(guó)文學(xué)研究等學(xué)科的意識(shí)形態(tài)性。
三、吸收詹明信有關(guān)形式主義和歷史主義相結(jié)合的文藝思想，在文學(xué)研究中倡導(dǎo)從形式回到歷史的方法論，并以此解釋了跨學(xué)科文化研究的理論基礎(chǔ)。
四、吸收拉康和齊澤克等人的思想，劃分出三種主體性；并運(yùn)用“剩余快感”理論解釋了“典型情感”和作者概念。
五、從全球化角度考察文學(xué)理論的社會(huì)功能：中國(guó)對(duì)西方批判理論的運(yùn)用實(shí)際上是對(duì)資本主義全球化體系的補(bǔ)充。
作者遵循馬克思主義文學(xué)批評(píng)的基本立場(chǎng)，以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和精神分析心理學(xué)為理論工具，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的文藝問(wèn)題作出自己的闡釋，表現(xiàn)出濃厚的生活關(guān)懷，是一部有社會(huì)意義的理論著作。
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