《韓愈志》：敷贊圣旨，莫若注《經》，而馬鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實經典枝條，血禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明，洋其本源，莫非經典�！獎③摹段男牡颀垺ば蛑摇吩诂F(xiàn)代之后的學術語境中重新收拾華夏傳統(tǒng)經典，乃中國學術新氣象的根底所征一如今我們能否取得世紀性的學術成就，端賴於我們是否能夠在現(xiàn)代之后的學術語境中重新?lián)碛凶约赫紓鞯臍v代經典。中國古代學術以研習經典為核心，歷代碩儒“囊括大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失”的學術抱負和“皓首窮經”的敬業(yè)精神，在今天需要我們從自身的語境出發(fā)重新發(fā)揚光大。
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