《新時期文學(xué)場域研究》的上篇，以新時期文學(xué)實場為主要論述對象，探討新時期文學(xué)場域的重新生成與體制的重建。在這個部分，初清華在分析新時期文學(xué)場域的重建過程時，提出了政治、文學(xué)界、人民成為新時期文學(xué)知識生產(chǎn)的三種決定性力量，并仔細(xì)考察了“政治—文學(xué)—人民”三元文學(xué)體制的雛形以及三元文學(xué)體制確立的過程，分析文化身份與新時期文學(xué)場域中出現(xiàn)分化現(xiàn)象。下篇主要是以新時期文學(xué)“虛場”為考察對象，也就是對新時期文學(xué)場域中的文學(xué)觀念和知識構(gòu)成的研究，大致分析了現(xiàn)實主義文學(xué)、浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)、國家意識形態(tài)文學(xué)和通俗文學(xué)等文學(xué)知識譜系的內(nèi)部構(gòu)造以及復(fù)雜關(guān)系。
本書試圖溝通“場域”理論與“知識考古”研究。深入分析了“文革”后新時期文學(xué)場域重新生成及“政治—文學(xué)—人民”三元文學(xué)體制建立過程，其中增加“人民”一元，緩解了文學(xué)知識分子與主流意識形態(tài)可能會出現(xiàn)的對立，同時也為不同知識譜系文學(xué)“扭結(jié)”發(fā)展提供了可能。新時期以來掙扎在“廟堂”與“江湖”之間的知識分子寫作，經(jīng)歷了由唯我獨尊的身份認(rèn)同，走向多元價值認(rèn)同的過程。
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