《中國現(xiàn)代文學史研究法》：中國現(xiàn)代文學史和中國現(xiàn)代史是一部交織在一起的歷史，研究中國現(xiàn)代文學史，不可能不涉及和關(guān)心中國現(xiàn)代史，所以，對于中國現(xiàn)代文學史料的理解，我們先要有一個開放的心態(tài)。沒有純粹的文學史料，只有可以放在文學范圍內(nèi)來解釋的史料�；貞涗浭遣淮罂康米〉模驗槿说挠洃浛坎蛔。螞r還有先入為主的判斷在其中。一般說來，傳記不如年譜，年譜不如日記，日記又不如diyi手的檔案。學術(shù)批評中的與人為善原則，可以表述為不以發(fā)現(xiàn)人家的錯誤為快樂。學術(shù)批評中的人格問題，我以為還是要提倡胡適過去說過的話：政見可以不同，但我們不能輕易懷疑人家的人格。
本書是由作者在廈門大學中文系教授“中國現(xiàn)代文學史料概述”課所用的講義稿整理而成的。
在書中，作者提示了史料與研究之間的種種關(guān)系，敘述平實，不賣關(guān)子。分別講到中國現(xiàn)代文學史料概念、范圍、類型、成型的與不成型的現(xiàn)代文學史料及掌故之學，并針對搜集史料的所應(yīng)具有的意識和應(yīng)掌握的方法作了細致的梳理：在闡述現(xiàn)代文學史料的整體觀中，尤其強調(diào)開放兼容的史料研究態(tài)度．而對史料研究與使用的具體指導(dǎo)，則體現(xiàn)在作者就擴展史料的先行規(guī)則、基本方向，以及應(yīng)用史料的規(guī)范所作的系統(tǒng)闡述之上。
作者提出，不論研究對象有什么變化，養(yǎng)成史料先行的觀念是非常重要的；同時，作者努力把自己研究的感想和基本的研究方法結(jié)合起來，既給出具體的史料類型和可能存在的尋找方法，又力圖誘導(dǎo)出可能存在的史料方向和學術(shù)靈感，后一點尤其重要。
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