本書通過對大量歷史文獻(xiàn)的研讀與思考，力圖勾勒出理學(xué)古文發(fā)展史這一獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象，還理學(xué)古文在中國古代散文史上應(yīng)有的地位，以期彌合學(xué)術(shù)界關(guān)于中國古代散文史研究中的缺環(huán)�！ ”緯J(rèn)為，理學(xué)古文是伴隨著唐宋古文運(yùn)動的出現(xiàn)而誕生的，它的源頭可以上溯到中唐時(shí)期，到了宋代才逐漸形成規(guī)模，一直影響到明清時(shí)期。在中國文學(xué)發(fā)展史上，唐宋時(shí)期的一些散文大家們也往往是理學(xué)思潮的積?倡導(dǎo)者和實(shí)踐者；而一些以理學(xué)家面目出現(xiàn)于中國文化史上的人們，其充滿理學(xué)味道的古文也往往是情采勃發(fā)，代表了當(dāng)時(shí)散文的主流方向，在中國文學(xué)史，尤其是中國散文史上別成一調(diào)，自有風(fēng)味。這種文化學(xué)術(shù)史上的兩大陣營之間，本沒有不可逾越的鴻溝和屏障，而是有著天然的相融相通、優(yōu)勢互補(bǔ)之處。正是理學(xué)古文這一新生事物的出現(xiàn)，使中國古代散文史自中古以來，呈現(xiàn)出了多姿多彩、生動活潑的發(fā)展態(tài)勢。
|
