陳燕妮編著的《居住的詩篇——論唐詩中的洛陽城市建筑景觀》從城市建筑景觀——這個作為人類意識形態(tài)，尤其是人文意識的一種表現(xiàn)，作為浸染了時代思潮風尚的人類活動產物，作為城市歷史見證的一種樣式的角度，借鑒當今都市文化、都市文學的理論，結合唐代洛陽城的特殊地位和特殊形態(tài)，以《全唐詩》為主要文本，來考察城市與文學之間的聯(lián)系；從城市標志建筑和城市私家建筑這兩個主要方面，在“景觀”意義的層面上來闡述唐代詩歌與這個城市的關系。
雨果曾說：“建筑是用石頭完成的史書”，“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術刻在石頭上”。城市中每一座建筑景觀，在一定意義上都體現(xiàn)著一個時代的精神，一種地域的文化，一批生活于其中者的風格。
《居住的詩篇——論唐詩中的洛陽城市建筑景觀》從唐代洛陽城的公共建筑景觀和私家建筑景觀來論述洛陽城與唐詩的關系，采用了“文學表現(xiàn)城市形態(tài)”和“文學對城市性的表達”兩種考察城市建筑景觀與文學的方式，而城市建筑景觀之于城市的種種意義就在這些文學的不同表達中生成。全書分成上、下兩篇。上篇從城市的標志建筑景觀“洛陽道”、“洛陽宮”、“洛陽樓”來分析洛陽與唐詩的關系。下篇主要以唐代洛陽分司官員的私家園林為切入點，以他們在這些“場所”之中的文學活動為主要考察對象，來研究城市與文學、城市建筑景觀與文學之間的聯(lián)系。
《居住的詩篇——論唐詩中的洛陽城市建筑景觀》由陳燕妮編著。
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