《紅樓夢》小說中的賈寶玉是否有人物原型，無論在紅學(xué)還是在文學(xué)上都是一個(gè)重大課題。胡適、魯迅、俞平伯、周汝昌、劉心武等先生認(rèn)為賈寶玉在現(xiàn)實(shí)中是有人物原型的，他的原型就是曹雪芹。在清朝時(shí)，《紅樓夢》作者一直是謎，胡適以曹雪芹是賈寶玉原型為依據(jù)判定曹雪芹是作者。但是，近幾十年隨著歷史檔案資料的不斷發(fā)現(xiàn)和解密，主流紅學(xué)界的紅學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，曹雪芹年幼的時(shí)候，曹家就已經(jīng)被抄家并遷居北京了，曹雪芹沒有可能過大觀園里的那種生活，于是得出結(jié)論：賈寶玉沒有人物原型，純屬作者虛構(gòu)。
因?yàn)橘Z家事就是曹家事，脂硯齋屢屢強(qiáng)調(diào)康熙南巡及大觀園中的故事系“作者曾經(jīng)”、“真有是事”、“身親目睹”，本書認(rèn)為賈寶玉有原型，他就是曹宣的四子、曹寅的嗣子曹頫，號竹磵，既愛竹又愛石�！都t樓夢》是曹頫人生從天堂到地獄的一個(gè)夢，曹頫就是那個(gè)神秘的作者“石頭”，以甄士隱（真士隱）藝術(shù)化的手法敘述了自己的一生，并揭示了一切成空的主題。曹頫是脂硯齋，他是一個(gè)和尚。甲戌本、庚辰本、己卯本、夢稿本四版本中的脂硯齋批語以及正文都出自一人手筆，是曹頫的筆跡，有其給康熙和雍正兩代皇帝的奏折可證�！都t樓夢》還有兩個(gè)名字分別叫《石頭記》和《情僧錄》。同時(shí)，清朝大文學(xué)家袁枚稱《紅樓夢》作者是曹寅的嗣子。袁枚、明義、裕瑞等與曹家有關(guān)聯(lián)的清人皆曰：大觀園，是袁枚在南京所居的隨園，即曾經(jīng)的曹家花園�？滴鮶ui后一次南巡時(shí)，曹雪芹尚未出生。
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